孩子交朋友，你會(huì)插手嗎？

周公子

看清孩子所處的階段，或適當(dāng)介入，或自由放開(kāi)，才是對(duì)父母和孩子都好的選擇。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，朋友的影響力有多大？

早前，一段“孩子玩死亡游戲”的視頻曾轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。畫面上，一個(gè)大孩子帶著兩個(gè)小孩子走上天臺(tái)。大孩子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诎踩牡胤?，指揮兩個(gè)小孩子在欄桿上翻來(lái)翻去，場(chǎng)景觸目驚心。如果不是被住戶及時(shí)制止，還不知道要鬧出什么大事呢。這個(gè)視頻也應(yīng)驗(yàn)了一句古訓(xùn)：近朱者赤，近墨者黑。朋友圈的影響如此之大，難怪很多父母會(huì)堅(jiān)持介入孩子的交友，以便一有風(fēng)吹草動(dòng)就能及時(shí)出手。不過(guò)，也并非所有人都這么想。

前不久，《婚姻與家庭》雜志通過(guò)旗下各新媒體平臺(tái)做了一個(gè)調(diào)查—孩子交朋友，你會(huì)介入嗎？在回收的2117份有效問(wèn)卷中，有32%的人表示，自己和身邊的人不會(huì)介入孩子交友，應(yīng)該由孩子自己來(lái)決定。那么，父母不介入有什么好處？支持介入的一方又是怎么想的？下面，我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)各方的說(shuō)法吧。

68%的受訪對(duì)象贊成介入，32%認(rèn)為不該介入。展開(kāi)訪問(wèn)可以發(fā)現(xiàn)，他們口中的“孩子畫像”不一樣。認(rèn)為應(yīng)該介入孩子交友的人，相當(dāng)一部分心中有一個(gè)“小”孩子（注：這是受訪對(duì)象心中的大小，和孩子實(shí)際年齡不一定相關(guān)），他們更傾向于認(rèn)為孩子不夠成熟，能力欠缺，需要父母陪伴和引導(dǎo)。相比之下，認(rèn)為父母不該介入的人，相當(dāng)一部分人心中有一個(gè)“大”孩子，他們更傾向于認(rèn)為孩子已經(jīng)獨(dú)立，自主性需要被尊重。

就如本項(xiàng)調(diào)查結(jié)果所顯示的：A（防止近墨者黑）和D（孩子的人際關(guān)系也會(huì)很復(fù)雜，父母可以及時(shí)幫助分析和引導(dǎo)）加起來(lái)達(dá)到61%，占據(jù)多數(shù)，通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，在這些調(diào)查對(duì)象心中，孩子都是不夠成熟的。

例如選A的人，心目中就有這樣一個(gè)孩子的形象：不會(huì)選擇朋友，很容易被影響，一不小心就會(huì)學(xué)壞，完全不能讓人放心。用心理學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這些父母眼里的孩子都是“自我沒(méi)有完全穩(wěn)定”的，很大程度會(huì)受外界影響。近墨者黑，近朱者赤。在三觀成熟之前，他們的可塑性非常大?；谏鲜鲞@些看法，選A的人堅(jiān)持介入孩子交友，這就很好理解了。畢竟他們會(huì)認(rèn)為，如果父母此時(shí)完全不介入，崇尚絕對(duì)的“放養(yǎng)主義”甩手不管，其后果多半就是把孩子交給社會(huì)訓(xùn)練，再交由社會(huì)吊打，讓一家人都付出難以承受的代價(jià)。

和選A的人相比，在選D的人眼中，孩子同樣不夠成熟。但他們內(nèi)心投射出的孩子形象更多是“迷惘和不知所措的”。在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，選D的人會(huì)認(rèn)為，孩子將不知道如何梳理、分析和有效應(yīng)對(duì)。所以，這種孩子在交友時(shí)勢(shì)必需要父母介入，給予情感上的支持和老到的意見(jiàn)。只有這樣，孩子的信心才會(huì)鞏固，為人處世的技能才會(huì)提高。

除了A和D以外，其實(shí)選B（結(jié)識(shí)這些朋友，從另一個(gè)渠道了解孩子）的人，有一部分也會(huì)覺(jué)得孩子不成熟，所以需要父母幫忙。只是，這類人并不明確“孩子哪里不成熟”，只是含含糊糊地感覺(jué)“孩子還沒(méi)長(zhǎng)大”。就如一位鄭姓的女士所說(shuō)的：“在父母眼里，孩子永遠(yuǎn)是孩子。我要引導(dǎo)她，就必須想辦法了解她，從她的朋友入手。”

不過(guò)，調(diào)查人員也發(fā)現(xiàn)，選B的另一部分受訪者介入孩子交友是出于自己的情感需要。特別是當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，距離拉開(kāi)，會(huì)讓父母感覺(jué)失落，于是就會(huì)去結(jié)交孩子的朋友，借此談?wù)摵完P(guān)注自己的孩子;直接要求孩子“親近誰(shuí)，疏遠(yuǎn)誰(shuí)”，以此來(lái)感受“孩子依然在我身邊，還是那么可愛(ài)聽(tīng)話”。

C選項(xiàng)（和年輕人在一起，父母可以跟上時(shí)代）同樣是父母?jìng)€(gè)人的情感需要，選C者更傾向于感受“我和孩子的親密”，選B者則更看重“我是個(gè)怎樣的人”。他們不是那種完全圍著兒孫轉(zhuǎn)的奉獻(xiàn)型父母，更關(guān)注個(gè)人感受、熱衷擁抱生命，不愿意被貼上“老人”的標(biāo)簽，過(guò)一種似乎是“老人應(yīng)該有的平靜生活”。相反，他們喜歡年輕和活力，并愿意通過(guò)結(jié)交年輕人來(lái)感受它。

正如上面所說(shuō)的，反對(duì)介入孩子交友的人，心中往往有一個(gè)“大”孩子。他們看重孩子的獨(dú)立性，并且愿意為尊重這種獨(dú)立而忍受一些焦慮。

《魯豫有約》中，當(dāng)魯豫談到“女兒的交友問(wèn)題”時(shí)，梁家輝說(shuō)：“我女兒的對(duì)象，我多不喜歡，多看不順眼。但這是她們的選擇，我應(yīng)該相信我女兒的眼光。”要知道，梁家輝實(shí)際上并不是一個(gè)很瀟灑的父親，他非常關(guān)懷女兒，以致偶爾會(huì)有點(diǎn)小緊張。但他還是愿意去相信女兒，不愿意過(guò)分干涉。這充分說(shuō)明，相比于這個(gè)世界的風(fēng)險(xiǎn)，他更為關(guān)注兩個(gè)女兒的獨(dú)立與自主。

同樣，看重孩子獨(dú)立性的兩大選項(xiàng)A（代替孩子做決定，影響他們發(fā)展社交能力）和C（交友是情感獨(dú)立的重要步驟，父母介入太多，等于阻止孩子獨(dú)立），選擇比例總共達(dá)到了84%，占據(jù)絕對(duì)多數(shù)，顯示出受訪者的關(guān)注點(diǎn)很集中。

A選項(xiàng)更傾向于獨(dú)立能力。父母不過(guò)分介入孩子社交，讓他們選擇朋友，建立理想的圈子，讓他們擁有這些能力，也就意味著他們能夠獲得離開(kāi)父母生存的技巧，從而走向社會(huì)。C選項(xiàng)則更偏重于孩子的情感獨(dú)立。父母不要求孩子絕對(duì)專注于家庭，允許他們?cè)谔剿鞯奶煨砸I(lǐng)下，另尋親密對(duì)象，將情感投注給其他人，也能接受他們?cè)谛睦砩细约罕３忠欢ň嚯x。

無(wú)論選A或C，有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的—能力獨(dú)立和心理獨(dú)立都是一個(gè)人走向成年的關(guān)鍵，也是受訪者不贊成介入孩子交友的重要理由。過(guò)程中多少會(huì)產(chǎn)生一些心靈波動(dòng)，但只要把握得好，最后換來(lái)的將會(huì)是父母和孩子的自由。

除此以外，選擇B、D的人比較少?！皠e人疏遠(yuǎn)孩子”“容易染上網(wǎng)癮”等，是極少情況下才會(huì)發(fā)生的，不是父母?jìng)兛紤]的首要因素，因此選擇的人也只有7%。

不難看出，正反雙方討論的不是同一種孩子：贊成介入的人在討論“小”孩子，不贊成的人在討論“大”孩子，觀點(diǎn)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只是角度不同。這個(gè)結(jié)論也提示了一個(gè)事實(shí)，即父母對(duì)于孩子的準(zhǔn)確感知非常重要。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，父母需要看清孩子，需要明白眼下在交朋友的人到底處在哪個(gè)階段？是分辨能力比較差的少男少女，還是即將結(jié)束青春期的“準(zhǔn)成年人”？

如果父母判斷準(zhǔn)確，無(wú)論介入不介入，都會(huì)獲得良好的親子互動(dòng)效果。否則，明明孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，但父母非要堅(jiān)持用對(duì)待小孩的方式，每逢出去一定要事無(wú)巨細(xì)地審問(wèn)，只會(huì)適得其反，讓孩子變得越來(lái)越疏離，越來(lái)越反叛。