傅進(jìn)平
(眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川眉山 620010)
作為高職院校的教育者,筆者認(rèn)為,當(dāng)前的高職學(xué)生已經(jīng)擁有了極大的發(fā)展空間,在這樣的社會(huì)大背景下,“行行出狀元”這一論點(diǎn)已經(jīng)變得越來越顯性。在這一方面,筆者建議,我們不僅僅要重視“知識(shí)、技能”的養(yǎng)成,還需要重視學(xué)生的思想養(yǎng)成。在網(wǎng)絡(luò)文化影響越來越大的今天,“家門”、“校門”已經(jīng)鎖不住孩子的心。在這期間,學(xué)生可能接受正面影響,也可以受到負(fù)面遷移,基于此,筆者建議,在接納這些孩子之后,我們就要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任,我們要從社會(huì)大環(huán)境的變化出發(fā),應(yīng)用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)施“新教育”構(gòu)建“新平臺(tái)”進(jìn)而讓高職學(xué)生不斷地提升思想品質(zhì),不斷地提升個(gè)人價(jià)值。本文筆者就對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高職學(xué)生思想政治教育的影響以及應(yīng)用策略進(jìn)行了分析。
在筆者看來,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高職學(xué)生的影響,正面的我們可以隨口說出幾條,負(fù)面的我們同樣可以隨口說出幾條。在負(fù)面影響中,最突出的一點(diǎn)就是遷移了學(xué)生的精力。高職學(xué)生雖然精力旺盛,但也是有限的。如果將這些精力放在業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提升上、改變自己的認(rèn)知上,必然可以生成令我們驚喜的效果,但是,在有了網(wǎng)絡(luò)文化之后,我們可以發(fā)現(xiàn)這把劍具備的是“雙刃”。它在很多情況下也遷移了學(xué)生的注意力和精力。如許多高職院校學(xué)生一到大二,就開始逃課上網(wǎng)打游戲,這樣即虛耗時(shí)間與金錢,嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)成績。據(jù)筆者調(diào)查,考試掛科者,90%為沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生。通過與這些孩子進(jìn)行面對(duì)面的交流我們可以發(fā)現(xiàn),他們不僅僅學(xué)業(yè)荒廢,他們心理養(yǎng)成方面也會(huì)出現(xiàn)問題。
在筆者看來,高職學(xué)生還不是合格的“成年人”,他們?cè)谒鸭叫畔⒅髸?huì)積極地思考,但是,卻未必具備科學(xué)化的辨析能力。在學(xué)生接觸這些網(wǎng)絡(luò)文化時(shí),會(huì)很快發(fā)現(xiàn),其中有很多內(nèi)容新鮮、刺激。對(duì)于充滿青春活力的高職學(xué)生而言,這些信息更讓他們印象深刻。而作為教育者,我們卻明了一點(diǎn),高職學(xué)生的思想、情感、認(rèn)知還不夠成熟,他們還缺少思想方面的綠色屏障。所以這些信息會(huì)影響他們的三觀養(yǎng)成。如網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界,難以獲取人間真情,然而許多學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)上交朋友,期間的敷衍、欺騙摻雜其中,嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的正常判斷;一些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽涉黃涉黑網(wǎng)站,猶如洗腦,影響學(xué)生正常價(jià)值觀。
在開展教育教學(xué)工作時(shí),筆者建議,我們要努力維持自己的“師道尊嚴(yán)”。讓學(xué)生信服我們的所教、所講,讓學(xué)生分享我們的認(rèn)知、理念。尤其是在有了網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)之后,這一點(diǎn)更為重要。當(dāng)然,我們這樣做并不是為了成為“嚴(yán)師”,也不是為了封閉教育空間,打造一個(gè)世外桃源,而是要幫助學(xué)生擁有一根“定海神針”。進(jìn)而促使高職學(xué)生擁有積極健康的認(rèn)知,在遇到問題時(shí),能夠?yàn)樽约赫坪枚?。如網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)多元化世界,學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)比較便利地獲取自己想要的訊息,這對(duì)傳統(tǒng)依靠課本、課堂教學(xué)的思想政治教育科提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn),教師的角色也顯得比較尷尬。在這種氛圍中,教師不能成為學(xué)生的榜樣,學(xué)生就會(huì)去模仿他們肯定的榜樣,此時(shí)必然會(huì)引發(fā)更多的成長問題。
在這一方面筆者想說,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的興起、因?yàn)樾旅襟w資源的豐富,“宅男、宅女”越來越多,這些孩子因?yàn)樯钤谧约旱男∪ψ又?,必然?huì)在生活認(rèn)知方面呈現(xiàn)出更多的問題。如雖說網(wǎng)絡(luò)提供了許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但許多大學(xué)生往往利用網(wǎng)絡(luò)來交友聊天、玩游戲等。此時(shí)的高職學(xué)生雖然還是一名在校的學(xué)生,但是,他們的學(xué)習(xí)、生活內(nèi)容顯然已經(jīng)和業(yè)務(wù)能力的成長出現(xiàn)了脫節(jié)。如因?yàn)槊詰佟罢睢保瑢W(xué)生的生活規(guī)律逐漸被打破,他們與外界之間的交流時(shí)間變少、交流空間變窄。此時(shí)的高職學(xué)生是與整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了脫節(jié)。如很多大學(xué)生與家人、同學(xué)、朋友的關(guān)系疏遠(yuǎn),逐漸陷入一個(gè)無法擺脫的缺少人際接觸的世界,也容易使之情緒低落或患上孤獨(dú)癥,這也造成了學(xué)生班級(jí)觀念、集體觀念淡化。此時(shí)的高職學(xué)生必然在綜合素養(yǎng)方面不斷地“退化”。他們不僅僅不能在專業(yè)方面有所發(fā)展,他們的生活能力、言語交際能力都會(huì)出現(xiàn)問題,而他們心理、思想也會(huì)出現(xiàn)問題。
為什么思想政治教育從小學(xué)階段就已經(jīng)開展,并且是以多種方式來進(jìn)行推進(jìn),但是仍然很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)呢?筆者認(rèn)為,主因之一就是缺少特色、主題明確方法不明確、有目標(biāo)卻缺少實(shí)踐的時(shí)間和空間。在有了網(wǎng)絡(luò)文化做支持之后,我們可以發(fā)現(xiàn),這一問題可以得到有效的解決。學(xué)校教育變得豐富多彩、有序有效。如學(xué)??梢蚤_展屬于自己的思想政治教育的網(wǎng)站,類似于新浪、鳳凰網(wǎng)易等網(wǎng)站,當(dāng)然,這個(gè)網(wǎng)站要有其特色。作為高職教育者,筆者認(rèn)為,多彩的教育空間一定會(huì)抓住高職學(xué)生的注意力,為高職學(xué)生的思想成長注入更多的正能量。
小學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)就是想象力豐富。觀察我們的高職學(xué)生,我們可以欣喜的發(fā)現(xiàn),他們的想象力同樣豐富。在有了網(wǎng)絡(luò)文化做支持之后,我們可以結(jié)合二者之間的優(yōu)勢(shì),促使學(xué)生擁有更為豐富的認(rèn)知、見識(shí),讓學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域生成強(qiáng)烈的求知欲。當(dāng)然,在這一過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引領(lǐng)。避免學(xué)生的精力在其他方面進(jìn)行消耗,避免學(xué)生陷入“虛無的想象”中不能自拔,如在無“網(wǎng)”不勝的時(shí)代,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這種“第四媒體”對(duì)于玩酷追星、表現(xiàn)自我、冒險(xiǎn)精神的年輕一代而言,實(shí)在是一個(gè)“擋不住誘惑”的新奇世界。他們可以在其中打造一個(gè)理想化的虛擬世界,在虛擬世界中重新制定規(guī)則,這種想象必然會(huì)引發(fā)很多創(chuàng)新、重組。其實(shí)高職學(xué)生還是一群大孩子,他們需要在這種成長氛圍中生成創(chuàng)客能力,進(jìn)而推動(dòng)行業(yè)發(fā)展,社會(huì)發(fā)展。
在實(shí)施思想政治教育工作時(shí),筆者認(rèn)為,學(xué)生出現(xiàn)不配合現(xiàn)象的主因,就是我們的觀點(diǎn)不接地氣,或者是不能讓高職學(xué)生信服。在有了網(wǎng)絡(luò)文化做支持之后,我們?cè)匍_展思想政治教育工作,在內(nèi)容上、形式上都可以提升說服力。如在傳統(tǒng)的思想教育過程中,主要通過個(gè)別談心、集體宣講以及電視、廣播、報(bào)紙等大眾傳媒來進(jìn)行,而隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,過去的那種靠簡(jiǎn)單說教的教育方式已不能讓學(xué)生信服。網(wǎng)上信息異常龐雜,學(xué)生自主選擇信息的主動(dòng)權(quán)極大,此時(shí)我們選擇學(xué)生熟悉的課題,選擇有影響力資源來開展思想政治教育工作,必然可以讓學(xué)生心服口服?;诖耍處煵环赁D(zhuǎn)換傳統(tǒng)的教育習(xí)慣,努力將傳統(tǒng)教育與時(shí)尚元素進(jìn)行整合,進(jìn)而促使學(xué)校教育能夠作用于學(xué)生的成長空間。篩選網(wǎng)絡(luò)文化就是為學(xué)校教育提供教育資源的最佳方法。
在實(shí)施高職學(xué)生思想政治教育工作時(shí),我們不能僅僅停留于表層。在融入網(wǎng)絡(luò)文化時(shí),我們要注意結(jié)合實(shí)際的學(xué)情,結(jié)合我們的教育主題,進(jìn)而促使我們的思想政治教育活動(dòng)能夠切切實(shí)實(shí)的影響學(xué)生的思想[1]。如我們要應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化使高職思想政治理論教育更具有及時(shí)性和廣泛性,更直接也更深入,為高職院校思想政治教育工作提供新的育人環(huán)境、新的工作手段和新的工作載體。期間我們還需要借助網(wǎng)絡(luò)文化不斷地拓寬教育渠道,進(jìn)而促使學(xué)生能夠擁有更多的接受正面信息的渠道,促使思想政治教育活動(dòng)也變得有聲有色、有吸引力。如網(wǎng)上講座、BBS論壇、電子信箱、網(wǎng)上交談、紅色網(wǎng)站、熱線服務(wù)等等,這些都為高職學(xué)生思想政治理論教育工作注入了新的活力,成為新的教育平臺(tái)和載體。因此,充分利用好網(wǎng)絡(luò)文化,可以使我們的工作做得更加有聲有色。
任何教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要教育者發(fā)揮出教育效能,在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化落實(shí)思想政治教育目標(biāo)的過程中,教師擁有教育能力同樣是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提?;诖?,教育者首先必須掌握更多的信息,對(duì)信息的分析、加工、整理、概括提煉的本領(lǐng)也要更大,要具備更高的知識(shí)水平和綜合素質(zhì),否則,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生工作中,就會(huì)失去主導(dǎo)權(quán)和優(yōu)先地位,也難以有效地開展思想政治教育工作。在學(xué)生成長的過程中,教師是他們最直接的模仿對(duì)象,教師的言談舉止,教師提供的思維方式、理念認(rèn)知、行動(dòng)方式,都可以直接影響學(xué)生。基于此,在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化的過程中,我們還需要讓把自己的“思想”展現(xiàn)出來,做到言行一致,進(jìn)而讓學(xué)生明了大道至簡(jiǎn),促使學(xué)生能夠自己建設(shè)綠色屏障。
高職學(xué)生畢竟已經(jīng)不是“小孩子”,他們有較為成熟的個(gè)性化思想,筆者建議,在面對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí),要改變傳統(tǒng)的單方面施教的模式,讓高中學(xué)生能夠分享自己的發(fā)現(xiàn),提出自己的質(zhì)疑。在評(píng)價(jià)學(xué)生的過程中切忌“一棍子打死”?;诖?,在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化時(shí),要利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)由單向的傳播方式改變?yōu)殡p向傳播,形成生動(dòng)活潑的虛擬現(xiàn)實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的新途徑。采用定性與定量評(píng)價(jià)結(jié)合、自主與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合、信念與習(xí)慣評(píng)價(jià)相結(jié)合、網(wǎng)上與網(wǎng)下評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式開展學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià),改變單一的筆試型評(píng)價(jià)模式。其實(shí),高職學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)文化的主因之一就是希望得到更多人的支持,尋找自己的知音人。在落實(shí)思想政治教育目標(biāo)時(shí),我們要注意將這一點(diǎn)作為切入點(diǎn)。
我們面對(duì)的學(xué)生雖然是個(gè)體,但是,他們卻是未來社會(huì)大環(huán)境中的建設(shè)者。因此,我們?cè)趯?shí)施教育活動(dòng)的過程中,要注意調(diào)整視角,進(jìn)而促使我們培養(yǎng)的是擁有“大我”的社會(huì)主義建設(shè)者而不是只有“小我”的“宅男、宅女”。在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化的過程中,我們要選擇適宜的資源構(gòu)筑高職院校學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地,開辟網(wǎng)上學(xué)生思想政治理論教育工作的新途徑、新陣地,網(wǎng)站在形式上要注意追求思想性、藝術(shù)性和趣味性的統(tǒng)一,提高網(wǎng)站的親和力[2]。在內(nèi)容上既堅(jiān)持以正面宣傳教育為主,把思想道德教育、法制教育、中國特色社會(huì)主義理論教育放進(jìn)網(wǎng)站。其實(shí),在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化資源中,新奇的資源可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是,充滿正能量的可以讓學(xué)生熱血沸騰的資源同樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣。所以,要想實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo),我們就需要堅(jiān)守“文化陣地”、“思想陣地”。
隨著新時(shí)代的到來,學(xué)生接受信息的渠道越來越豐富,但是,學(xué)校教育還是他們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、成長目標(biāo)的主渠道[3]。筆者建議,在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)文化的過程中,我們要注意讓其與學(xué)校教育空間的其他教育元素進(jìn)行整合,進(jìn)而促使高職學(xué)生在潛移默化間接受教育,促使學(xué)生擁有一個(gè)更為優(yōu)異的成長空間。如我們可以讓網(wǎng)絡(luò)文化整合校園文化。校園文化是“隱性課程”,優(yōu)秀的校園文化有時(shí)比“課堂教學(xué)”的作用更大。這種教育形式既有物質(zhì)層面,也有精神層面,既有動(dòng)態(tài)層面,也有靜態(tài)層面,比如校園建設(shè)、班風(fēng)校風(fēng)、課外活動(dòng)及學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)等。基于此實(shí)踐中我們一方面,可以多舉辦一些豐富多彩的校園文化活動(dòng),如聽報(bào)告、看展覽、搞演講賽、辯論賽等。另一方面,可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、咨詢服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等,促使大學(xué)生在廣泛接觸社會(huì)、接觸群眾中,更深刻認(rèn)識(shí)國情、民情。
綜上所述,在實(shí)施思想政治教育活動(dòng)時(shí),我們要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題入手,我們要從社會(huì)的未來入手。促使學(xué)生在擁有“專業(yè)技能”的過程中,同時(shí)擁有“大我情懷”。尤其是在與高職學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)成長目標(biāo)時(shí),他們的個(gè)性化問題需要得到引導(dǎo),他們的生活環(huán)境需要得到科學(xué)化構(gòu)建。此時(shí),我們要注意應(yīng)用當(dāng)前最具優(yōu)勢(shì)、最具吸引力的網(wǎng)絡(luò)文化幫助學(xué)生建設(shè)思想方面的綠色屏障。