淺析怎樣用陳白沙文化來浸潤班會(huì)課堂

龍 卉

(廣東省江門市陳白沙中學(xué) 廣東江門 529000)

江門市陳白沙中學(xué)是國內(nèi)唯一一所以陳白沙先生名字命名的中學(xué)，是為了紀(jì)念明朝大儒陳白沙而修建，與五邑大學(xué)比鄰相望。陳白沙先生原名陳獻(xiàn)章，是嶺南唯一入祀孔廟的大儒，有“圣代真儒”“嶺南一人”之美譽(yù)，其學(xué)術(shù)更是對(duì)嶺南文化，乃至中國文化有著深遠(yuǎn)的影響。陳白沙先生倡導(dǎo)白沙文化有：敢于追求、敢于探索的開拓精神和包容開放的博大情懷；提倡“學(xué)貴知疑”“學(xué)貴自得”“靜中養(yǎng)出端倪”，這對(duì)我們當(dāng)代人的思想解放和精神獨(dú)立很有啟發(fā)；還有他忠貞愛國的儒家傳統(tǒng)精神，他始終抱著“士不居官終愛國”的高尚情懷效忠他的朝廷。遵循著儒家道德倫理，在母親前恪盡孝道[1]。

對(duì)于陳白沙文化所具備的時(shí)代精神，我們陳白沙中學(xué)有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢，我們應(yīng)該打造具有陳白沙文化特色的班會(huì)主題課程?，F(xiàn)在，筆者從白沙文化所具備的時(shí)代精神闡述怎樣打造班會(huì)課堂。

一、班會(huì)課堂形式應(yīng)該具有開拓性與包容性

白沙先生的一生都是一個(gè)敢于追求、敢于探索的一個(gè)人，他開創(chuàng)了“江門學(xué)派”，創(chuàng)立了一代詩學(xué)新風(fēng)、一代書學(xué)新風(fēng)。

平時(shí)教師在班會(huì)課堂的德育活動(dòng)課局限于照搬教材，空洞說教，那是無法觸及學(xué)生內(nèi)心世界的，那怎么辦呢？要進(jìn)行改良與創(chuàng)新。首先可從形式上進(jìn)行改變，我們應(yīng)該把課堂交還給學(xué)生。最近，學(xué)校進(jìn)行了課堂小組合作學(xué)習(xí)與管理模式，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的小助教，那么我們就應(yīng)該讓孩子們參與到班會(huì)課堂。在這學(xué)期第十周的班會(huì)課中，班會(huì)主題是“熱愛祖國”，怎樣讓學(xué)生明白什么才是愛國呢？我希望全程讓學(xué)生參與，寫稿主持都由學(xué)生做。的確，孩子們是聰明的，我的意圖他們都能明白，所有環(huán)節(jié)都圍繞主題，就連活動(dòng)中的小細(xì)節(jié)都幫我想得妥帖與清晰。毋庸置疑，那天的班會(huì)課很成功，課后有很多孩子向我提出以后再有這樣的班會(huì)課，他們想主持。經(jīng)過四十分鐘的愛國主義教育，結(jié)果也是很明顯的，孩子們更有禮貌了，更愿意幫助別人了，因?yàn)榉e小善成大德嘛！

還有，班會(huì)課堂可以不局限于課堂內(nèi)的活動(dòng)，我們可以每月進(jìn)行一次經(jīng)典誦讀，朗誦內(nèi)容可以是陳白沙的家國情懷的詩詞，也可以是古典現(xiàn)代的詩詞。我們應(yīng)該有開拓性與包容性，改變原有形式上的東西，而主旨不變，這樣班會(huì)課堂就會(huì)異彩紛呈，就會(huì)讓我們的白沙精神在班會(huì)課堂中大放異彩。

二、班會(huì)課堂應(yīng)該處處都有愛國主義精神之花

白沙先生曾想立志求官，報(bào)效國家，但屢次不第，可他始終抱著“士不居官終愛國”的高尚情懷。在陳白沙看來，盡管每個(gè)人所處的社會(huì)地位不同，所從事的職業(yè)也不一樣，但每個(gè)人都應(yīng)該有自己的抱負(fù)和理想，都應(yīng)該為自己的國家做貢獻(xiàn)，這就是愛國。中學(xué)生應(yīng)該有怎樣的愛國情懷呢？我們的班會(huì)課堂一定要在潛移默化中讓孩子們有這種意識(shí)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)期我們都用各種形式為學(xué)生開展愛國主義教育。形式不同，但結(jié)果是一樣。在七年級(jí)第二個(gè)學(xué)期，語文課程的第一、二單元都是講愛國主義情懷的文章，而我們的白沙文化中就有“士不居官終愛國”的思想。那班會(huì)課堂就應(yīng)該處處體現(xiàn)愛國主義思想，不是長大了才能愛國，或只有做官當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)才能愛國，青少年一樣要愛國。愛國的形式是多樣的。我們應(yīng)該在班會(huì)中告訴孩子們什么是愛國，其實(shí)就是讓學(xué)生能在這樣的和平年代努力學(xué)習(xí)，健康成長；將自己的愛國之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，投身到學(xué)習(xí)之中；用自己的辛勤汗水澆灌愛國之情。而我在這學(xué)期道德講堂課與經(jīng)典誦讀課中，就以“熱愛祖國”為主題。從這兩次班會(huì)活動(dòng)中，我看到了希望，孩子們知道愛國并不是嘴上愛國，而是行動(dòng)上體現(xiàn)了。他們學(xué)習(xí)更主動(dòng)了，他們更熱愛幫助他人了。他們知道，愛國無小事，無論我們所做的事有多么小，只要上升到愛國的高度，就有重大的意義；愛國無大事，因?yàn)槲覀兩钤诤推侥甏?，無需為革命事業(yè)赴湯蹈火。只要我們在日常生活中將一些“善小”之事變?yōu)橐环N習(xí)慣就是一種愛國。

三、班會(huì)課堂應(yīng)該有“學(xué)貴知疑”“學(xué)貴自得”的精神

陳白沙說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。章初學(xué)時(shí)亦是如此，更無別法也[2]。”學(xué)習(xí)的重要方法在于知道懷疑。懷疑是學(xué)習(xí)進(jìn)步的基本方法，小的懷疑則有小的進(jìn)步，大的懷疑則有大的進(jìn)步。陳白沙先生要求學(xué)生要發(fā)揚(yáng)大膽懷疑的精神，其實(shí)也是一個(gè)質(zhì)疑自己、批判自己的一個(gè)過程，主張以“我”為主體，強(qiáng)調(diào)自覺，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，然后才會(huì)有收獲。我認(rèn)為，在打造我們的班會(huì)課堂時(shí)，就應(yīng)該遵循這個(gè)思想。在第四周的道德講堂課中，我在課堂形成的過程前，我就與學(xué)生溝通過這七個(gè)環(huán)節(jié)的可行度，學(xué)生都認(rèn)真考慮過，特別是小組合作的過程中，學(xué)生們都能主動(dòng)思考問題，說出各自得見解。其實(shí)這就是一個(gè)學(xué)貴知疑、學(xué)貴自得的一個(gè)過程。

還有在這個(gè)學(xué)期中大部分的班會(huì)課堂都會(huì)采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，我只要在周五那天向小助教拋出一個(gè)主題，他們就會(huì)幫我設(shè)計(jì)一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓助教能在班會(huì)課前領(lǐng)會(huì)班會(huì)主旨，合理地設(shè)計(jì)幾個(gè)有效的環(huán)節(jié)。我認(rèn)為這也是一個(gè)學(xué)貴知疑，學(xué)貴自得的一個(gè)過程。古人云：“授人之魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮?！蔽蚁嘈女?dāng)學(xué)生們把課堂真正變成自己的課堂后，孩子們每走一步都會(huì)思考下一步，并且是有目標(biāo)有興趣地學(xué)習(xí)，我相信我們的班會(huì)課會(huì)變得愈來愈精彩。

我相信，我們的班會(huì)課堂在陳白沙文化的引領(lǐng)下，會(huì)變得更加豐富多彩。我們在挖掘先人優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，打造一個(gè)更新更符合新時(shí)代的班會(huì)課堂文化。