走向計(jì)算主義：數(shù)據(jù)化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)態(tài)的裂變

廖聲武，談海亮

(湖北大學(xué) 文學(xué)院， 湖北 武漢 430062)

近年來(lái)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的飛速發(fā)展，正在將互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化形態(tài)推向新的創(chuàng)新軌道。計(jì)算主義作為統(tǒng)攝這些技術(shù)實(shí)踐的一種哲學(xué)理念和認(rèn)識(shí)論，開(kāi)始進(jìn)入到人文學(xué)科的研究視野。計(jì)算傳播學(xué)、計(jì)算新聞學(xué)、計(jì)算廣告學(xué)已成為一個(gè)個(gè)方興未艾的前沿研究領(lǐng)域。作為網(wǎng)絡(luò)文化重要類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，實(shí)際上始終依照著計(jì)算主義的邏輯框架發(fā)展，在其生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)各環(huán)節(jié)全面應(yīng)用著計(jì)算主義框架下的技術(shù)手段和技術(shù)工具。但翻檢網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果，雖然對(duì)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)手段和技術(shù)工具投入了大量關(guān)注，卻尚未從更宏觀的角度以計(jì)算主義范式來(lái)進(jìn)行觀照。將計(jì)算主義理念引入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域，將為本質(zhì)上揭示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成、發(fā)展與轉(zhuǎn)向的內(nèi)在動(dòng)因提供一種新視角，并為解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)前癥結(jié)提供新思路。

那么，何謂計(jì)算主義？“計(jì)算主義是當(dāng)代心靈哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)中最具有代表性的核心觀點(diǎn)”(1)蒙錫崗、趙澤林：《論計(jì)算主義的心智觀》，《西北師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2008年第5期。，它源于20世紀(jì)早期形成的認(rèn)知計(jì)算主義和更早期的理性主義，也可以被理解為一種世界觀，它的形成經(jīng)歷了智能和心靈計(jì)算理論、生命計(jì)算理論和宇宙計(jì)算理論三個(gè)階段。有論者指出：“心理狀態(tài)、心理活動(dòng)和心理過(guò)程是計(jì)算狀態(tài)、計(jì)算活動(dòng)、計(jì)算過(guò)程，換句話說(shuō)，認(rèn)知就是計(jì)算?！?2)程煉：《何謂計(jì)算主義？》，《科學(xué)文化評(píng)論》2007年第4期。在認(rèn)知計(jì)算主義視野下，人的認(rèn)知和智能的任何狀態(tài)，都可以被歸為一種圖靈機(jī)狀態(tài)，而且任何認(rèn)知和智能的活動(dòng)都可以通過(guò)圖靈意義上的算法來(lái)計(jì)算，人類(lèi)的認(rèn)知和智能活動(dòng)經(jīng)過(guò)編碼成為符號(hào)后都能通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬。因此，“一旦從計(jì)算主義的視角來(lái)審視個(gè)體和世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是人的大腦、人的行為還是人與整個(gè)物理世界、虛擬世界的交往過(guò)程，都變成了一個(gè)龐大復(fù)雜的計(jì)算系統(tǒng)，人與人、人與信息之間的傳播過(guò)程也不例外”(3)劉慶振、鐘書(shū)平、牛新權(quán)：《計(jì)算傳播學(xué)：緣起、概念及其計(jì)算主義視角》，《西部學(xué)刊》2019年第8期。。

計(jì)算建立在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，數(shù)據(jù)化是計(jì)算主義理念的實(shí)踐工具。數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)化是在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的概念，本身并非嚴(yán)絲合縫的穩(wěn)定所指，它們更多地是在實(shí)用主義的原則下被引入到與計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的學(xué)科前沿議題之中。被奉為大數(shù)據(jù)圭臬的著作《大數(shù)據(jù)時(shí)代》提出：“所以我們姑且稱(chēng)其為‘?dāng)?shù)據(jù)化’吧——這是指一種把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^(guò)程。數(shù)據(jù)化和數(shù)字化大相徑庭?！?4)維克托·邁爾-舍恩伯格、肯尼思·庫(kù)克耶：《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》，盛楊燕、周濤譯，杭州：浙江人民出版社，2013年，第104頁(yè)。中國(guó)學(xué)者姜浩認(rèn)為：“數(shù)據(jù)化的概念經(jīng)常與量化、數(shù)值化等概念相混淆，但實(shí)際上在這里，數(shù)據(jù)不是指狹義的數(shù)量值，而是指可以對(duì)應(yīng)于各種信息對(duì)象的，數(shù)字比特的結(jié)構(gòu)化集合?！?5)姜浩：《數(shù)據(jù)化：由內(nèi)而外的智能》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2017年，第17頁(yè)。邱澤奇認(rèn)為：“數(shù)字化只是數(shù)據(jù)的一種形態(tài)，卻不一定就是數(shù)據(jù)；除了數(shù)字以外，數(shù)據(jù)還有更多的形態(tài)：音頻、視頻、圖片、文字，任何痕跡，無(wú)論是人類(lèi)的還是自然的，都可以成為數(shù)據(jù)……數(shù)據(jù)化就是以數(shù)字形態(tài)記錄一切事物和一切事物之間的聯(lián)系。”(6)“信息社會(huì)50人論壇”編著：《未來(lái)已來(lái)：“互聯(lián)網(wǎng)+”的重構(gòu)與創(chuàng)新》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2016年，第183-184頁(yè)。厘清了這些關(guān)鍵概念，我們便可以在計(jì)算主義認(rèn)識(shí)框架下清晰地觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)據(jù)化生存圖景。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式的建立

在以計(jì)算主義為底層邏輯構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自生成的那一刻開(kāi)始便天然地具有數(shù)據(jù)化生產(chǎn)特征，網(wǎng)絡(luò)作家本質(zhì)上而言是一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)空間里的數(shù)據(jù)化存在個(gè)體，他本身的一切行為具備可計(jì)算性。當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作者開(kāi)始自己的寫(xiě)作時(shí)，他的一切行為便會(huì)首先被進(jìn)行數(shù)字化的比特轉(zhuǎn)換，繼而通過(guò)復(fù)雜的后臺(tái)計(jì)算，以數(shù)據(jù)化形式存在和呈現(xiàn)。作者的寫(xiě)作環(huán)境是其沉浸其中的數(shù)據(jù)海洋，作者的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作軟件建立在數(shù)據(jù)庫(kù)運(yùn)行的基礎(chǔ)上，作者的寫(xiě)作行為本質(zhì)上是一種數(shù)據(jù)輸入的過(guò)程，數(shù)據(jù)化隱在地塑造著作者的寫(xiě)作思維，甚至，從數(shù)據(jù)庫(kù)中生成的人工智能寫(xiě)作，創(chuàng)設(shè)了一種全新的作者主體。

但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式首先建立在用戶數(shù)據(jù)的規(guī)?；a(chǎn)的基礎(chǔ)上，并隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的更新迭代才逐步凸顯。1994年4月，中國(guó)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，直到四年之后的1998年12月31日，也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正式走入大眾視野的元年，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶總量才達(dá)到210萬(wàn)，www站點(diǎn)數(shù)(包括.cn、.com、.net、.org)才5300個(gè)(7)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、北京市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室編著：《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)20年：網(wǎng)絡(luò)大事記篇》，北京：電子工業(yè)出版社，2014年，第48頁(yè)。，相對(duì)于當(dāng)時(shí)已超過(guò)12億的中國(guó)人口基數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模還非常弱小。所以，1998年，當(dāng)漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以一部《第一次親密接觸》首次進(jìn)入普通大眾的視野時(shí)，許多讀者還是通過(guò)閱讀紙質(zhì)版的《第一次親密接觸》才與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生第一次親密接觸。彼時(shí)，數(shù)據(jù)化特征尚未在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作中充分彰顯。用戶規(guī)模化的最根本和最直接的動(dòng)力源于計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，在過(guò)去20多年，每一個(gè)普通互聯(lián)網(wǎng)用戶都能切身感受到“新摩爾定律”，個(gè)人電腦硬件和軟件的快速迭代更新、平民化和廉價(jià)化，上網(wǎng)速度的不斷提升，共同推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量的極速增長(zhǎng)。據(jù)CNNIC第44次報(bào)告，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.54億，其中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.55億，占網(wǎng)民整體的53.2%；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.35億。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程的第一個(gè)十年與第二個(gè)十年之間，還經(jīng)歷了從PC門(mén)戶網(wǎng)站到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的重大轉(zhuǎn)型。智能手機(jī)作為移動(dòng)上網(wǎng)設(shè)備的主要終端形式掀起了又一場(chǎng)數(shù)據(jù)化革命，推動(dòng)用戶個(gè)體數(shù)量繼續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)用戶個(gè)人信息的全方位、多維度挖掘。如果將前者稱(chēng)之為數(shù)據(jù)廣度的擴(kuò)展，那么后者則是對(duì)數(shù)據(jù)深度的擴(kuò)展，它們合力促成了互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)爆炸。

從作者和作者的寫(xiě)作行為而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作處于全面數(shù)據(jù)化的網(wǎng)絡(luò)空間，生產(chǎn)行為數(shù)據(jù)化，具備可計(jì)算性，作品即數(shù)據(jù)、寫(xiě)作即數(shù)據(jù)生產(chǎn)。從數(shù)據(jù)生產(chǎn)的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)作者首先是直接的、最重要的數(shù)據(jù)生產(chǎn)者。無(wú)論是寫(xiě)作字?jǐn)?shù)高達(dá)數(shù)千萬(wàn)的“貓膩”(曉峰)、“天蠶土豆”(李虎)、“夢(mèng)入神機(jī)”(王鐘)、“南派三叔”(徐磊)、“辛夷塢”(蔣春玲)，乃至寫(xiě)作字?jǐn)?shù)超過(guò)1億的“唐家三少”，還是那些籍籍無(wú)名的“太監(jiān)文”寫(xiě)手，他們敲出的每一段網(wǎng)文，都構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)里的比特，可以與其他數(shù)據(jù)模塊建立聯(lián)系并構(gòu)成數(shù)據(jù)化價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)作者不僅以文學(xué)創(chuàng)作方式生產(chǎn)數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)作家的一切行為都在被數(shù)據(jù)化，作者的社交行為、情感表達(dá)、寫(xiě)作軌跡等等都可以被記錄、轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)化的前階段有一個(gè)數(shù)字化的必經(jīng)階段，一切輸入和輸出計(jì)算機(jī)的符號(hào)，都會(huì)轉(zhuǎn)換為0和1的比特形式，從計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的角度來(lái)看，萬(wàn)物皆比特。置身于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的作者，通過(guò)鍵盤(pán)敲擊、錄入和制作的字符、圖片、聲音、視頻等每一種表意符號(hào)，在計(jì)算機(jī)的硬盤(pán)里都被轉(zhuǎn)換和儲(chǔ)存為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化的比特模塊。

置身于數(shù)據(jù)化的寫(xiě)作環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)作者寫(xiě)作方式呈現(xiàn)出明顯的數(shù)據(jù)化特征。在傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中，作家的遣詞造句依靠苦思冥想和翻閱參考前人作品范例。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作則不同，網(wǎng)絡(luò)搜索引擎成為最強(qiáng)大的寫(xiě)作輔助者，無(wú)論是寫(xiě)景狀物，還是詠志抒情，都可以在幾秒之內(nèi)檢索出相似的詞匯、段落、經(jīng)典范例。數(shù)據(jù)化的寫(xiě)作工具已得到廣泛應(yīng)用，專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作軟件還在不斷進(jìn)化，Office軟件的自動(dòng)糾錯(cuò)功能，各種輸入法詞庫(kù)的自動(dòng)組詞功能，文字、圖片、音視頻的混合使用，這些都是數(shù)據(jù)化生產(chǎn)的表征。更為智能的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作軟件，如“作家助手”、“吉吉寫(xiě)作”、“寫(xiě)作貓”、“碼字精靈”等，可以根據(jù)相應(yīng)網(wǎng)站的稿件計(jì)酬標(biāo)準(zhǔn)和注冊(cè)作者的級(jí)別，在寫(xiě)作過(guò)程中根據(jù)字?jǐn)?shù)實(shí)時(shí)顯示當(dāng)前稿費(fèi)，并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常用詞匯庫(kù)，補(bǔ)足或提示正在輸出的詞匯串，這些數(shù)據(jù)化寫(xiě)作工具的生產(chǎn)過(guò)程就是計(jì)算的過(guò)程。

計(jì)算主義理念下的數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式的建立，不只體現(xiàn)在作者對(duì)搜索引擎、寫(xiě)作軟件等數(shù)據(jù)化工具的運(yùn)用，更重要的在于作者的寫(xiě)作思維和作品的題材取向、敘事結(jié)構(gòu)乃至語(yǔ)言運(yùn)用都自覺(jué)遵循數(shù)據(jù)化模式?！皩?xiě)作者在那些‘萌元素’和‘爽元素’的數(shù)據(jù)庫(kù)里，有選擇地挑選若干元素，進(jìn)行某種排列組合，以滿足讀者不同的閱讀需求”(8)邵燕君主編：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》，北京：北京大學(xué)出版社，2016年，第310頁(yè)。，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由此逐漸形成類(lèi)型化寫(xiě)作景觀。玄幻、仙俠、修真、穿越、耽美、官場(chǎng)、盜墓等題材類(lèi)型，以及在這些類(lèi)型下的機(jī)甲流、凡人流、修仙流、種田流、退婚流、廢柴流等細(xì)分類(lèi)型，還有金手指、廢柴逆襲、女主助勢(shì)、傻瓜式相遇等等情節(jié)構(gòu)造套路之所以長(zhǎng)盛不衰，蓋因它們是被閱讀市場(chǎng)數(shù)據(jù)所證明的、屢試不爽的題材。依照傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，同質(zhì)化、類(lèi)型化寫(xiě)作一般被視為藝術(shù)創(chuàng)新的大忌，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型化以讀者市場(chǎng)數(shù)據(jù)為依據(jù)，類(lèi)型化寫(xiě)作正是數(shù)據(jù)化生產(chǎn)的結(jié)果。

“計(jì)算”和“數(shù)據(jù)”的思維模式和實(shí)踐方法彌散于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作中的世界設(shè)定、人物創(chuàng)設(shè)和故事情節(jié)構(gòu)造等各個(gè)方面，一切曾經(jīng)被認(rèn)為源自于作者心靈的不可捉摸的靈感與經(jīng)驗(yàn)同普羅普的敘事線索一樣被抽絲剝繭般具象出來(lái)，都在計(jì)算主義的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)面前無(wú)所遁形，變得可以被量化，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)則化的形式。

以“我吃西紅柿”(朱洪志)的修真小說(shuō)《星辰變》為例，主角所在的世界被設(shè)定為凡人界、仙魔妖界、神界，三界又各自有自己屬性不同的星域。人物的修煉等級(jí)又被設(shè)定為不同的級(jí)別，以凡界為例，從低到高為后天、先天——四九小天劫；金丹前、中、后期，元嬰前、中、后期——六九大天劫；洞虛前、中、后期，空冥前、中、后期，渡劫前、中、后期——九九重劫；大成前、中、后期——飛升妖魔仙界(暗星界)。同時(shí)，妖魔仙界(暗星界)和神界也各有嚴(yán)格的設(shè)定(9)王祥：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年，第119頁(yè)。。諸如此類(lèi)的種種設(shè)定，以及包含了從動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲中借鑒的各種“練級(jí)”規(guī)則和角色、情節(jié)設(shè)定的N次元網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“套路”，無(wú)不蘊(yùn)含著數(shù)據(jù)化、模型化的創(chuàng)作思維。

近年來(lái)日益引起關(guān)注的人工智能寫(xiě)作，一種計(jì)算主義理論下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)據(jù)化生產(chǎn)，則從根本上對(duì)文學(xué)創(chuàng)造的主體提出挑戰(zhàn)。人工智能寫(xiě)作也被稱(chēng)為機(jī)器寫(xiě)作、機(jī)器人寫(xiě)作、AI寫(xiě)作，它建立在龐大語(yǔ)料庫(kù)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，寫(xiě)作軟件通過(guò)對(duì)語(yǔ)料數(shù)據(jù)的自動(dòng)閱讀和學(xué)習(xí)并輸出作品。早期的一些自動(dòng)寫(xiě)詩(shī)軟件可以被視為人工智能寫(xiě)作的雛形，如2006年上線的“獵戶星”自動(dòng)寫(xiě)詩(shī)軟件，用戶隨機(jī)輸入數(shù)個(gè)關(guān)鍵詞，軟件的后臺(tái)系統(tǒng)通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)補(bǔ)足，便可快速生成一首詩(shī)歌。但是，受限于算法技術(shù)的局限，彼時(shí)的人工智能寫(xiě)作本質(zhì)上還停留在對(duì)詩(shī)歌文體的機(jī)械式簡(jiǎn)單模仿，通過(guò)排列組合來(lái)生搬硬套。真正意義上的人工智能寫(xiě)作，直到近幾年才隨著算法技術(shù)的發(fā)展而達(dá)到較為專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作水準(zhǔn)。最新的人工智能寫(xiě)作軟件具備深度學(xué)習(xí)能力，其學(xué)習(xí)的對(duì)象已不僅僅限于語(yǔ)言的使用，更重要地體現(xiàn)在意義與價(jià)值的自我建構(gòu)，其智能水平雖然還處于人類(lèi)?ài)橎菍W(xué)步的階段，但成長(zhǎng)速度異常迅猛。廣受關(guān)注的微軟AI“小冰”，為了掌握寫(xiě)詩(shī)方法，經(jīng)過(guò)4天約6000分鐘超過(guò)10000次的深度學(xué)習(xí)，自我閱讀和學(xué)習(xí)了1920年代以來(lái)519位詩(shī)人的現(xiàn)代詩(shī)，最終形成了具有獨(dú)特行文風(fēng)格的“小冰體”。它所寫(xiě)出的現(xiàn)代詩(shī)甚至連專(zhuān)業(yè)詩(shī)歌評(píng)論家都難辨真假，其代表作《全世界就在那里》——“河水上滑過(guò)一對(duì)對(duì)盾牌和長(zhǎng)矛她不再相信這是人們的天堂眼看著太陽(yáng)落了下去這時(shí)候不必再有愛(ài)的詩(shī)句全世界就在那里早已拉下了離別的帷幕”，有情感、有溫度、有韻味，引起學(xué)術(shù)界和科技界的廣泛關(guān)注。2017年5月，北京聯(lián)合出版有限公司出版了“小冰”的《陽(yáng)光失了玻璃窗》，成為史上首部AI作者寫(xiě)作的詩(shī)集。除了寫(xiě)詩(shī)，小冰還擁有搜索大數(shù)據(jù)、信息存儲(chǔ)與篩選的能力，這讓小冰擁有普通人無(wú)法具備的創(chuàng)造性能力。“小冰等已經(jīng)具備類(lèi)人類(lèi)大腦思維，具有了一定的人格化抒情詩(shī)創(chuàng)作能力，有其自身‘傷感時(shí)代’風(fēng)格。從現(xiàn)實(shí)分析，當(dāng)下人工智能寫(xiě)作機(jī)器人已經(jīng)具備獨(dú)立創(chuàng)作高水平原創(chuàng)作品的能力”(10)葛許越：《寫(xiě)作機(jī)器人“作者”主體地位辨析》，《探索與爭(zhēng)鳴》2019年第8期。。

相對(duì)而言，小說(shuō)文體因篇幅較長(zhǎng)和情節(jié)構(gòu)造復(fù)雜而顯得難度更大，但人工智能寫(xiě)作在小說(shuō)領(lǐng)域也翻開(kāi)了新篇章。美國(guó)人工智能工程師Ross Goodwin通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)預(yù)先訓(xùn)練一個(gè)寫(xiě)作機(jī)器人，讓這臺(tái)創(chuàng)作機(jī)器人閱讀了6000萬(wàn)字的文學(xué)作品，隨后模擬凱魯亞克的小說(shuō)《在路上》，開(kāi)車(chē)載著相機(jī)、GPS、麥克風(fēng)和計(jì)算機(jī)的內(nèi)部時(shí)鐘從紐約到諾爾，一路上，機(jī)器人通過(guò)攝錄到的畫(huà)面、聲像，旅程的時(shí)間、空間變化來(lái)自主寫(xiě)作。這部小說(shuō)的第一句是：“早上九點(diǎn)十七分，房子很重……”盡管這部人工智能小說(shuō)最后淪為了記錄時(shí)間、空間和景物變化的流水賬，但也不啻是人工智能寫(xiě)作的又一次里程碑(11)《AI創(chuàng)作了史上第一部小說(shuō)，讀完之后我懵了》，2018年11月8日，https：tech.sina.com.cncsj2018-11-08doc-ihmutuea8067024.shtml，2019年6月20日。。此外，由多家硅谷互聯(lián)網(wǎng)公司聯(lián)合創(chuàng)立的人工智能非營(yíng)利組織“OpenAI”所推出的文本生成模型GPT-2，可以根據(jù)一小段文字自動(dòng)“腦補(bǔ)”出大段連貫的文本，并模擬不同的寫(xiě)作風(fēng)格，這一AI語(yǔ)言模型正由中國(guó)的研發(fā)者們進(jìn)行“漢化”。可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)，人工智能寫(xiě)作作為一種主體、工具和對(duì)象全面數(shù)據(jù)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新形態(tài)，將隨著技術(shù)水平的發(fā)展不斷向更高藝術(shù)水準(zhǔn)進(jìn)化。既然類(lèi)型化、同質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說(shuō)擁有龐大的受眾群，既然“小冰”寫(xiě)作的詩(shī)歌能達(dá)到讓非專(zhuān)業(yè)讀者無(wú)法分辨的水平，我們有理由相信和期待人工智能能夠創(chuàng)造出滿足大眾速食化閱讀需求的類(lèi)型化小說(shuō)。在對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和模仿能力上，機(jī)器將會(huì)比人更快。

在數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式下，因?yàn)閿?shù)據(jù)的體量過(guò)于龐大，以及云計(jì)算、云存儲(chǔ)所需要的巨額技術(shù)成本，個(gè)人用戶無(wú)力承擔(dān)建構(gòu)數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式的成本，文學(xué)網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作、傳播、閱讀和互動(dòng)的平臺(tái)，扮演著生產(chǎn)空間和生產(chǎn)資料的角色，并記錄、存儲(chǔ)和運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的所有數(shù)據(jù)，成為數(shù)據(jù)庫(kù)的掌握者、文學(xué)生產(chǎn)模式的主導(dǎo)者，以計(jì)算主義為理念的數(shù)據(jù)化生產(chǎn)模式悄然重塑了文學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系。

二、被“計(jì)算”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀

計(jì)算主義理念及其數(shù)據(jù)化實(shí)踐模式在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀環(huán)節(jié)清晰地體現(xiàn)于三種互動(dòng)關(guān)系結(jié)構(gòu)即“閱讀-寫(xiě)作”、“閱讀-文學(xué)網(wǎng)站”、“閱讀-文化產(chǎn)業(yè)”之中，它們并非相互獨(dú)立，而是以文學(xué)網(wǎng)站作為中心關(guān)系點(diǎn)，并在多種關(guān)系點(diǎn)上互相連接。同時(shí)，在每種關(guān)系結(jié)構(gòu)中，讀者都始終作為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者合一的角色存在。

在“閱讀-寫(xiě)作”的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，讀者和作者同處于實(shí)時(shí)在線的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，讀者閱讀過(guò)程中所生產(chǎn)的數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)反映在網(wǎng)站前端，直接影響著作者的寫(xiě)作狀態(tài)，引導(dǎo)著作者對(duì)寫(xiě)作題材的選擇、故事架構(gòu)的設(shè)計(jì)、敘事模式的建構(gòu)和作品的價(jià)值取向。作者與讀者之間實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”式的在線交流，使“讀”與“寫(xiě)”之間產(chǎn)生一種彼此相通的情緒共振和體驗(yàn)同頻。讀者的點(diǎn)贊、吐槽、評(píng)論、分享、收藏都被數(shù)據(jù)化，共同協(xié)商生產(chǎn)作品的爽點(diǎn)、槽點(diǎn)和挖坑、填坑策略等，最終將文字作品開(kāi)發(fā)成符合讀者不同審美訴求的多形態(tài)的文化產(chǎn)品。

通過(guò)創(chuàng)建“讀者粉絲社群”體系，曾經(jīng)分散的讀者牢牢聚攏在自己所喜愛(ài)的作品評(píng)論區(qū)、超級(jí)微信群、超級(jí)qq群、微博粉絲群和作者的微信朋友圈內(nèi)，作者與讀者之間不再僅限于傳統(tǒng)的點(diǎn)贊、跟帖式的交互模式，而是以打賞、訂閱、推薦票、月票、彈幕分享等多維方式，助推讀寫(xiě)互動(dòng)與粉絲之間的交流。網(wǎng)絡(luò)作家使用微博、微信等社交媒體與粉絲進(jìn)行交流和探討，預(yù)告寫(xiě)作進(jìn)度和分享寫(xiě)作感受，一旦作者有新品推出，只要在“讀者粉絲社群”內(nèi)發(fā)布了消息，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者粉絲會(huì)在自己的微信、微博等平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)與推介該作品。隨著90后“Z世代”粉絲群體的崛起，讀者的互動(dòng)活躍度進(jìn)一步上升。起點(diǎn)中文網(wǎng)首創(chuàng)的月票制度則是一種作品獎(jiǎng)賞排行制度，讀者可以通過(guò)保底月票、付費(fèi)閱讀和打賞等方式獲得月票，再把月票投給喜愛(ài)的作者。2019年起點(diǎn)中文網(wǎng)的王牌作品《詭秘之主》，獲得粉絲打賞的月票高達(dá)2500萬(wàn)張。最近幾年的高人氣作品《全職高手》、《斗破蒼穹》、《大王饒命》、《完美世界》、《我有一座冒險(xiǎn)屋》等作品，其成功營(yíng)銷(xiāo)的背后都有粉絲社群讀者的助推。“在社群形式上，除了作者、官方創(chuàng)立的粉絲基地，大量粉絲開(kāi)始自發(fā)地設(shè)立、建設(shè)虛擬集合地，在新興的微博等社交群體上展現(xiàn)以同人為核心的IP文化”(12)時(shí)文宏：《從文本閱讀到文化社群——粉絲經(jīng)濟(jì)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)發(fā)展簡(jiǎn)述》，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》2019年第2期。?？梢哉f(shuō)，讀者粉絲社群所建立的互動(dòng)體系，已將網(wǎng)絡(luò)閱讀推向一個(gè)全新的境界，網(wǎng)絡(luò)讀者由曾經(jīng)“讀”一本書(shū)轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“粉”一本書(shū)。而所有這些互動(dòng)行為，都在產(chǎn)生著源源不斷的數(shù)據(jù)。

在“閱讀-文學(xué)網(wǎng)站”的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，建立在閱讀數(shù)據(jù)上的“計(jì)算”，正是文學(xué)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的核心立足點(diǎn)。在計(jì)算主義的認(rèn)知模式與技術(shù)路線下，具備實(shí)力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)網(wǎng)站總在想盡辦法“靠近”讀者、“抓住”讀者與“計(jì)算”讀者，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)資本的利潤(rùn)最大化。那么，如何做到“計(jì)算”讀者呢？如果說(shuō)依賴(lài)作品質(zhì)量來(lái)吸引閱讀是靠近讀者的第一步，那么要牢牢“抓住”并“計(jì)算”讀者，讓讀者甘愿為文學(xué)產(chǎn)品買(mǎi)單，就需要一套精密的計(jì)算方法和營(yíng)銷(xiāo)策略。

文學(xué)網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)，表現(xiàn)在對(duì)閱讀行為的記錄、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、計(jì)算與分析上。與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)環(huán)節(jié)一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的數(shù)據(jù)化同樣經(jīng)歷了一個(gè)逐漸增強(qiáng)的歷史過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起的初期，由于網(wǎng)絡(luò)讀者的基數(shù)并不大，文學(xué)網(wǎng)站數(shù)據(jù)和算法等運(yùn)營(yíng)技術(shù)還處于相對(duì)低階的水平，作者的“寫(xiě)”與讀者的“讀”基本上處于分離狀態(tài)，互動(dòng)模式較為單一，文學(xué)網(wǎng)站對(duì)讀者的“計(jì)算”僅僅停留在統(tǒng)計(jì)點(diǎn)擊率和評(píng)論區(qū)留言的初級(jí)階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的數(shù)據(jù)化生存特征還并不明顯。當(dāng)個(gè)人電腦逐漸在普通大眾用戶中普及，文學(xué)網(wǎng)站的用戶規(guī)模不斷擴(kuò)大，讀者閱讀時(shí)所生產(chǎn)的數(shù)據(jù)逐漸顯現(xiàn)出越來(lái)越重要的使用價(jià)值。而伴隨著智能手機(jī)的平民化和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者數(shù)量猛增為數(shù)以億計(jì)，由于讀者基數(shù)的躍升和讀者分享、轉(zhuǎn)發(fā)等自發(fā)傳播行為的增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀過(guò)程中所生產(chǎn)的數(shù)據(jù)量呈幾何數(shù)上升，一篇文學(xué)作品通過(guò)微信朋友圈或微博平臺(tái)發(fā)布，往往能在幾秒鐘之內(nèi)就傳給成千上萬(wàn)的讀者，如果讀者在自己的微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大該作品的傳播速度和傳播范圍，“傳播內(nèi)容的增加，傳播頻率的增強(qiáng)，以及傳播效果的增進(jìn)，都會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，同時(shí)人們又能借助這些數(shù)據(jù)優(yōu)化傳播過(guò)程”(13)劉慶振、鐘書(shū)平、牛新權(quán)：《計(jì)算傳播學(xué)：緣起、概念及其計(jì)算主義視角》。。同時(shí)，讀者閱讀行為中生產(chǎn)的數(shù)據(jù)體量、種類(lèi)和數(shù)據(jù)維度得到極大豐富。就個(gè)體讀者的數(shù)據(jù)生產(chǎn)方式和種類(lèi)而言，當(dāng)讀者點(diǎn)擊一部作品進(jìn)行閱讀時(shí)，不僅讀者對(duì)特定作品的頁(yè)面點(diǎn)擊量、頁(yè)面停留時(shí)間、評(píng)論行為等被記錄、儲(chǔ)存和計(jì)算，而且，在智能手機(jī)后臺(tái)系統(tǒng)的多維計(jì)算下，讀者在何時(shí)何地、何種場(chǎng)景下閱讀，在具體章節(jié)段落停留痕跡、情節(jié)偏好、題材偏好，都被轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)；而從讀者群體行為來(lái)看，性別、年齡段、受教育程度、職業(yè)、生活地域、生活規(guī)律、興趣愛(ài)好以及反映在移動(dòng)支付上的用戶經(jīng)濟(jì)收入水平等信息，也成為文學(xué)網(wǎng)站掌握和計(jì)算的數(shù)據(jù)，甚至連閱讀時(shí)的心理活動(dòng)也能夠被算法所捕捉。文學(xué)網(wǎng)站在計(jì)算主義框架下的數(shù)據(jù)挖掘能力和應(yīng)用場(chǎng)景大大拓寬。

隨著計(jì)算主義理念下數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)手段的強(qiáng)化，文學(xué)網(wǎng)站呈現(xiàn)于用戶終端的界面，不再是如同報(bào)紙和期刊版面那樣固定排列的頁(yè)面欄目，而是根據(jù)用戶興趣自動(dòng)刷新的個(gè)性化用戶界面。同一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站或客戶端，在每一個(gè)讀者用戶界面呈現(xiàn)的內(nèi)容可能都不相同，閱讀一部作品時(shí)，頁(yè)面會(huì)自動(dòng)“猜你喜歡”。讀者閱讀的時(shí)間越長(zhǎng)、閱讀的作品越多，文學(xué)網(wǎng)站對(duì)于其審美水平和閱讀趣味的分析與計(jì)算結(jié)果越精準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀由此從集中走向分化?；趥€(gè)人數(shù)據(jù)的“興趣化閱讀”成為各大文學(xué)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)的主流模式，個(gè)體讀者的閱讀興趣和審美趣味得到最大程度的尊重和滿足，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀“從無(wú)限‘廣播’走向定位‘窄播’”、“由‘批量生產(chǎn)’過(guò)渡到‘量身打造’”(14)陳定家：《大數(shù)據(jù)時(shí)代的文學(xué)生存狀況》，《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》2016年第1期?！邮苊缹W(xué)轉(zhuǎn)向之后，數(shù)據(jù)化閱讀將讀者中心論推向一個(gè)新階段，實(shí)現(xiàn)了從讀者中心論的復(fù)數(shù)向單數(shù)、集體向個(gè)體、抽象向具體的再次轉(zhuǎn)向。

數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)能力也決定了文學(xué)網(wǎng)站的行業(yè)生態(tài)。在二十余年來(lái)的發(fā)展歷程中，文學(xué)網(wǎng)站從早期的百花齊放的個(gè)人化松散式運(yùn)營(yíng)，逐漸向起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江文學(xué)城、咪咕閱讀、掌閱文學(xué)、縱橫中文網(wǎng)、云起書(shū)院、瀟湘書(shū)院、紅袖添香網(wǎng)等幾家重點(diǎn)網(wǎng)站集中，這些網(wǎng)站擁有強(qiáng)大數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)實(shí)力，能夠在大浪淘沙的歷史進(jìn)程中生存下來(lái)并發(fā)展壯大，無(wú)不直接緣于其對(duì)閱讀市場(chǎng)的精密計(jì)算。當(dāng)然，數(shù)據(jù)運(yùn)營(yíng)能力最終依靠強(qiáng)大的資本和技術(shù)作為后盾。

“閱讀-寫(xiě)作”、“閱讀-文學(xué)網(wǎng)站”作為微觀關(guān)系結(jié)構(gòu)和次級(jí)文化場(chǎng)域，包含于宏觀的“閱讀-文化產(chǎn)業(yè)”關(guān)系結(jié)構(gòu)和整體文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)域內(nèi)。在計(jì)算主義的邏輯框架里，文學(xué)網(wǎng)站所記錄和儲(chǔ)存的讀者閱讀數(shù)據(jù)被深度開(kāi)發(fā)利用，用以支撐IP全產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)營(yíng)，作為影視、動(dòng)漫、游戲等衍生文化產(chǎn)品改編的重要依據(jù)。相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作，影視劇、動(dòng)漫、游戲等文化工業(yè)產(chǎn)品制作需要投入巨額資金。在傳統(tǒng)時(shí)代，由于播映和上線之前缺乏與觀眾之間的數(shù)據(jù)參考，往往存在較大的投資風(fēng)險(xiǎn)，而立足于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀數(shù)據(jù)的IP劇生產(chǎn)模式則為音像文化工業(yè)提供了可信的數(shù)據(jù)參考，并提前聚攏了大量潛在觀眾和用戶。憑借著精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)計(jì)算，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸形成一條立體化的商業(yè)鏈，即“簽約寫(xiě)手→儲(chǔ)存原創(chuàng)作品→吸引點(diǎn)擊→付費(fèi)閱讀→二度加工轉(zhuǎn)讓→下載出版→影視改編→制作電子書(shū)→開(kāi)發(fā)移動(dòng)閱讀產(chǎn)品→有聲讀物→網(wǎng)游改編→動(dòng)漫改編→轉(zhuǎn)讓海外版權(quán)”(15)宋學(xué)清、喬煥江：《大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新生產(chǎn)機(jī)制與新景觀》，《文藝評(píng)論》2017年第3期。。近年來(lái)炙手可熱的IP劇，大部分都是基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀數(shù)據(jù)的計(jì)算而向影視劇產(chǎn)業(yè)延伸的結(jié)果，《步步驚心》、《甄嬛傳》、《歡樂(lè)頌》、《盜墓筆記》、《大江東去》、《知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦》、《三生三世十里桃花》、《微微一笑很傾城》、《慶余年》……這些耳熟能詳?shù)臒岵《紒?lái)自于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編。有的用戶則是因?yàn)橄扔^看了網(wǎng)文改編的影視劇或動(dòng)漫，再反向從網(wǎng)上搜索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原著閱讀，從此成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的忠實(shí)讀者。2019年9月，改編自蕭鼎作品《誅仙》的電影《誅仙Ⅰ》票房達(dá)到4億。電影上映期間，《誅仙》在QQ閱讀上的全平臺(tái)總收入增長(zhǎng)11.7倍，閱讀量增長(zhǎng)11.7倍；起點(diǎn)讀書(shū)《誅仙》原著閱讀量增長(zhǎng)8倍，收入增長(zhǎng)10倍以上。“影視作品與原著的‘互粉’過(guò)程，正是IP固本納新，持續(xù)擴(kuò)大影響力和煥發(fā)生命力的破圈過(guò)程”(16)《2019年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》，2020年2月20日，http:www.chinawriter.com.cnn120200220c404027-31595926.html，2020年2月21日。。

從以上的分析可以看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的數(shù)據(jù)化特征表現(xiàn)在讀者的每一種閱讀行為中，而讀者閱讀行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于計(jì)算主義的運(yùn)算邏輯中。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)讀者而言，后臺(tái)的數(shù)據(jù)化與計(jì)算結(jié)果，在用戶終端的頁(yè)面直觀體現(xiàn)為作品的總體點(diǎn)擊量、點(diǎn)贊數(shù)、訂閱數(shù)、付費(fèi)金額等數(shù)值形式，這些數(shù)值成為網(wǎng)絡(luò)讀者選擇作品時(shí)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。作為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，網(wǎng)絡(luò)讀者處于一種被動(dòng)受控的角色，但是，計(jì)算的結(jié)果最終指向網(wǎng)絡(luò)讀者的文化消費(fèi)需求。在數(shù)據(jù)化環(huán)境和計(jì)算主義的運(yùn)行框架下，讀者既生產(chǎn)和貢獻(xiàn)著數(shù)據(jù)，反之又消費(fèi)著自身生產(chǎn)的數(shù)據(jù)，且生產(chǎn)與消費(fèi)的行為同時(shí)發(fā)生，從而形成數(shù)據(jù)化產(chǎn)消合一的身份角色和控制閉環(huán)?！氨挥?jì)算”的過(guò)程中，作為受眾的網(wǎng)絡(luò)讀者的主動(dòng)地位也在上升。

總之，數(shù)據(jù)化的閱讀環(huán)境與數(shù)據(jù)化的文學(xué)作品正在建構(gòu)新的審美方式、審美體驗(yàn)，也在形塑著新的審美心理。數(shù)據(jù)化的循環(huán)模式下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作與讀者的心理經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越趨向一致，傳統(tǒng)審美認(rèn)知模式中的“陌生化”轉(zhuǎn)向傳播學(xué)認(rèn)知和諧理論中的“一致性”。但需要注意的是，計(jì)算主義理念下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)滿足讀者閱讀興趣的同時(shí)，也可能形成審美的“信息繭房”效應(yīng)。這一由美國(guó)學(xué)者桑斯坦提出的概念，近年來(lái)在傳播學(xué)領(lǐng)域受到較多關(guān)注。當(dāng)前，基于個(gè)人興趣的算法推薦機(jī)制成為網(wǎng)站和客戶端的主流運(yùn)營(yíng)模式，在算法與內(nèi)容平臺(tái)、社交關(guān)系和個(gè)體自身的過(guò)濾機(jī)制的共同作用下，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者在內(nèi)的用戶，可能會(huì)陷入只閱讀自己熟悉和感興趣的內(nèi)容，從而形成選擇性接受、選擇性理解和選擇性記憶。要避免形成審美繭房效應(yīng)，必須注意優(yōu)化算法推薦和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，促進(jìn)內(nèi)容供給多元化(17)彭蘭：《導(dǎo)致信息繭房的多重因素及“破繭”路徑》，《新聞界》2020年第1期。。

三、基于數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)

卡爾維諾認(rèn)為，科學(xué)將成為文學(xué)的新生命力源泉，他指出：“今天，科學(xué)的每一個(gè)分枝都旨在表明，世界是由最為細(xì)小的實(shí)體支撐著，如脫氧核糖核酸所包含的信息，神經(jīng)元的脈沖，夸克，以及自從時(shí)間開(kāi)始就在空間漫游的微中子……還有計(jì)算機(jī)科學(xué)?！?18)卡爾維諾：《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》，楊德友譯，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1997年，第5頁(yè)。文學(xué)評(píng)論界一直苦于缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)范式的根本性突破，許多研究者嘗試從不同方向推進(jìn)，提出應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)土著理論、在場(chǎng)式研究，以及將媒介視為文學(xué)的第五要素，建立媒介詩(shī)學(xué)理論等等，這些研究方法不斷拓展著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的深度和廣度，但仍然未能從根本上走出批評(píng)的困境。作為一種本質(zhì)上建立在比特?cái)?shù)據(jù)基礎(chǔ)上的文學(xué)類(lèi)型，從數(shù)據(jù)化角度建構(gòu)計(jì)算主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究范式，既有必要性，也具備可行性。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的數(shù)據(jù)量為計(jì)算主義研究范式提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)：多達(dá)1755萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)作家群，動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)字、上千萬(wàn)的單部作品字?jǐn)?shù)，數(shù)以億級(jí)的讀者群數(shù)量，觸目皆是十萬(wàn)、百萬(wàn)量級(jí)的評(píng)論數(shù)量。以一部分熱門(mén)作品為例，“煙雨江南”(邱曉華)的《罪惡之城》425萬(wàn)字，“月關(guān)”(魏立軍)的《回到明朝當(dāng)王爺》370萬(wàn)字，“南派三叔”(徐磊)的《盜墓筆記》八部總計(jì)389萬(wàn)字，“貓膩”(曉峰)的《慶余年》398萬(wàn)字，“魚(yú)人二代”(林晗)的《?；ǖ馁N身高手》達(dá)到1100余萬(wàn)字，“雷云風(fēng)暴”(王世偉)的《從零開(kāi)始》甚至多達(dá)2022余萬(wàn)字。讀者評(píng)論數(shù)量方面，2018年，“會(huì)說(shuō)話的肘子”(任禾)的《大王饒命》成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史上首部擁有150萬(wàn)條評(píng)論的作品，這一紀(jì)錄在2019年便被《詭秘之主》以200萬(wàn)條評(píng)論的數(shù)量打破；其他如《我有一座恐怖屋》、《全球高武》等排行榜頭部作品的評(píng)論數(shù)皆在30萬(wàn)條以上。面對(duì)超長(zhǎng)的作品篇幅，作為個(gè)體的文學(xué)研究者即使廢寢忘食、夜以繼日地閱讀，也只能截取其中極小的部分進(jìn)行細(xì)讀。作為應(yīng)對(duì)策略，我們可以看到，團(tuán)隊(duì)式、集群式研究成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重要特征，例如中南大學(xué)歐陽(yáng)友權(quán)教授、北京大學(xué)邵燕君教授等為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，都是以多位學(xué)者和研究生團(tuán)隊(duì)組成一個(gè)學(xué)術(shù)小集群。即便如此，人工閱讀和搜集資料的速度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與計(jì)算機(jī)程序相提并論，如果合理利用數(shù)據(jù)化技術(shù)手段，將大大豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的作家作品樣本，從深度和廣度兩方面有力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本語(yǔ)言也更適合于采取以數(shù)據(jù)化手段進(jìn)行研究。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生之初，其文本語(yǔ)言的口語(yǔ)化、隨意性便飽受專(zhuān)業(yè)評(píng)論界詬病，這一方面緣于大部分網(wǎng)絡(luò)作家相對(duì)于純文學(xué)作家而言存在文學(xué)素養(yǎng)水平的局限，另一方面則是由自身寫(xiě)作節(jié)奏所決定的。網(wǎng)文大神“唐家三少”每天寫(xiě)作大約一萬(wàn)字左右，并曾創(chuàng)下連續(xù)130個(gè)月每天更新的吉尼斯世界記錄(19)喬燕冰：《做有世界影響力的中國(guó)IP——專(zhuān)訪中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2016年12月5日，第3版。，被粉絲戲稱(chēng)為“人形碼字機(jī)”。不獨(dú)“唐家三少”如此，每日更新數(shù)千、上萬(wàn)字已成為網(wǎng)文作家晉級(jí)大神序列的基本要求。以這種寫(xiě)作速度輸出的作品，其語(yǔ)言的粗糙性和口語(yǔ)化也就不足為奇了。因此，使用傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)范式中的文本細(xì)讀法來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家的語(yǔ)言進(jìn)行分析顯得既不適用、也無(wú)價(jià)值。而要真正實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在場(chǎng)式批評(píng)，又必須建立在對(duì)具體作家作品和文本語(yǔ)言分析的基礎(chǔ)上，因此，計(jì)算主義范式下的數(shù)據(jù)化研究大有可為，利用計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言建立任務(wù)模型，設(shè)計(jì)相應(yīng)的程序，可以迅速獲得程序自動(dòng)閱讀后的任務(wù)結(jié)果。

以數(shù)據(jù)化為實(shí)踐方式的計(jì)算主義研究范式，還將使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更可能地接近于全量式研究，從而更為接近文學(xué)中所蘊(yùn)含的社會(huì)文化心理的真實(shí)樣貌。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之前的傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)代，一如其他文化領(lǐng)域一樣，文學(xué)也是“少數(shù)代表多數(shù)”，少數(shù)精英作家、作品被視為整個(gè)時(shí)代和民族的精神風(fēng)向標(biāo)，能夠進(jìn)入到公眾視野的作家和作品的數(shù)量都相對(duì)有限，研究者在十年、五年或一年周期內(nèi)選取一部分有代表性的作家和作品，便能基本勾勒出相應(yīng)周期內(nèi)的文學(xué)寫(xiě)作動(dòng)向和審美特征。但這種“部分選擇”的研究方式是否能夠代表文學(xué)的整體狀況是值得懷疑的，它不可避免地存在著對(duì)整體文學(xué)現(xiàn)象的遺漏與遮蔽。而包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化以及建構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的社會(huì)文化，是一種典型的去中心化、個(gè)人化形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作領(lǐng)域，每一個(gè)年度的寫(xiě)作者和作品數(shù)量都汗牛充棟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種集體文化行為和文化心理的產(chǎn)物，需要對(duì)足夠的樣本數(shù)量進(jìn)行觀照才能得出科學(xué)的研究結(jié)論，此時(shí)，如果只依照研究者的個(gè)人主觀判斷標(biāo)準(zhǔn)，選取一部分經(jīng)典熱門(mén)作家作品來(lái)進(jìn)行考察，難免掛一漏萬(wàn)。而建立在全量數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)上的計(jì)算主義研究方式，基于全量數(shù)據(jù)庫(kù)的統(tǒng)計(jì)和分析，可以無(wú)限接近于文學(xué)的整體樣貌，因此得出的結(jié)論、觀點(diǎn)必將更為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。

在數(shù)據(jù)化環(huán)境中，作者、文本和讀者研究都將置于計(jì)算主義的全景敞視下?！鞍殡S信息科技革命誕生的大數(shù)據(jù)技術(shù)，其功能在于對(duì)海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類(lèi)型進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，通過(guò)精確的量化分析去辨識(shí)和把握對(duì)象的內(nèi)容、特征、品質(zhì)和價(jià)值”(20)歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起對(duì)文學(xué)研究的影響》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2019年第4期。。雖然作者寫(xiě)作時(shí)的修改痕跡不再保留，卻增加了有關(guān)于寫(xiě)作行為的更多質(zhì)料，理論上，作者的寫(xiě)作時(shí)間、場(chǎng)景、詞匯使用習(xí)慣、語(yǔ)序習(xí)慣、寫(xiě)作節(jié)奏，以及與寫(xiě)作無(wú)關(guān)的社交關(guān)系、地理軌跡、消費(fèi)偏好、生活經(jīng)歷等，所有行為都能以數(shù)據(jù)形式被記錄和計(jì)算。與此相似，讀者研究也在數(shù)據(jù)化環(huán)境中變得更具可測(cè)性和可計(jì)算性，計(jì)算機(jī)也比讀者更了解讀者自己，比如一個(gè)自認(rèn)為趣味高雅的讀者，卻可能在手機(jī)和電腦上熱衷于閱讀“小白文”，而這一切都被網(wǎng)站后臺(tái)忠實(shí)記錄下來(lái)。隨著計(jì)算機(jī)語(yǔ)義分析技術(shù)的進(jìn)步和語(yǔ)料庫(kù)的無(wú)限擴(kuò)展，計(jì)算主義研究范式也將走向作品的語(yǔ)言、情感、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)等多維度深層分析。在AI設(shè)定的模型下，機(jī)器將自動(dòng)學(xué)習(xí)和閱讀作品，作品的符號(hào)、風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)、精神內(nèi)涵、社會(huì)文化語(yǔ)境以及與其他作品的互文性，都將可能被深度挖掘和呈現(xiàn)。“結(jié)合傳統(tǒng)詞源學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，完全可以清晰地顯示某個(gè)觀念的誕生、潛隱、突變、流行、淡出的過(guò)程”(21)王兆鵬、鄭永曉、劉京臣：《借器之勢(shì)，出道之新——“數(shù)字人文”浪潮下的古典文學(xué)研究三人談》，《文藝研究》2019年第9期。。當(dāng)然，數(shù)據(jù)關(guān)系可以關(guān)聯(lián)到何種限度，涉及到用戶信息安全與隱私等法律問(wèn)題，在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中應(yīng)在法律和商業(yè)倫理框架下被嚴(yán)格管控。

事實(shí)上，計(jì)算主義范式很早便被引入人文社會(huì)學(xué)科研究，并正在得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。世界范圍內(nèi)，20世紀(jì)40年代末，耶穌會(huì)士羅伯托·布薩(Roberto Busa)與IBM公司合作，利用大型計(jì)算機(jī)制作了托馬斯·阿奎那著作的索引，稱(chēng)為“Index Thornisticus”。60年代，《計(jì)算機(jī)與人文科學(xué)》雜志誕生，標(biāo)志著人文計(jì)算的正式興起。新世紀(jì)以來(lái)，“人文計(jì)算”一詞又被稱(chēng)為“數(shù)字人文”，截至2019年4月20日，數(shù)字人文合作組織“數(shù)字人文中心網(wǎng)絡(luò)”(Center Net)收錄的數(shù)字人文中心已達(dá)201個(gè)。在中國(guó)學(xué)界，臺(tái)灣大學(xué)于2008年成立數(shù)位人文研究中心，此后，“中研院”和政治大學(xué)都成立了數(shù)位人文中心；北京大學(xué)、武漢大學(xué)、南京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等多所高校也都創(chuàng)建了數(shù)字人文研究機(jī)構(gòu)或運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行了卓有成效的探索(22)王兆鵬、鄭永曉、劉京臣：《借器之勢(shì)，出道之新——“數(shù)字人文”浪潮下的古典文學(xué)研究三人談》。。中南民族大學(xué)王兆鵬教授較早應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行唐宋文學(xué)研究，并逐漸擴(kuò)展到更為復(fù)雜和深層的計(jì)算主義范式，其獨(dú)特和前沿的研究方法受到學(xué)界矚目。具體到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，中南大學(xué)歐陽(yáng)友權(quán)教授團(tuán)隊(duì)自2011年開(kāi)始，并于2014年完成結(jié)題的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”，為學(xué)界應(yīng)用數(shù)據(jù)化手段推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究做出了可供借鑒的范例，該數(shù)據(jù)庫(kù)容量達(dá)到3000余萬(wàn)字，涵蓋以漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主題的期刊論文、碩士博士學(xué)位論文、學(xué)術(shù)會(huì)議文章、報(bào)紙?jiān)u論等各類(lèi)研究成果。目前為止，這是計(jì)算主義理念下運(yùn)用數(shù)據(jù)化手段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究最具代表性的成果之一，不過(guò)，這一項(xiàng)目還只是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究史的研究，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)據(jù)庫(kù)更為廣闊和深層的空間還有待探索。現(xiàn)階段，較之于學(xué)界，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)據(jù)化研究在業(yè)界的應(yīng)用顯得更為積極和深入，每年由商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站和商業(yè)研究機(jī)構(gòu)所發(fā)布的各類(lèi)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)報(bào)告，已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重要參考資料，中國(guó)作協(xié)、中國(guó)社科院也已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越多地與商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)展合作研究。實(shí)際上，每一家文學(xué)網(wǎng)站本身便是一個(gè)已經(jīng)建成的作品數(shù)據(jù)庫(kù)，已然為計(jì)算主義的研究方法提供了基礎(chǔ)。以閱文集團(tuán)為例，其擁有高達(dá)1170萬(wàn)部的作品儲(chǔ)備，簽約作者達(dá)780余萬(wàn)人，包含200余種內(nèi)容品類(lèi)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究提供了豐富的數(shù)據(jù)挖掘和使用空間。

在更為高級(jí)的人工智能技術(shù)領(lǐng)域還有著更大的想象空間，一個(gè)在各類(lèi)學(xué)術(shù)資源庫(kù)中自我學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的學(xué)術(shù)AI，完全可以成為具有一定學(xué)術(shù)能力的“超級(jí)助手”，甚至成為一種新的學(xué)術(shù)研究主體。機(jī)器可能暫時(shí)不能完全取代人的原創(chuàng)角色，但與實(shí)證主義天然契合的計(jì)算主義研究范式，無(wú)疑將對(duì)思辨式的人文主義研究起到很好的輔助作用。

有研究者提出，當(dāng)前文學(xué)研究領(lǐng)域缺乏“一種文學(xué)領(lǐng)域的理論物理學(xué)家”(23)夏烈：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展大趨勢(shì)》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年8月15日，第13版。。文學(xué)與科學(xué)的聯(lián)姻已是大勢(shì)所趨，文學(xué)研究方法空間正在科學(xué)理念和科學(xué)工具的輔助下向新的方向擴(kuò)展，研究者對(duì)新的科學(xué)研究方法興趣濃厚。如何在文學(xué)領(lǐng)域建構(gòu)一種理論物理學(xué)家式的視野，似乎顯得過(guò)于飄緲，但在數(shù)據(jù)化生存環(huán)境中，運(yùn)用數(shù)據(jù)科學(xué)方法論介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究卻完全具備可行性。誠(chéng)然，建立計(jì)算主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究方式，如同其他社會(huì)科學(xué)面臨的問(wèn)題一樣，“需要四個(gè)條件：新現(xiàn)象的涌現(xiàn)、新數(shù)據(jù)的易得、新方法的普及、新人才的形成”(24)祝建華、張麗華、黃顯：《計(jì)算傳播學(xué)與傳播研究范式轉(zhuǎn)移》，《青年記者》2018年第22期。。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，新現(xiàn)象已然產(chǎn)生、新數(shù)據(jù)已經(jīng)形成、新方法方興未艾，目前最缺乏的當(dāng)屬能夠打通人文科學(xué)與自然科學(xué)的隔膜并掌握計(jì)算主義方法的新人才了。

建立在計(jì)算主義底層邏輯之上、以數(shù)據(jù)化為實(shí)踐路徑的各種技術(shù)手段，正在深層建構(gòu)一種面向未來(lái)的全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。在過(guò)去二十多年的發(fā)展歷程中，計(jì)算主義框架下的各種技術(shù)手段更多地是以新媒介身份參與到文學(xué)的建構(gòu)中，主要以傳播力量促成了蔚為大觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)景象。未來(lái)，計(jì)算主義技術(shù)手段將不僅成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)、閱讀和評(píng)價(jià)的智能助手，還將生成與人類(lèi)并行的文學(xué)創(chuàng)作新主體、新文本形式、新審美體驗(yàn)。人類(lèi)將突破文學(xué)活動(dòng)等表意實(shí)踐中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用束縛，獲得前所未有的充裕文化產(chǎn)品，更加精確地認(rèn)識(shí)和把握自身和世界的精神形態(tài)?；仡櫼幌掠?jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的顛覆性改變，許多在今天看起來(lái)無(wú)法想象之事，可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)變得習(xí)以為常?！拔覀儽仨毾蛭磥?lái)學(xué)習(xí)，正如從前向過(guò)去學(xué)習(xí)一樣”(25)約翰·奈斯比特：《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新方向》，梅艷譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年，第17頁(yè)。。