基于語文核心素養(yǎng)的職教地域文化資源需求研究
——以蘇州地區(qū)為例

湯辰祥

（江蘇省蘇州建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（下簡稱《中職語文課標(biāo)》）中概括了中職學(xué)校語文核心素養(yǎng)要求，為職教語文“三教”改革指出了方向。蘇州地域文化作為一種有待開發(fā)的語文教學(xué)資源，以其獨(dú)特的人文風(fēng)貌和物質(zhì)遺存，呈現(xiàn)出培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)、促進(jìn)課堂教學(xué)改革的巨大潛力。目前已有論者在理論層面指出其發(fā)揮作用的路徑，但研究者依然有必要通過調(diào)查了解職教師生對蘇州地域文化相關(guān)教學(xué)資源的需求樣態(tài)，并基于師生實(shí)際需求有針對性地開發(fā)、使用蘇州地域文化教學(xué)資源。

一、調(diào)查目標(biāo)：人群、生活、環(huán)境變化中的需求特征

（一）蘇州地域文化教學(xué)資源需求程度

《中職語文課標(biāo)》在表述“語言理解與運(yùn)用”素養(yǎng)時(shí)，突出了在具體語言情境中開展言語實(shí)踐的重要性。蘇州地域文化則是蘇州職教語文開展言語實(shí)踐活動(dòng)的重要情境，但職教師生在語文教學(xué)中對地域文化資源的需求程度尚屬未知。這一方面由于當(dāng)代文化多元發(fā)展且更迭迅速，年輕師生對蘇州地域文化不了解，而可供使用的其他類型語文教學(xué)資源又較多；另一方面則由于職校師生地域構(gòu)成發(fā)生了變化，已有相當(dāng)比例師生是來自全國各地的“新蘇州人”，他們來蘇時(shí)間短，通常不會(huì)說蘇州方言，也不熟悉蘇州地域文化。因此，調(diào)查的首要任務(wù)是明確蘇州職教師生對于蘇州地域文化教學(xué)資源的需求程度。

（二）蘇州地域文化教學(xué)資源需求類型

《中職語文課標(biāo)》在表述“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”素養(yǎng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)能夠通過語文學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)；而在表述“文化傳承與創(chuàng)新”素養(yǎng)時(shí)又強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、吸收、傳承、發(fā)展。這些表述與蘇州地域文化教學(xué)資源建設(shè)相結(jié)合，就要求我們在開發(fā)資源前調(diào)查蘇州地域文化中何種類型的內(nèi)容更貼近師生生活經(jīng)驗(yàn)，更適配職教語文教學(xué)實(shí)際，從而更能夠促進(jìn)職教學(xué)生審美體驗(yàn)和文化理解。因此，對需求類型的把握有利于教學(xué)資源開發(fā)者開發(fā)出能夠激發(fā)職教師生興趣的蘇州地域文化教學(xué)資源。

（三）蘇州地域文化教學(xué)資源開發(fā)使用傾向

《中職語文課標(biāo)》中的“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)提升各項(xiàng)思維品質(zhì)。信息化教學(xué)資源以其直觀性、形象性等特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、形象思維?！吨新氄Z文課標(biāo)》也明確提出教師需要有效運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，開發(fā)利用優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，改進(jìn)教學(xué)方式，并鼓勵(lì)學(xué)生有效利用信息技術(shù)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端的普及，信息化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，也使“線上線下”混合式教學(xué)具備了客觀條件。因此，調(diào)查更關(guān)注師生開發(fā)和使用蘇州地域文化教學(xué)資源時(shí)的意愿、方式、偏好等主觀因素，從而探索適合職教師生的開發(fā)、利用相關(guān)教學(xué)資源的方式。

二、調(diào)查反饋：具有職教特點(diǎn)的地域文化接受心理

（一）需求程度調(diào)查：“文化陌生感”會(huì)降低資源需求嗎？

本次調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)問卷形式在蘇州市（包含下轄縣級(jí)市）各職業(yè)學(xué)校語文教師和各專業(yè)學(xué)生中開展。其中，非蘇州籍（包括各區(qū)縣）教師占調(diào)查教師總數(shù)的42.41%。

調(diào)查顯示，蘇州職教師生對于蘇州地域文化的熟悉程度較低。在257份教師問卷中，絕大多數(shù)（占83.27%）的受訪教師認(rèn)為，自己對蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只“了解一些”；僅有12.84%的教師認(rèn)為自己“很熟悉”蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在1311份學(xué)生問卷中，58.05%被調(diào)查學(xué)生表示對于蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是“一般了解”；而“不太了解或完全不了解”蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生則占25.25%；合計(jì)超過八成的受調(diào)查學(xué)生不熟悉蘇州地域傳統(tǒng)文化。

調(diào)查還顯示，蘇州職教師生很少從學(xué)校課程資源中獲取蘇州地域文化知識(shí)。僅有24.90%的教師表示自己“經(jīng)?！蓖ㄟ^“學(xué)校相關(guān)課程”了解蘇州地域文化，遠(yuǎn)低于使用“親身經(jīng)歷”“生活交流”“網(wǎng)絡(luò)信息”“影視廣播宣傳”“書籍報(bào)刊資料”等渠道獲取相應(yīng)信息的頻率；另有9.72%的教師表示從未通過學(xué)校課程了解相應(yīng)信息。學(xué)生方面，共計(jì)75.21%的受調(diào)查者表示“偶爾”或“從沒”通過學(xué)校相關(guān)課程學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

調(diào)查表明，師生對蘇州地域文化的不熟悉以及蘇州地域文化相關(guān)課程的缺失，并未降低師生對相關(guān)教學(xué)資源的需求程度。

教師方面，69.65%的教師表示，如果有足夠的資源支持，他們愿意在語文課堂教學(xué)中滲透蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；98.06%的教師曾在語文教學(xué)中融入蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中“經(jīng)?！痹谡Z文教學(xué)中使用相應(yīng)資源的教師占比31.13%，“偶爾”為之的占比66.93%；教師多數(shù)（226人）認(rèn)為語文課程“人文性強(qiáng)，有利于培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文情懷，提升審美鑒賞能力”，是語文學(xué)科融入蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最大優(yōu)勢；教師在實(shí)踐中也較多（216人）選擇在人文性集中的“閱讀與欣賞”教學(xué)模塊中融入蘇州地方文化。調(diào)查表明，將蘇州地域傳統(tǒng)文化與語文課文教學(xué)相結(jié)合已成為教師的普遍需求。

學(xué)生方面，94.6%的受調(diào)查學(xué)生表示會(huì)關(guān)注蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，其中經(jīng)常關(guān)注的學(xué)生占比26.32%；55.68%的學(xué)生認(rèn)為融入蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容對語文學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用；78.57%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富自身文化修養(yǎng)；另有71.78%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)。而與將蘇州地域文化融入學(xué)習(xí)的積極預(yù)期相反，68.73%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中語文教師“偶爾”“很少”甚至“從來沒有”在課堂中把蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)素材。這種預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的矛盾表明大多數(shù)蘇州職業(yè)學(xué)校學(xué)生希望教師在教學(xué)中更高頻次地引入蘇州地域文化教學(xué)資源，并認(rèn)可相應(yīng)資源在豐富文化修養(yǎng)，促進(jìn)語文和專業(yè)學(xué)習(xí)方面的作用。

（二）需求類型調(diào)查：“文學(xué)資源”最適合職教語文嗎？

調(diào)查顯示，在蘇州地域傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容類型方面，學(xué)生和教師的選擇具有高一致性。學(xué)生“感興趣的蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語文數(shù)字化學(xué)習(xí)資源形式”主要是視頻（1060人）、圖片（918人）、音頻（825人）等直觀形式，而非較為間接的文本形式（634人）；學(xué)生對園林名勝、民風(fēng)民俗、飲食文化、歷史名人、蘇州文學(xué)等文化因素都有興趣，各項(xiàng)選擇人數(shù)均超過半數(shù)，其中的“園林名勝”（968）、“民風(fēng)民俗”（968）、“飲食文化”（944）位于前三位；選擇“蘇州文學(xué)”的學(xué)生較少（761）。與學(xué)生相似，受訪教師也贊同將資源內(nèi)容的重點(diǎn)置于“蘇州文學(xué)”（186人）之外的各類地域文化因素（923人）。

受訪教師與學(xué)生的需求類型高度一致，體現(xiàn)了師生對于職業(yè)學(xué)校教情、學(xué)情的把握。杜威認(rèn)為“文學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的反映和闡明；因此，它必須產(chǎn)生在經(jīng)驗(yàn)之后，而不是在前”?！疤K州文學(xué)”因其與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，確實(shí)不適宜成為組織學(xué)習(xí)素材的中心。相反，“園林名勝”等內(nèi)容因與學(xué)生的日常生活接近，具有更大的融合的可能性，從而更易引起他們的興趣。調(diào)查也正表明，資源的直觀性、趣味性、生活化及“雅俗共賞”等風(fēng)格特征是蘇州職教師生對于蘇州地域傳統(tǒng)文化資源的真正訴求。

（三）開發(fā)、利用傾向性調(diào)查：“積極性缺乏”是因?yàn)閷W(xué)情嗎？

調(diào)查顯示教師和學(xué)生協(xié)作開發(fā)相應(yīng)資源的積極性不高。教師方面，多數(shù)教師（223人）認(rèn)為“文化專家”而非“一線教師”（185人）是開發(fā)資源的最重要主體。這主要因?yàn)椤敖處煿ぷ髫?fù)擔(dān)重，無暇顧及”（220人）和“教師缺乏專業(yè)知識(shí)和能力”（170人）。學(xué)生方面，62.7%的學(xué)生認(rèn)為開發(fā)資源的主體應(yīng)是教師，僅有37.3%的學(xué)生認(rèn)為可由師生共同開發(fā)。

與資源開發(fā)積極性不高相反，教師普遍對蘇州地域文化數(shù)字化教學(xué)資源的使用有興趣。教師方面，40.86%的受訪教師認(rèn)為課堂教學(xué)已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，并且普遍認(rèn)為數(shù)字化資源的使用具有“時(shí)間自由”“搜索方便”“信息豐富”“生動(dòng)形象”等優(yōu)點(diǎn)；教師認(rèn)為使用相應(yīng)的信息化教學(xué)資源，能夠在“拓寬學(xué)生的知識(shí)面”（222人）、“更好地傳承蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”（203人）、“便于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)”（189人）、“滿足學(xué)生興趣需要”（180人）等方面改善教學(xué)實(shí)施和效果。

教師擔(dān)憂職教學(xué)生在利用地域文化數(shù)字學(xué)習(xí)資源時(shí)會(huì)有“參與度低”的問題，這種擔(dān)憂也為學(xué)生調(diào)查所支持。調(diào)查顯示，只有50.8%的學(xué)生知道“數(shù)字化學(xué)習(xí)資源”一詞，略過半數(shù)；僅44.93%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代；經(jīng)常使用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的學(xué)生只有333人，占總學(xué)生數(shù)的25.4%。但另一方面，學(xué)生表示不常使用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的主要原因是“不知道數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的使用方式”和“缺乏必要的硬件條件”（1232人）?？紤]到學(xué)生在學(xué)校的主要信息化設(shè)備是智能手機(jī)等移動(dòng)終端，且更喜歡在微信公眾號(hào)上學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（996人），可以認(rèn)為數(shù)字化學(xué)習(xí)資源利用率低的原因之一，是學(xué)生缺乏從基于移動(dòng)終端的新媒體平臺(tái)獲取學(xué)習(xí)資源的渠道。

三、調(diào)查結(jié)論：高需求與低積極性的矛盾

（一）教師方面

1.蘇州市職教語文教師對于蘇州地域文化的熟悉程度一般，且缺乏通過課程資源提升地域文化素養(yǎng)的有效渠道。

2.教師有意愿在語文教學(xué)中融入地域文化教學(xué)資源，但相應(yīng)教學(xué)實(shí)踐的頻次較低。

3.教師認(rèn)可蘇州地域傳統(tǒng)文化數(shù)字化資源對語文教學(xué)的促進(jìn)作用，但對成為相應(yīng)資源的開發(fā)主體信心不足，且因職教學(xué)生學(xué)情而擔(dān)憂其利用資源的積極性。

（二）學(xué)生方面

1.學(xué)生對于學(xué)習(xí)蘇州地域文化有濃厚興趣，并肯定了其對于語文及專業(yè)課程學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

2.學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有的地域文化教學(xué)資源并不能滿足學(xué)習(xí)需要，并認(rèn)為教師并不能在課堂教學(xué)中充分融入地域文化元素。

3.學(xué)生傾向于借助易用的、生活化的在線平臺(tái)，通過視頻、圖片等直觀的非文本形式，對蘇州地域文化中的文學(xué)以外的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、調(diào)查啟示：構(gòu)建滿足地域文化需求的素養(yǎng)培育環(huán)境

（一）充分利用語言情境，培養(yǎng)學(xué)生語用能力

調(diào)查表明，蘇州地域文化能夠?yàn)樘K州職教語文教學(xué)提供貼近日常生活的語言情境。在語文教學(xué)中，充分開發(fā)、利用以蘇州衣物、美食、園林、橋梁、民居等為主題的生活化的教學(xué)資源，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造更為真實(shí)的語言實(shí)踐環(huán)境，從而避免囿于刻板的紙質(zhì)語文教材，有效提高學(xué)生語言運(yùn)用的靈活性。

（二）充分發(fā)揮文化魅力，提升學(xué)生審美情趣

調(diào)查表明，職教師生對于蘇州民俗文化普遍感興趣，而后者又以細(xì)膩有趣、頗具情致著稱。在語文教學(xué)中根據(jù)師生興趣開發(fā)、使用蘇州地域文化資源，能夠培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感與發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的能力。而師生文化素養(yǎng)和審美情趣的提升，也使其更能夠在文化語境中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)教學(xué)素材，從而形成新的具有地域文化色彩的語文學(xué)習(xí)成果，以補(bǔ)充現(xiàn)有的地域文化教學(xué)資源，形成資源建設(shè)的良性循環(huán)。

（三）注重信息資源建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)

調(diào)查表明，建設(shè)簡便易用、符合學(xué)生興趣的蘇州地域文化數(shù)字教學(xué)資源，有助于將學(xué)習(xí)的主體地位交還學(xué)生，擴(kuò)大學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇余地，提高資源利用效率，彌補(bǔ)課堂教學(xué)形式與資源單一的問題。開發(fā)接近學(xué)生生活的地域文化數(shù)字資源同時(shí)能使學(xué)習(xí)情境更為復(fù)雜化、社會(huì)化，從而提升學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。