語文教學(xué)中的審美教育

張亞富

（遼寧省丹東市中醫(yī)藥學(xué)校，遼寧 丹東 118000）

審美教育即美育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、語言美、社會生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“整個教育體系的重要目的在于，學(xué)校要教會人學(xué)會在美的世界中生活，使沒有美就不能生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美?！边@句話揭示了校園美育的重要意義，審美教育能幫助學(xué)生感受幸福和美好的力量，提高精神境界,有助于他們心中充滿陽光地生活。

語文具有重要的審美教育功能，不僅是工具學(xué)科，還具有鮮明的人文屬性, 是充分展示人的精神世界的窗口。 語文中活躍著“人氣”，其間蘊(yùn)含著極其豐富的情感因素，美的語言、美的結(jié)構(gòu)、美的意境，這些是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要素材，語文教學(xué)中要充分利用和挖掘這些資源，把美的元素浸入學(xué)生的成長血脈，滋養(yǎng)其心靈，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，學(xué)會對美的鑒賞，在美育中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、語文教學(xué)中開展審美教育的重要性

新中國成立以來的第一部語文教學(xué)大綱，到如今的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，將學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)與提升作為一項(xiàng)重要的課程任務(wù)。課本上所收錄的文質(zhì)兼美的文章，是作者展開審美創(chuàng)作的結(jié)果，自然會讓讀者在閱讀的過程中，有意或是無意地收獲審美體驗(yàn)。此種審美體驗(yàn)體現(xiàn)出的是讀者在接受文字、音律和語言組合時，所產(chǎn)生的身心愉悅之感。童慶炳先生曾說過：“一部作品最為首先的、緊要的，是審美功能。人們必須首先感受到美，并被美深深地吸引，在愉悅地享受美以后，才能接受教導(dǎo)和認(rèn)識社會。”這句話中充分說明了語文教學(xué)中滲入審美教育的重要性。并且，伴隨素質(zhì)教育的不斷提倡，語文這門課程中，不僅加大了閱讀量、思考量，還將閱讀能力測試板塊命名為“閱讀與欣賞”，這些說明我國教育領(lǐng)域更為重視培養(yǎng)閱讀審美力。

二、語文教學(xué)中的審美教育策略

（一）在美讀中充分感受美

美讀是獲得作者美感的基本途徑，把無聲的文字化為有聲的語言，與作品的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂。美讀的前提是讀通讀懂，讀出文本蘊(yùn)含的感情，并因此而感動，才能讀出美與震撼。不是拿來一篇課文就能美讀，教師要放開眼光來挑選，選取課文中恰當(dāng)?shù)恼Z段，為文本中的人物和景色所感動所陶醉，做好范讀。若教師動情，語言就會有感情的沖擊波，這種感情的沖擊波能叩開學(xué)生的心扉，使學(xué)生受到感染，反之，若是教師缺乏情感，語言中就無法帶給學(xué)生感情上的沖擊，不能進(jìn)一步拉近師生之間的距離，也不能帶給學(xué)生良好感染，從而影響學(xué)生的良好成才。語文教材里編選了大量的名家名篇，作者用激情和文采織錦的美詩佳作，語言凝練、生動、形象、有張力，文字里蘊(yùn)含著濃厚的情意，豐富、深邃、有意境，為我們呈現(xiàn)了徐徐打開的美的畫卷，例如《荷塘月色》的清新淡雅之美，《念奴嬌·赤壁懷古》的恢弘豪放之美，《致橡樹》的柔婉含蓄朦朧之美，《懺悔錄》的浪漫之美，《將進(jìn)酒》的狂放、寧靜、激揚(yáng)、消沉等交織的藝術(shù)情感之美……在抑揚(yáng)頓挫、飽含真情的反復(fù)吟誦中啟發(fā)學(xué)生邊讀邊感悟,感受文本中的音韻美、語言美和感情美，接受課文的美的熏陶，引發(fā)學(xué)生情緒愉快的心理活動，使學(xué)生獲得精神上的享受。

（二）在課文分析中正確鑒賞美

教師在美育方面肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任，語文教師對語言文字澆灌而成的作品充滿熱愛之情，就會進(jìn)入作品深處了解精髓，深入作者內(nèi)心觸摸，感悟其深邃的思想、縝密的思維，也只有對作品心醉神迷，才能真正懂得作品的價值所在，教時真心坦露，真情流露，給學(xué)生以感染，才能使學(xué)生獲得更為深刻的審美鑒賞。文學(xué)佳作有其特定的創(chuàng)作背景和作者蘊(yùn)含的思想感情，這就賦予了作品獨(dú)特的個性和風(fēng)格，或俊偉、或瑰麗、或壯闊、或溫潤，教師要引導(dǎo)學(xué)生理性地剖析、比照、概括、提煉，去領(lǐng)略和鑒賞文章的精妙絢爛。如朱自清的《背影》中，父親替他買橘子在站臺爬上攀下時所傳遞出的人性美、人情美是經(jīng)久不變的“善與美”；茅盾的《白楊禮贊》在構(gòu)思上獨(dú)具匠心，結(jié)構(gòu)疏密有致，線條清晰，層次分明，骨架與血肉搭配得當(dāng)，思想與靈魂縈繞其中，呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)美使得文章立體而鮮活；舒婷的《致橡樹》中，借助“木棉”對“橡樹”的誠摯表白，直抒作者的心靈世界，其豐美動人的意象美征服了讀者；徐志摩的《再別康橋》“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，優(yōu)美的旋律，清澈美妙的詩句，抒寫出詩人飄逸灑脫的風(fēng)度，語言的華彩給人以百讀不厭的美感。有的文章粗看起來平平淡淡，深入咀嚼、仔細(xì)揣摩、用心體味，方能參透其中奧妙，所以教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥很重要，但教師的鑒賞代替不了學(xué)生的見解，不能越俎代皰，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞，弊端極大，遏制了學(xué)生的主觀能動性，限制了學(xué)生思想的馳騁，要讓學(xué)生成為鑒賞的主體，學(xué)生在老師的啟發(fā)下去聯(lián)想和想像，挖掘、分析作品的思想、神韻和美，表達(dá)自己的獨(dú)特體會，漸漸地使學(xué)生的審美觀和鑒賞力得到塑造和升華。

（三）在說寫訓(xùn)練中學(xué)會創(chuàng)造美

說話是口頭語言表達(dá)活動，是語言交際最重要最普遍的一種表現(xiàn)形式，說話的暢達(dá)和生動本身就是美, 所以在創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的活動中，說話訓(xùn)練占有重要的地位。

語言中疊音字的恰當(dāng)運(yùn)用有如歌的音樂美；靈活的句式、長句短句、整句散句，與比喻、對偶、排比等修辭手法結(jié)合起來運(yùn)用有韻律美。在教學(xué)中，針對有的學(xué)生靦腆怕羞、性格內(nèi)向、不善言辭的特點(diǎn)，還要積極創(chuàng)設(shè)條件，利用多種教學(xué)形式和方法，幫助他們提高講話的能力和勇氣，對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，及時給予肯定和鼓勵，讓學(xué)生在一種自由、舒暢、快樂的情感狀態(tài)中表達(dá)思想，感受到創(chuàng)造美的喜悅。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生在口頭表達(dá)中創(chuàng)造美的能力，光靠語文課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在課外比如晨讀時段開展一分鐘演講、班會中的主題辯論、興趣班中的讀書心得分享等，這些是讓學(xué)生在“說”中感受美創(chuàng)造美的有效途徑。

作文是用筆來說話，是綜合性的創(chuàng)造性智力訓(xùn)練，用書面語言描述自然和社會生活美，是一種難度更大的創(chuàng)造美，因此，要循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練。以讀促寫，只有熟讀成誦，爛熟于心，才能脫口而出，才能招之即來奔涌到自己的筆下；還可從模仿入手，在講讀課文之后，安排同類型的題材進(jìn)行作文訓(xùn)練，比如對于故鄉(xiāng)的描寫，郁達(dá)夫的《故都的秋》蘊(yùn)含著色彩感和韻律美，有獨(dú)特的個性和美學(xué)價值，學(xué)完后，可布置《我可愛的家鄉(xiāng)》《老地方》等作文，要求學(xué)生用自己的切身感受、用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)和贊美家鄉(xiāng)，教師要適時將學(xué)生的作文與名家名篇進(jìn)行對比講評，引導(dǎo)學(xué)生在語言表述、結(jié)構(gòu)安排、主題表達(dá)等方面由模仿到獨(dú)立成篇，進(jìn)而寫出有聲有色有美感的原創(chuàng)作文。

總之，在語文教學(xué)中，教師要有審美教育的意識，最大限度地發(fā)揮語文教學(xué)的美育功能，使學(xué)生在美的環(huán)境和氣氛中提高個人品位和審美情趣，成為一個愛美懂美的人，一個人格完善的人。