王建剛
(膠州市自然資源局,山東 膠州 266300)
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,人們面臨著生活和工作的雙重壓力,生活節(jié)奏變得快速緊張。長(zhǎng)此以往,人們開(kāi)始厭倦了城市中的喧囂和緊迫,逐漸開(kāi)始向往農(nóng)村清新的環(huán)境、悠閑的生活以及新鮮的勞動(dòng)體驗(yàn)[1]。吃住于農(nóng)家,觀賞農(nóng)村美景,體驗(yàn)農(nóng)民生活成為人們閑暇時(shí)間緩解壓力、休閑娛樂(lè)的一種嶄新形式,觀光農(nóng)業(yè)由此逐漸發(fā)展起來(lái),成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要組成部分[2]。在觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,能否吸引客源是其成敗關(guān)鍵所在,而吃住條件是其最基本、最關(guān)鍵的因素。因此,農(nóng)戶(hù)的環(huán)境面貌、食材供應(yīng)以及勞動(dòng)體驗(yàn)等方面的建設(shè)與設(shè)計(jì)至關(guān)重要。發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),既可以美化居住環(huán)境,又能夠保證食材的高品質(zhì)供應(yīng),還能增添食物采摘所帶來(lái)的樂(lè)趣,滿(mǎn)足旅客吃、住、玩一條龍的要求,進(jìn)而帶動(dòng)觀光農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展,增加農(nóng)民收入,對(duì)我國(guó)農(nóng)村的脫貧致富具有重要意義[3-4]。
庭院經(jīng)濟(jì)是指農(nóng)民以家庭為單位,以自家庭院為基礎(chǔ),利用房前屋后的閑置空間和勞動(dòng)力,從事養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)、服務(wù)業(yè)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一種經(jīng)濟(jì)形式[5]。例如,種植價(jià)值高且無(wú)公害的蔬菜、林果、花草等,養(yǎng)殖雞、鴨、豬、羊,一者能夠充分利用閑置資源,二者能夠增加經(jīng)濟(jì)收入,三者能夠改善生活環(huán)境。因此,它是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一種常見(jiàn)的形式,具有自己鮮明的特點(diǎn)。
(1)成本低見(jiàn)效快。庭院經(jīng)濟(jì)不比規(guī)模生產(chǎn),其可利用的土地資源畢竟有限,因此只能小規(guī)模地從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),規(guī)模小導(dǎo)致投入成本低,而且便于精細(xì)管理,經(jīng)營(yíng)效果明顯。
(2)操作方便、老少皆宜。庭院經(jīng)濟(jì)多采用種植或養(yǎng)殖的經(jīng)營(yíng)方式,農(nóng)民熟知相關(guān)技術(shù),并且擁有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),基本不存在技術(shù)上的難題。另外,其經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所與農(nóng)民生活場(chǎng)所緊密相鄰,不僅可以充分利用水和有機(jī)肥等便利條件,還可以充分利用閑余時(shí)間和勞動(dòng)力,男女老少均可參與經(jīng)營(yíng)管理。
(3)經(jīng)營(yíng)形式多樣不一。庭院的房屋布局、閑置空間以及水暖設(shè)施等各不相同,經(jīng)營(yíng)主體的技能特長(zhǎng)、人員組成也有所差異,適合自家庭院經(jīng)濟(jì)的形式隨之不同,蔬菜林果等種植、畜牧水產(chǎn)等養(yǎng)殖,經(jīng)營(yíng)形式多種多樣,經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品各不相同。
(4)經(jīng)營(yíng)方向靈活多變。庭院經(jīng)濟(jì)的規(guī)模小,投入成本低,可以在較小經(jīng)濟(jì)損失的前提下,及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需要調(diào)整產(chǎn)品的品種與產(chǎn)量。
觀光農(nóng)業(yè)服務(wù)的主體是城鎮(zhèn)游客[6]。因此,基于觀光農(nóng)業(yè)的庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,應(yīng)緊緊圍繞城鎮(zhèn)游客的需求,想游客之所想,從各個(gè)環(huán)節(jié)精心設(shè)計(jì),力爭(zhēng)每一細(xì)節(jié)都能達(dá)到游客的滿(mǎn)意。筆者認(rèn)為基于觀光農(nóng)業(yè)的庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)遵循以下理念。
(1)創(chuàng)建美好環(huán)境。城鎮(zhèn)游客之所以選擇觀光農(nóng)業(yè),主要是厭倦城市的喧囂環(huán)境,尋求寧?kù)o清新環(huán)境所帶來(lái)的別樣感受。因此,環(huán)境建設(shè)是庭院經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)需要考慮的重要因素。在進(jìn)行庭院環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí),切勿追求奢華,務(wù)必要以溫馨清雅為主,突出農(nóng)村特色。
(2)保證食品質(zhì)量。在觀光旅游過(guò)程中,食品的質(zhì)量也是游客最關(guān)注的問(wèn)題之一。其中,食品安全更是重中之重,也是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題[7]。庭院經(jīng)濟(jì)所生產(chǎn)蔬菜、水果、家畜大多都是無(wú)農(nóng)藥、無(wú)化肥,而且隨時(shí)吃隨時(shí)采,新鮮味美。這也是游客選擇觀光農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要原因。因此,庭院經(jīng)濟(jì)在食物生產(chǎn)過(guò)程中,切實(shí)做到不打農(nóng)藥、不施化肥,不喂人工飼料,取而代之的可采用人工除蟲(chóng)、施有機(jī)肥、喂食草料或麩糠等方法。
(3)豐富勞動(dòng)體驗(yàn)。大多城鎮(zhèn)游客由于久居城市,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)接觸極少,“五谷不分”現(xiàn)象極其常見(jiàn)。隨著生活水平的提高,城鎮(zhèn)游客在好奇心的作用下,愿意接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn),愿意親身體驗(yàn)以及享受勞動(dòng)之后的成就感。此外,體驗(yàn)農(nóng)村勞動(dòng)也是教育孩子的良好契機(jī),一方面能夠使孩子們?cè)黾右?jiàn)識(shí),另一方面能夠使其懂得勞動(dòng)收獲的艱辛,從而更加珍惜現(xiàn)有美好生活。因此,在庭院經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要注重勞動(dòng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì),有意識(shí)地為游客們創(chuàng)造一些相對(duì)簡(jiǎn)單輕松的勞動(dòng)。比如蔬菜和水果的采摘,既能體驗(yàn)采摘的勞動(dòng)過(guò)程,又能真實(shí)品嘗勞動(dòng)所得。
庭院經(jīng)濟(jì)的模式并非一成不變的,它是依據(jù)所處地域環(huán)境和資源條件而決定的,一般有種植模式、養(yǎng)殖模式、綜合發(fā)展模式、生態(tài)循環(huán)模式等。
(1)種植模式。主要以種植蔬菜、水果、蘑菇、糧食作物以及花卉景觀林木等為主,屬于傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式,主要為游客提供優(yōu)美的自然環(huán)境,新鮮、美味、無(wú)公害的素食食材,以及為旅客創(chuàng)造采摘、澆水等勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
(2)養(yǎng)殖模式。主要以養(yǎng)殖家禽、牲畜、水產(chǎn)等為主,同樣屬于較傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式,主要為游客尤其兒童游客提供動(dòng)物觀賞,為其提供新鮮無(wú)公害的蛋、奶、肉等食材,同時(shí)也為游客創(chuàng)造喂食等勞動(dòng)體驗(yàn)。
(3)綜合發(fā)展模式。根據(jù)庭院的布局,充分利用立體空間以及農(nóng)戶(hù)自身的技術(shù)特長(zhǎng),將種植和養(yǎng)殖等模式結(jié)合起來(lái),使游客既可以品嘗新鮮的蔬菜水果,又可以享受美味的肉、蛋、奶。既可以享受澆水采摘的喜悅,也可以體驗(yàn)喂食家畜的樂(lè)趣。
(4)生態(tài)循環(huán)模式。隨著生態(tài)文明建設(shè)的大力發(fā)展,生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)成為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要方向[8]。庭院經(jīng)濟(jì)的生態(tài)循環(huán)模式恰恰符合當(dāng)今農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求,由綜合發(fā)展模式改進(jìn)演化而來(lái),其主要以物質(zhì)能源循環(huán)利用,提高資源利用效率為宗旨,往往以沼氣為核心,圍繞畜牧、種植、水產(chǎn)等進(jìn)行循環(huán)生產(chǎn),一方面有效解決了廢物堆積導(dǎo)致的環(huán)境惡化;另一方面能使廢物得到二次利用,大大降低各環(huán)節(jié)的生產(chǎn)成本,再者也能增加游客對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而能夠更有效地吸引游客。
近年來(lái),隨著觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展,以及“精準(zhǔn)扶貧”政策的推進(jìn),我國(guó)庭院經(jīng)濟(jì)得到了一定發(fā)展,但縱觀各地區(qū)的發(fā)展情況,尚且存在一些問(wèn)題。
(1)思想陳舊,對(duì)游客需求不明晰。庭院經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)戶(hù)自己,生活環(huán)境和水平與城鎮(zhèn)居民存在差異,因此多數(shù)農(nóng)戶(hù)對(duì)當(dāng)今游客真正所需尚不清楚。他們往往以為游客只是單純的追求吃喝,游客對(duì)美好環(huán)境以及勞動(dòng)體驗(yàn)的需求被完全忽略。因此,他們?cè)谕ピ航?jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程中,很少注重環(huán)境建設(shè)和勞動(dòng)體驗(yàn)的設(shè)置,進(jìn)而滿(mǎn)足不了游客真正所需,最終導(dǎo)致游客稀少。
(2)結(jié)構(gòu)布局混亂,缺乏科學(xué)合理設(shè)計(jì)。由于農(nóng)戶(hù)受教育程度一般偏低,其對(duì)庭院經(jīng)濟(jì)的合理設(shè)計(jì)不夠重視,他們往往僅憑自己的主觀臆斷進(jìn)行隨意安排,導(dǎo)致其庭院布局混亂不堪,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)缺乏有效結(jié)合,最終造成環(huán)境不優(yōu)美,綠色飲食供應(yīng)紊亂,經(jīng)營(yíng)成本增加等一系列惡果。
(3)宣傳力度不夠,缺乏有效的營(yíng)銷(xiāo)策略。觀光農(nóng)業(yè)作為旅游行業(yè)的一種新形式,其宣傳營(yíng)銷(xiāo)策略至關(guān)重要。庭院經(jīng)濟(jì)同樣也需要有效的營(yíng)銷(xiāo)策略,即使其各個(gè)方面做的都到位,但不為游客所知,招攬不來(lái)游客,也是惘然。然而,農(nóng)戶(hù)大多不懂如何宣傳、如何營(yíng)銷(xiāo),或者宣傳力度不夠、營(yíng)銷(xiāo)策略不適合,最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收益的低下。
針對(duì)目前庭院經(jīng)濟(jì)存在的問(wèn)題,提出以下建議:
(1)加強(qiáng)思想引導(dǎo),認(rèn)清游客真正需求。由政府相關(guān)部門(mén)牽頭,以調(diào)查問(wèn)卷的方法,征求廣大游客的需求和建議,進(jìn)行總結(jié)分析,并將分析結(jié)果以組織培訓(xùn)或入戶(hù)走訪(fǎng)的形式,告知農(nóng)戶(hù),使其真正認(rèn)知游客的真正需求。
(2)組織專(zhuān)家進(jìn)行設(shè)計(jì),并嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)實(shí)施。入戶(hù)調(diào)查并繪制農(nóng)戶(hù)庭院的基本格局,組織相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行論證分析,并給予科學(xué)設(shè)計(jì)。然后將這些設(shè)計(jì)反饋給農(nóng)戶(hù),并勸導(dǎo)各戶(hù)嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)施和生產(chǎn)。
(3)加大媒體宣傳,制定科學(xué)營(yíng)銷(xiāo)策略。結(jié)合當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)文化,利用電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種媒體進(jìn)行觀光農(nóng)業(yè)的相關(guān)報(bào)道,也可以通過(guò)舉辦或參加展銷(xiāo)會(huì)等途徑進(jìn)行大力宣傳,總之,利用一切合法手段將觀光農(nóng)業(yè)及庭院經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)給游客。另外,盡量擴(kuò)大庭院經(jīng)濟(jì)的規(guī)模,戶(hù)戶(hù)相連,成立合作社,制定適宜、科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)策略。
在觀光農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)下,依靠國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”的各種優(yōu)惠政策,庭院經(jīng)濟(jì)適應(yīng)當(dāng)前形式,有效利用了農(nóng)戶(hù)的土地和人力資源,必將成為農(nóng)民快速脫貧致富的有效途徑。