泰國抗議背后是哪些勢力？

黃曉娜 谷棣 任重

已持續(xù)近百日的泰國反政府示威集會愈演愈烈。首都曼谷的示威者已連續(xù)數(shù)天走上街頭，提出“巴育政府下臺、修改憲法、改革君主制”等訴求。西方輿論認為，2014年泰國軍方發(fā)動政變、巴育政府上臺以來，最大規(guī)模的反政府集會浪潮已形成，泰國“極為罕見、前所未有”地出現(xiàn)對君主制度的批評和改革要求，年輕一代將成為“泰國民主的催化劑”。

各地示威今年已有200次

據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》統(tǒng)計，今年以來，泰國各地示威行動至今已達200次。

2月21日，泰國憲法法院裁定新未來黨領(lǐng)導(dǎo)人塔納通向該黨的放貸款項來源違法，宣布解散新未來黨，并規(guī)定該黨16名執(zhí)行成員10年內(nèi)不得從政。2018年建黨、2019年3月大選便一躍成為泰國國會第三大黨的新未來黨頗受泰國年輕人歡迎，該黨被裁定解散后，校園示威活動增多，后受疫情影響有所平息。

7月，隨著泰國政府逐漸放松防疫管制措施，以學(xué)生為主力的示威群體再次開始活動，要求巴育政府下臺和修改憲法。進入8月后，事態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)折，在有著民主運動歷史的泰國國立法政大學(xué)內(nèi)，有學(xué)生在集會時提出“我們不想要改革，我們要革命”，還有人稱“為什么我們需要這樣一個國王”，隨后提出“政府下臺、修改憲法、改革君主制”三大訴求。隨后的9月、10月，示威集會以曼谷為中心擴散至泰國全國，參與人數(shù)增多，次數(shù)越來越頻繁，示威群體也由學(xué)生擴散至更多的年輕人。據(jù)美國《華爾街日報》報道，“自由青年運動”是此次抗議活動的主要團體之一。

在曼谷，當(dāng)?shù)厥就瘯饾u常態(tài)化，每晚都有學(xué)生參加集會，不少明星、意見領(lǐng)袖也在社交媒體上表態(tài)支持示威。示威集會通常比較平和，參與者以演講、喊口號、靜坐為主，有時還唱歌跳舞，因此大部分泰國人并未覺得正常生活受到太大影響。有支持學(xué)生的民眾和商家表示：“泰國需要改變”。在曼谷，也有保皇黨支持者舉著泰國王室的照片走上街頭，他們表示，“可以要求更多的民主，但不能碰君主制”。

面對示威浪潮，泰國國王哇集拉隆功表示，“泰國需要愛國、愛君主制的人民”，而未直接回應(yīng)示威者“限制王室權(quán)力、巴育下臺”等訴求。泰國總理巴育則表示“政府愿意傾聽，并繼續(xù)在所有領(lǐng)域解決問題”。而副總理素帕塔納蓬強調(diào)，“政治程序是解決當(dāng)前動亂局勢的最好方法，每一個人都應(yīng)齊心合力，協(xié)助國家走出經(jīng)濟危機”。

“年輕人的想法和父輩不同”

在中國社會科學(xué)院東南亞問題專家周方冶看來，泰國當(dāng)前的反政府街頭運動，根源上是2006年以來泰國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整的持續(xù)演進與延續(xù)。但相較于此前的“反他信”“反沙瑪”“反阿披實”“反英拉”的數(shù)輪政治浪潮，此次街頭運動在城鄉(xiāng)分化、地區(qū)分化、貧富分化基礎(chǔ)上增加了代際分化，且政治訴求進一步極化，開始觸碰“君主制”政治紅線。

周方冶認為，從2006年政變到2014年政變，八年時間里泰國經(jīng)歷多輪被普遍稱為“紅黃大戰(zhàn)”的政治沖突。盡管領(lǐng)導(dǎo)者與政治訴求屢有調(diào)整，但總體根源是曼谷地區(qū)以外的農(nóng)民及城市貧民與曼谷城市中產(chǎn)階級之間的矛盾;并在此基礎(chǔ)上，進一步形成革新派的新資本集團與保守派的上層權(quán)力博弈。在2014年之前，參與曼谷街頭運動的多是飽經(jīng)風(fēng)霜的貧苦民眾，而2020年的則更多是在校大學(xué)生和剛走上社會的年輕人。

2014年之前的泰國政治沖突，盡管曾多次引發(fā)大規(guī)模沖突甚至流血慘案，但都未曾觸碰“國體”。無論“紅黃”兩派，都宣稱堅持老國王拉瑪九世領(lǐng)導(dǎo)。

2016年以來，泰國政治逐漸極化，開始從左右分野的“紅黃大戰(zhàn)”中進一步分化出極左翼與極右翼。在極左翼來看，除了新生代學(xué)生領(lǐng)袖外，最關(guān)鍵的政治人物當(dāng)屬42歲的億萬富翁塔納通，離開國會的塔納通變得更為激進，公開支持新生代學(xué)生領(lǐng)袖提出的改革“君主制”十點要求。

泰國資深媒體人、《民族報》前總編輯素帕拉克認為，2016年繼位的泰國國王哇集拉隆功長期居住海外，但其開支由泰國納稅人承擔(dān)。他表示：“年輕人對君主制的想法跟父輩很不同，他們想要一個更透明、更貼近真正意義上的君主立憲制。”周方冶也表示泰國新生代們更多關(guān)注的是對既有體制在解決社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展與繁榮方面存在的問題。

值得關(guān)注的是，在國會斗爭中，塔納通派系2020年初以巴育政府“對華合作有損泰國利益為由”提起的不信任案辯論被高票否決，在“反巴育”運動中也有人與“港獨”“臺獨”等形成線上線下聯(lián)動，構(gòu)建社交平臺活動群落，試圖將不滿情緒蔓延到中泰合作領(lǐng)域。

新生代示威背后的西方因素

美國《華盛頓郵報》稱，近20年來，泰國政治處于兩極分化狀態(tài)，一方是以農(nóng)村為基礎(chǔ)的民粹主義運動，另一方是與軍方和王室結(jié)盟的城市精英。民粹主義者多次贏得民主選舉，卻被政變和可疑的法庭裁決趕下臺。該報還稱，美國是泰國的強大軍事同盟，“過去支持民主的運動可能會向美國尋求幫助”。

塔納通在接受泰國司法機構(gòu)審查時，美國等西方國家的使領(lǐng)館人員曾為其站臺，新未來黨被解散后，人權(quán)觀察、大赦國際等美西方非政府組織又高調(diào)發(fā)聲，鼓動新生代上街示威。

香港《南華早報》則稱，這場抗議示威在一定程度上是由德國媒體報道推動的，在媒體曝光泰國國王在德國的奢侈生活后，德國外長表示：“有關(guān)泰國的政治活動不應(yīng)在德國領(lǐng)土上進行”。這些事態(tài)的發(fā)展似乎鼓勵了泰國的抗議活動。民主抗議活動要求廢除“巴育政府”，制定新憲法并限制君主政體，并向泰國議會提案，但都被?；逝珊蛙姺街鲗?dǎo)的參議院推遲了。

“抗議活動在泰國并不新鮮。自1932年向君主立憲制過渡以來，這個東南亞國家已發(fā)生過約20次政變。”彭博社稱，在社交媒體時代，泰國軍政府如今對示威訴求已很難保持沉默。泰國國立法政大學(xué)政治系助理教授普拉賈克·孔吉拉提表示：“一種意識形態(tài)的鴻溝現(xiàn)已滲透到泰國社會各個階層”，青年人已攤牌，而政治精英對自己的統(tǒng)治能力過于自信，如不想做出任何調(diào)整，將為政治僵局埋下伏筆。

摘自《環(huán)球時報》