廣州中醫(yī)藥大學(xué)(廣州,510006)
束永康
鄭召棠,廣東南海人,于1936年出版《書帶草堂醫(yī)案》一書,此書后未再見翻印再版,流通甚少,以致當(dāng)今學(xué)界對(duì)鄭召棠的學(xué)術(shù)思想頗感陌生,鄭氏文字僅可見于張山雷《瘍科綱要·鄭序》中。鄭召棠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),為人處世謙遜,《書帶草堂醫(yī)案·江序》載:“余借閱之,見其辨證之碻,持論之精,立方之巧,用藥之當(dāng),殆轉(zhuǎn)法輪而不為法輪所轉(zhuǎn)者,因慫恿付梓。君始則謙讓未遑,繼則請(qǐng)俟異日。余謂古人著述不限于時(shí),子思中庸,成于早歲,考亭大學(xué)章句,成于晚年,人亦各攄心得耳,君乃首肯。”[1]1鄭氏臨證善取張錫純及張山雷潛降氣火法治療風(fēng)陽上亢證,并用開泄痰濁法治療濕熱諸疾?,F(xiàn)選取《書帶草堂醫(yī)案》中兩則醫(yī)案進(jìn)行介紹,以饗同好。
鄭召棠臨證治案善取張山雷的治療經(jīng)驗(yàn),故研究鄭召棠《書帶草堂醫(yī)案》對(duì)張山雷學(xué)術(shù)思想的研究有促進(jìn)作用。鄭氏治“大華汽車公司謝照之姨甥,年甫成童”案載:
乙亥(公元1935年)季秋,右目腫痛,??浦谓?jīng)五日,漸至目痛連腦,頭痛如劈,輾轉(zhuǎn)呻吟,寢食俱廢。余仿張壽甫成法治之,用干蒲公英一兩、懷牛膝五錢合張山雷之潛降氣火法,加生石決、生牡蠣、珍珠母、紫貝齒各盈兩研細(xì),并加通腦清火之蛇癲角絲(按:類似犀角之藥物,現(xiàn)可以水牛角代之)、生正竹葉各三錢同介類先煎,復(fù)加桑、菊、蒺藜各三錢,服后片刻,目腫頭痛皆已。其未用羚羊角磨汁沖服者,為惜費(fèi)計(jì),而六倍蛇癲角絲,煎以代之也。翌日自行來診,撤去原有敷藥,見其瞳破且陷,即決此目之必瞽。后數(shù)月遇之,果如李克用之眇一目矣。世稱專某科者,類多執(zhí)死方以治活病,而俗子又偏謂其專而勿信之,可慨也已。[1]51
按:此案為眼疾頭痛案,若從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看,此案可能為兒童顱內(nèi)腫瘤壓迫所致的目腫頭痛,限于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件,鄭氏以中藥緩解癥狀已屬難得一見之案例。更可貴的是,此案引用了張錫純及張山雷兩人的經(jīng)驗(yàn)治療,取法張錫純之善用牛膝及張山雷之潛降氣火法。《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》論牛膝說:“善引氣血下注,是以用藥欲其下行者……重用牛膝引其氣血下行?!盵2]鄭召棠善用張山雷潛降氣火法,此案仿張山雷法予石決明、牡蠣、珍珠母、紫貝齒,源于張山雷所論“不潛其陽,不降其氣,則上沖之焰不息。潛陽之方多選介類,珍珠母、石決明、牡蠣、貝齒、龜板、鱉甲為常用之品”[3]。再從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看,臨床運(yùn)用介類藥物可降低顱內(nèi)壓,預(yù)防中風(fēng),又與張錫純所謂“腦充血病”之說不謀而合。此案鄭氏以牛膝引血下行,蒲公英清肝明目,又合張山雷之潛降氣火法,予以重鎮(zhèn)息風(fēng)之介類藥物,頗有鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯之組方意味,可見此案用藥善用理法,故方藥之效即可顯現(xiàn)。
鄭召棠治療熱病善用開泄痰濁法?!稌鴰Р萏冕t(yī)案·卷一例言》有載:“南方見證,痰濕熱滯居大多數(shù),其有共認(rèn)為寒者,亦多屬痰濕為病,故是編治案。恒以開泄痰濁、清通熱滯取效為多,非有所偏好也?!盵1]4鄭召棠治療“崇蘭女中學(xué)校之梁某,三十余歲”案,靈活運(yùn)用了開泄痰濁、清通熱滯法而達(dá)到治療畏風(fēng)肢冷癥狀的效果。其記載如下:
癸酉(公元1933年)長夏,陡患怔忡不寐,心神恍惚,自覺其身如分兩截,動(dòng)則泛然(按:浮動(dòng)貌)若不緊(按:原文為‘緊’,恐為‘系’)之舟,汗出畏風(fēng),四肢冷痹,舌色前半淡白,兩寸脈伏,關(guān)尺亦沉澀不浮,又無身熱鼻塞,則畏風(fēng)尚非表證,頗似陽虛欲脫,惟舌根苔厚色黃,口干而喜熱飲,氣促便結(jié),小溲赤色,數(shù)而不長,迺(按:乃)氣為痰壅,窒塞類虛,痰阻氣機(jī),脈道為之不利,氣不流通,故畏風(fēng)肢冷且痹,并有升無降,則氣促汗出二便不調(diào)矣。治宜豁痰流氣。予溫膽合蠲飲六神湯,去甘草加桑枝遠(yuǎn)志,一劑知二劑已。[1]44- 45
按:嶺南濕溫病多傷陽氣,葉天士《溫?zé)嵴摗分杏醒裕骸拔釁菨裥昂θ俗顝V,如面色白者,須要顧其陽氣,濕盛則陽微也。法應(yīng)清涼,然到十分之六七,即不可過于寒涼,恐成功反棄。”[4]筆者平素臨床見病人多有畏寒、肢冷、脈沉等陽虛之象,然病者服溫?zé)崴幬锛闯霈F(xiàn)“上火”反應(yīng),如咽痛、煩躁不寐、口糜等癥狀,后改用溫膽湯合四逆散治療,每獲良效。鄭召棠此案正合嶺南濕溫病特點(diǎn),病者多見痰熱氣機(jī)閉阻所致之陽氣不外達(dá)。此案因患者見氣促,有氣逆之病機(jī),故未使用四逆散等柴胡劑治療,可見,鄭氏雖明察病機(jī),但泥于葉氏柴胡升提劫肝陰之說。蠲飲六神湯出自沈堯封《女科輯要》一書,方中含有石菖蒲、膽星、旋覆花、茯苓、橘紅、半夏曲,與溫膽湯皆為二陳湯化裁,該方治婦人痰飲病頗有療效,尤其癥見不寐、眩暈、抑郁者療效甚佳,此案鄭召棠運(yùn)用此方開泄痰濁法,活用方中旋覆花化痰平喘降氣,并用茯苓劑淡滲利水,以達(dá)“通陽不在溫而在于利小便”之效。
鄭召棠傾其心血于《書帶草堂醫(yī)案》中,不但治學(xué)著述嚴(yán)謹(jǐn),且對(duì)臨床病者觀察細(xì)致入微,辨證準(zhǔn)確,用藥精當(dāng),善治嶺南濕熱疾病。其對(duì)張錫純及張山雷潛降氣火法的模仿運(yùn)用達(dá)到了師法不泥方的水平,對(duì)于畏風(fēng)肢冷癥狀能不先入為主而遣溫補(bǔ)方,通過仔細(xì)分析病機(jī)而運(yùn)用開泄痰濁、清通熱滯法以達(dá)到通陽效果,實(shí)屬難得的臨床學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。故傅朝陽在《書帶草堂醫(yī)案·傅序》中有言:“仆與鄭江兩家夙好,而知鄭君之醫(yī)學(xué)精深,仁術(shù)普遍,尤不可無片語以踵其后?!盵1]3