朱丹溪對兒科學(xué)發(fā)展的影響與實(shí)踐

浙江省中醫(yī)院 浙江 杭州 310005

朱丹溪，“金元四大家”之一、“浙派中醫(yī)”代表人物，著有《格致余論》《丹溪心法》等。朱丹溪提出“陽常有余，陰常不足”的觀點(diǎn)，對小兒體質(zhì)理論的形成具有很大影響；朱氏有關(guān)胎養(yǎng)和養(yǎng)兒理論，訖今仍具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義；他對兒科疾病的診治經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、以及經(jīng)典名方在兒科的應(yīng)用，足以表明其對兒科學(xué)的突出貢獻(xiàn)和醫(yī)學(xué)造詣。茲具體闡述如下。

1 創(chuàng)新小兒生理病理特點(diǎn)

“陽常有余，陰常不足”是朱丹溪提出的著名學(xué)說，在對小兒病理生理特點(diǎn)的認(rèn)識上，朱丹溪說：“人生十六歲以前，血?dú)饩闶?，如日方升，如月將圓。惟陰長不足，腸胃尚脆而窄，養(yǎng)之之道不可不謹(jǐn)?！保ā陡裰掠嗾摗ご扔渍摗罚案沃皇怯杏啵I只是不足。”（《丹溪心法》卷九十四小兒門）提出了小兒生理病理觀。明代萬全在朱丹溪“陽有余陰不足論”的影響下，提出著名的小兒“三有余四不足”生理病理特點(diǎn)，又稱為“臟腑說”，沿用至今。

筆者在“臟腑說”指導(dǎo)下，針對0～3歲嬰幼兒提出了“兩體論”的觀點(diǎn)：其一，將小兒體質(zhì)分為平衡體質(zhì)和偏頗體質(zhì)；其二，偏頗體質(zhì)中又包括偏心肝有余（熱體）狀態(tài)和偏肺脾不足（寒體）狀態(tài)兩大類。同時(shí)，編制了“0～3歲嬰幼兒生理狀態(tài)辨識表”,為社區(qū)兒童保健系統(tǒng)管理提供了體質(zhì)辨識工具和方法[1]。

2 發(fā)展胎養(yǎng)及小兒養(yǎng)護(hù)學(xué)說

關(guān)于胎養(yǎng)，朱丹溪說：“兒之在胎，與母同體，得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安。母之飲食起居，尤當(dāng)慎密?！保ā陡裰掠嗾摗ご扔渍摗罚┨岢鎏号c母體是一體的，母親的體質(zhì)會傳于胎兒，只有孕婦飲食起居有節(jié)制，才能確保胎兒的發(fā)育正常。在《格致余論》記載的許多病案中，都反映出朱丹溪在診治幼兒疾病的時(shí)候，很注意詢問母親在懷孕期間的飲食及身體健康情況，并用于指導(dǎo)診斷和用藥。張薏等[2]在朱丹溪胎養(yǎng)學(xué)說的啟發(fā)下，通過411例不同體質(zhì)的孕婦在其新生兒高膽紅素血癥發(fā)病上的差異研究，發(fā)現(xiàn)孕期偏實(shí)熱及偏痰濕的產(chǎn)婦與平和質(zhì)的產(chǎn)婦比較，新生兒高膽紅素血癥的發(fā)病率高。得出新生兒高膽紅素血癥發(fā)病率受孕婦的中醫(yī)體質(zhì)類型影響的結(jié)論。

朱丹溪在《格致余論·慈幼論》中對于小兒養(yǎng)護(hù)也有很精辟的論述，十分注意對兒童生活習(xí)慣的培養(yǎng)，提倡薄衣、節(jié)食養(yǎng)護(hù)等保健理念，如孩子不能穿皮毛和絲綢衣服，下體不宜衣著過暖，以防損傷陰氣；不得食用熱性及難以消化的食物等，均具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3 創(chuàng)制名方應(yīng)用于臨床

朱丹溪對小兒疾病診治經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，創(chuàng)制了許多經(jīng)典名方，筆者就臨床常用之保和丸，談?wù)勛约旱膽?yīng)用體會。

朱丹溪在《丹溪心法》卷九十四小兒門開篇就提出小兒疾病常見的病因病機(jī)與病位：“乳下小兒，常多濕熱食積、痰熱傷乳為病，大概肝與脾病多。”朱氏在臨床十分注重濕熱、痰熱和食積致病，保和丸就是朱丹溪治食積名方。保和丸出自《丹溪心法》卷三積聚痞塊門，由山楂六兩，神曲二兩，半夏、茯苓各三兩，陳皮、連翹、萊菔子各一兩組成；主治一切食積。其藥性平和，又能和胃，故以“保和”命名，可作為兒童家庭常備藥物?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“飲食自倍，腸胃乃傷?！毙河帧捌⒊２蛔恪保嬍巢恢怨?jié)，家長常過量哺育，傷及脾胃，乳食積滯，郁久化熱，內(nèi)傷致病。正如張景岳所說：“蓋小兒之病，非外感風(fēng)寒，則內(nèi)傷飲食?！惫P者認(rèn)為，保和丸不僅是食積要藥，實(shí)為小兒呼吸道感染的預(yù)防用藥。大安丸（《丹溪心法》卷五秘方一百門）是保和丸的姊妹方，就是在保和丸基礎(chǔ)加上白術(shù)二兩，如為脾虛夾食積者用之更為貼切。

綜上所述，朱丹溪位列“浙派中醫(yī)”四大醫(yī)家之首，他集前人之大成，形成了獨(dú)樹一幟的丹溪學(xué)派。筆者研讀《格致余論》和《丹溪心法》有關(guān)兒科學(xué)的內(nèi)容，仍有很大啟發(fā)。學(xué)經(jīng)典、做臨床，吾輩尚需努力。