“花兒”藝術王國里的“教育者”

劉娜 薛忠

臨夏州和政縣的大山深深皺褶里，有一個叫科托村的小村莊，山聯(lián)疊嶂，山峰崎嶇，依山而居，這是黃土高原上生活的真實寫照，文人詩客的描寫如此美妙：山間小路，美麗而神圣，令人向往;快樂而神奇，令人吃驚;藍色與綠色，令人遐想;花樹和石頭，留戀往返……

2018年1月14日的早晨，我們一行三人前去拜訪民間藝術家，雖然多次路過和政縣，但沒有一次停留在這個傳說中的“花兒”之鄉(xiāng)--和政縣，感受過它的魅力所在，在不斷詢問下才進入和政縣境內，在鄉(xiāng)間公路大約行進二十分鐘就看見提前預約好的老藝術家的孫子，他帶我們走進了再普通不過的西北古老小山村——科托村。

科托村前有一個幾乎干涸了的沙河，只見河床與沙石裸露在河堤與河底，依山傍水的景象無存尋覓。進入村子是現(xiàn)代建筑的各種房屋，歷史遺留下來土木結構房子已經(jīng)不多見了，處處是鋼筋水泥的小樓房和平頂房，唯一體現(xiàn)出是農(nóng)村人的村落就是各家門口堆滿的牛糞、馬糞、羊糞、麥草、玉米稈等，作為伊斯蘭教的重要標志是清真寺，它讓任何一個進入村落的人都能看到、認識到必須入鄉(xiāng)隨俗，在清真寺的東面500米，就是2020年初已故國家級非物質文化遺產(chǎn)“花兒”傳承人、老黨員馬金山老人的家，沒進門之前心情無比興奮，想象馬老應該生活在現(xiàn)代豪華的住宅，進門的那一秒鐘，眼前的院落的景象讓我無限失落，此刻發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力，文字與感覺瞬間出現(xiàn)空白。大門口到房間的距離有15米左右，房子最高處與院子大門高低落差在兩米左右，破舊的庭院里是一個四合院，南北兩面為帶有五六級臺階，因年久失修，地面下沉，水泥階梯旁裂開了一條條長長的縫陷，坑坑洼洼的地面，沒有一塊平整的地方可以放一個桌子，唯一具有生機的是正房的臺階下有一簇長得茂盛的竹子，這些竹子在寒冬將至時依然青翠不驚寒。竹的色彩是綠色的，但卻不顯單調，給人以生機。正如清代詩人鄭燮的《竹石》中寫到“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這種樸素的美，彰顯出主人的某種倔強和執(zhí)著。這種永遠都無法蓬蓽生輝的“朽木”，獨自在變化萬千的塵世中搖曳著自己那翠生生的光景，獨舞在天光烈日之下，挺著油綠的身板俯首眺望。邁進正房（家里老人或來客人接待的房間），眼前的景象確認這就是甘肅省臨夏州和政縣國家級非物質文化遺產(chǎn)的傳承人——馬金山老先生的住所，所有物件擺放的井井有條，特別是沙發(fā)的主賓位置墻上掛滿了各種參加活動的證件：世界非物質文化遺產(chǎn)的代表證，中國非物質文化遺產(chǎn)代表證等幾十顏色不同的會議證明，沙發(fā)的旁邊醒目的放著兩件樂器，一件是三弦，一件是二胡，給出了藝術家的行當。

正當我對不同物件進行觀看時，老藝術家在孫子的摻扶下走進客廳，頭頂上戴著一頂老人們典型黃色的、帶有深色帽圈的小草帽，身著一身深灰色的套裝，留有一點小胡須，雖然沒有滿臉白胡掛頷的風度，卻有那種鶴發(fā)童顏的相貌。70多歲的老人由于常年的操勞，老人家的手背很顯粗糙，流水般的歲月無情地在他的臉上刻下了一道道深深的皺紋，他那原來是烏黑烏黑的頭發(fā)也變成了灰白色，只有那雙眼睛是那么有神，盡管眼角布滿了密密的魚尾紋……他高高的個兒，寬寬的肩，別看他已年過古稀，可說起話來，聲音像洪鐘一樣雄渾有力，相互握手問好后，老藝術家直奔主題，不斷談到他演唱花兒的感受，傳承花兒的方式，參加各種花兒比賽、花兒研討會等等，在交談中，開始談起他的“花兒”童年、青年、中年和老年，這也是一個黨員的童年、青年、中年和老年……

馬老從學習“花兒”和演唱“花兒”，再到教授“花兒”的路途中，雖然吃苦受罪很多，卻沒有因為自己貧困和村民們的風言風語而放棄，這就是老藝術家對民間藝術的尊重而產(chǎn)生的奇葩現(xiàn)象，剛見面時不太理解，現(xiàn)在終于明白了一點，我想這真正說明了“花兒”文化的魅力和體現(xiàn)出“花兒”的內涵與高尚，即使在那個生活艱苦的年代里，村里的人多多少少知道他是村的一為癡迷的“花兒”者，即使不能在村里得到集體響應，但有他的知名度之一：唱“花兒”的人。

時間在默默地延續(xù)，人們對藝術中娛樂方式在隱隱約約的在演變，那年那月土生的“花兒”走向無人問津的境界難以考證，20世紀40年代出生的老人中有很多人對“花兒”等民間小調不感興趣，馬老很喜歡“花兒”等民間小調，馬老說：“花兒”作為民間傳統(tǒng)文化有它的歷史價值。由于馬老對“花兒”的癡迷才把“花兒”精髓繼承下來，馬老明白“花兒”是民間的東西，與經(jīng)濟利益沒有任何關聯(lián)，受當?shù)鼐C合因素的影響，幾十年來，當?shù)乩习傩找埠苌儆腥讼蛩@樣摯愛“花兒”的，馬老認為“花兒”目前的現(xiàn)狀是很可憐的一種民間藝術境界，為了“花兒”的傳承，他雖然患有嚴重的肺心病，每年冬季都很嚴重，但一如既往堅持把他的“花兒”等當?shù)貍鹘y(tǒng)民間小調進行傳承和保留。

本文為2019年度甘肅省哲學社科規(guī)劃項目（項目編號：19YB067），甘肅省“十三五”2018年度教育科學規(guī)劃課題（項目編號：[2018]GHBBK133）的階段性成果。