高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透問題

馬振坤

（甘肅省靖遠縣第三中學(xué)，甘肅 白銀 730600）

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，并通過不同形式植根于每個國人的血液中，涵養(yǎng)著人們的精神世界，而各種文學(xué)作品中通常蘊含著我國的傳統(tǒng)文化。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育改革的不斷落實，傳統(tǒng)文化所具備的意義和價值得到了有效凸顯，所以在高中語文教學(xué)過程中，教師需要重視對傳統(tǒng)文化的有效滲透，以促進學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感

在高中語文教學(xué)中，大部分作品能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)孛裆部?、作者對愛國人才的敬仰等?nèi)容進行體現(xiàn)，這會對學(xué)生產(chǎn)生十分重要的影響，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，還能夠增強學(xué)生的道德品質(zhì)，推動愛國教育的確切落實，為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供動力。中國傳統(tǒng)文化中不僅包含著優(yōu)秀文化，還有眾多的歷史人物與事件，通過學(xué)習(xí)可以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻認識，并對其進行傳承與發(fā)揚，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

通過對傳統(tǒng)文化的有效滲透，可以對學(xué)生的欣賞能力進行確切培養(yǎng)。作品中通常會包含著作者的自身思想，這就構(gòu)成了作品的文化內(nèi)涵。而通過對文學(xué)作品的閱讀，學(xué)生可以對作品意境進行充分體會，從而使學(xué)生自身的文學(xué)欣賞能力得到顯著提升。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透存在的問題

（一）過于依賴翻譯書

在高中語文教學(xué)過程中，教學(xué)古典文學(xué)作品是對傳統(tǒng)文化進行滲透的重要途徑。但是在實際教學(xué)中，因為教師對翻譯書的過度依賴，而忽視了對學(xué)生思維、理解能力的有效培養(yǎng)，致使學(xué)生無法對古文作品進行更加深入的學(xué)習(xí)。所以在對古文作品進行學(xué)習(xí)時，學(xué)生不能對相關(guān)內(nèi)容進行確切掌握，缺少自身的思考與思想，無法對古文中的思想、情感、蘊意進行有效領(lǐng)悟。

（二）忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)

高中階段是對學(xué)生思維、理解能力進行培養(yǎng)的重要時期，所以在高中語文教學(xué)過程中，教師需要重視對教學(xué)模式與方法的有效創(chuàng)新與選擇，并重視在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的有效滲透。但是在目前的高中語文教學(xué)中，大部分教師只是對翻譯方法以及基礎(chǔ)知識進行教授，學(xué)生無法對作品中所蘊含的意義與情感進行理解，十分不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的全面開展。

三、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）提升教師素養(yǎng)

隨著教育改革的不斷落實，對教師提出了更高要求，教師不僅需要組織學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化，更為重要的是要以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生對優(yōu)秀文化進行傳承與發(fā)揚。只有教師對傳統(tǒng)文化進行深入了解，才能夠在實際教學(xué)中對傳統(tǒng)文化進行更好的滲透。所以教師自身所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對教學(xué)有著十分重要的影響。語文教學(xué)是對傳統(tǒng)文化進行有效傳播、傳承的重要途徑，因此教師作為傳統(tǒng)文化的傳播者，需要在日常工作中不斷提升自身的文化素養(yǎng)，以對傳統(tǒng)文化進行有效傳授，使傳統(tǒng)文化滲透進學(xué)生的心中，讓傳播、發(fā)揚傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的習(xí)慣。

（二）發(fā)掘教材資源

高中語文教材中的文章是通過認真篩選、嚴格把關(guān)的，文章是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊含著十分豐富的教育、文化信息。所以在實際教學(xué)中，教師需要對教材內(nèi)容進行充分發(fā)掘，以對其進行高效利用。尤其是教材中的古文，其中包含著傳統(tǒng)文化中的精華，教師需要重視對這些寶貴財富的有效開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、理解、傳承傳統(tǒng)文化。例如在高中語文教材中古文《勸學(xué)》具備很高的教育價值，并包含著豐富的傳統(tǒng)文化信息。所以在教學(xué)過程中，教師可以從大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{而勝于藍”著手，講解《勸學(xué)》中“青，取之于藍而青于藍”。通過對學(xué)生熟悉語句的有效利用，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更快地進入學(xué)習(xí)情境，從而發(fā)現(xiàn)文章的美?！秳駥W(xué)》中所采用的修辭方法十分精妙，不僅有生動形象的描述，有嚴謹?shù)恼撌?，還有思辨的力量，可以讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文學(xué)、文化的博大精深與魅力。

（三）歷史背景的有效聯(lián)系

文史是一家，眾多古典文學(xué)作品中能夠?qū)Ξ?dāng)時的歷史、文化、風(fēng)土、民俗進行反映，其所蘊含的思想、情感必定是當(dāng)時社會、人文環(huán)境的有效寫照。所以在高中語文教學(xué)過程中，由了解作者思想情感著手，可以對傳統(tǒng)文化進行有效傳承，這就需要學(xué)生能夠?qū)ψ髌匪邆涞臍v史背景進行有效了解。例如在《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)中，南宋王朝安于現(xiàn)狀，沒有絲毫斗志，當(dāng)時已經(jīng)六十多歲的辛棄疾，對于國土的流失無比悲痛，但又報國無門，只能在作品中對自身情感進行抒發(fā)，通過對孫權(quán)、劉裕等眾多英雄的追憶，對自身報效國家的志向進行充分展現(xiàn)。但在聽到官員想要北伐時，他認為這過于草率，所以憂心忡忡。這些思想、情感在《永遇樂·京口北固亭懷古》中得到淋漓展現(xiàn)。而在教學(xué)中，通過教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生對作品的歷史背景進行了解，以幫助學(xué)生對作品本質(zhì)產(chǎn)生深刻理解。尤其是文章中的最后一句話“廉頗老矣，尚能飯否？”對作者自身報國無門的憤慨之情進行了深刻展現(xiàn)。

（四）對傳統(tǒng)節(jié)日的有效應(yīng)用

中國具備幾千年的文明歷史，并且我國文化具備聯(lián)系性，其中傳統(tǒng)節(jié)日就是我國傳統(tǒng)文化中的明顯特征，同時也是對傳統(tǒng)文化進行傳承的重要載體。很多傳統(tǒng)節(jié)日具備遠古的情感與思想，并寄托著人們美好的心愿，深深植根于中華傳統(tǒng)文化這片大地上。所以在高中語文教學(xué)過程中，教師可以通過對傳統(tǒng)節(jié)日的有效利用，以對傳統(tǒng)文化進行有效滲透，顯著提升學(xué)生的民族自豪感以及自尊心，幫助學(xué)生樹立良好的愛國情操。例如在端午節(jié)，教師可以結(jié)合現(xiàn)實生活中的各項主題活動，組織學(xué)生對《離騷》進行朗誦，引導(dǎo)學(xué)生對屈原深厚的愛國情進行有效體會，同時還可以讓學(xué)生對“騷體”中所蘊含的浪漫主義情懷進行感受。而在清明節(jié)，可以組織學(xué)生到烈士陵園進行掃墓，并對烈士的英雄事跡進行滲透，使學(xué)生能夠產(chǎn)生仰慕之情。同時教師還可以對一些與清明節(jié)相關(guān)的人物進行講解，告訴學(xué)生清明節(jié)是為了紀念介子推，他是一名春秋時期的名臣。曹操為了百姓能夠健康生活，推行了“明罰令”，而法令中規(guī)定清明節(jié)時不可以吃寒食。通過對傳統(tǒng)節(jié)日的有效利用，可以讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入了解，并且還能夠體驗到古代先賢所具備的人文精神、思想與情感，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與掌握教學(xué)知識，從而促進高中語文教學(xué)的高效開展。

綜上所述，在高中語文教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化進行滲透，不僅可以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，增強語文教學(xué)效果，還可以對古典文化作品中傳統(tǒng)文化所蘊含的情感進行有效發(fā)揮。所以在實際教學(xué)過程中，教師需要對傳統(tǒng)文化的滲透措施進行有效探索，以引導(dǎo)學(xué)生理解教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化，進而提升學(xué)生自身的思維、理解能力，促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)與能力的不斷提升，推動高中語文教學(xué)的高效開展。

附 注

本文是2017 年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題名稱：高中語文課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的實踐研究。課題立項編號：GS[2017]GHB0008)的階段性研究成果。