中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)探討

陶興龍

（甘肅省靖遠(yuǎn)縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，甘肅 靖遠(yuǎn) 730600）

在中職語(yǔ)文教育中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，汲取中華民族中的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和文化精神，提高民族自信心和自豪感，能夠肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，提高自身的思想認(rèn)知。而教師的教學(xué)也需要從教材內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展情況出發(fā)，制定科學(xué)有效的教學(xué)模式，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。也可以開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典主題活動(dòng)，建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣。深入挖掘教材內(nèi)容，構(gòu)建傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，在課堂中滲透核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提高課堂的教學(xué)效率。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境

開(kāi)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，首先需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，開(kāi)展高效的學(xué)習(xí)，教師可以借助教材內(nèi)容中的一些古詩(shī)詞，來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。為學(xué)生播放視頻音頻，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生，深入分析古詩(shī)詞，和古人進(jìn)行深入交流，了解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、人文精神等等，拉近學(xué)生和古詩(shī)詞之間的距離，建立學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)效率。

例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》這一篇文言文時(shí)，教師可以根據(jù)文章中的描寫(xiě)景色的句子來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生充分理解文言文的運(yùn)用?？梢圆シ爬首x音頻、相關(guān)圖片、景色視頻等等，營(yíng)造良好的氛圍，和文章中的內(nèi)容相聯(lián)系，提高學(xué)生的理解能力。在情境中教師帶領(lǐng)學(xué)生分析這些文章，對(duì)文章的2、3自然段進(jìn)行詳細(xì)的解析。這兩段是通過(guò)描寫(xiě)赤壁風(fēng)景來(lái)呈現(xiàn)蘇子與客的交流，客人表達(dá)的是對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，而蘇軾則是針對(duì)客人的回答來(lái)陳述了自己的見(jiàn)解，表達(dá)了一種豁達(dá)的人生觀。教師帶領(lǐng)學(xué)生深入分析這一篇文章，尤其是蘇軾與客人辯論的片段，深受其中思想的感染來(lái)改變學(xué)生現(xiàn)如今的心態(tài)，能夠以正確的態(tài)度面對(duì)人生，學(xué)習(xí)蘇軾一樣豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古代人的智慧和其中所滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠建立對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中善于自主學(xué)習(xí)，自行提取傳統(tǒng)文化的元素，深受其感染和影響，不斷地提升自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的主題活動(dòng)

近些年來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)刮起了一陣熱潮，家長(zhǎng)和學(xué)生提高了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的重視程度。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，教師也融入了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，以期通過(guò)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典專(zhuān)題閱讀活動(dòng)來(lái)建立學(xué)生的閱讀興趣，提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率。教師需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，選擇適宜該年齡階段的閱讀資料，為學(xué)生設(shè)置不同的主題，吸引學(xué)生的興趣，在閱讀過(guò)程中也可以開(kāi)展閱讀交流，會(huì)分享自己閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章以及讀后感，增強(qiáng)學(xué)生教師之間的交流互動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維，同時(shí)教師也能掌握學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生糾正一些思想問(wèn)題和閱讀上存在的疑難雜癥，逐步提高學(xué)生的理解能力和閱讀質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

例如在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，教師可以為學(xué)生滲透《楚辭》中的一些文章，將課堂的閱讀主題設(shè)置為《楚辭》的發(fā)展史。了解《楚辭》的由來(lái)，分析《楚辭》的文章特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，開(kāi)展高效的學(xué)習(xí)?；蛘呖梢詾閷W(xué)生提供《詩(shī)經(jīng)》中的幾篇文章，引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集資料，帶入到課堂中開(kāi)展主題閱讀活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的資料信息，拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)范圍，豐富課堂內(nèi)容，從而開(kāi)展傳統(tǒng)文化的高效學(xué)習(xí)。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的文化，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的積極性和探索欲望，積極配合教師開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的一些文化，使學(xué)生更加重視我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。例如當(dāng)端午節(jié)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)以及各項(xiàng)習(xí)俗，并通過(guò)親手制作來(lái)營(yíng)造良好的氛圍，在課堂教學(xué)中，也可以為學(xué)生分享關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的一些文章，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，分享自己的看法，談一談對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感受。豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

四、書(shū)法練習(xí)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化中最具有代表性的元素，也是傳統(tǒng)文化重要的載體，在語(yǔ)文教學(xué)中就是應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的書(shū)法教學(xué)，提高學(xué)生的重視程度，在日常的學(xué)習(xí)生活中練習(xí)書(shū)法，并感受一筆一畫(huà)中所滲透的文化內(nèi)涵，逐步提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，朝代的不同，所流行的漢字也有一定的差異，同時(shí)也衍生出了多種字體，例如楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等等，每一種字體的形成、演變發(fā)展都代表了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展變遷，因此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生，學(xué)習(xí)不同字體的形成歷史發(fā)展故事背景以及著名的代表人物。引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到字體和人們精神的聯(lián)系，在文字的每一筆畫(huà)中都體現(xiàn)了人的精神、氣韻、文化、品格。在日常的練習(xí)中為學(xué)生專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)書(shū)法課堂，將傳統(tǒng)文化滲透到每一節(jié)書(shū)法練習(xí)課中，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)前，了解筆畫(huà)字體等的具體情況，以及漢字的具體含義，通過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想境界和文化內(nèi)涵，改變學(xué)生的審美。

五、開(kāi)展活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力

在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐和理論的結(jié)合，教學(xué)根據(jù)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，開(kāi)展相關(guān)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)所思體現(xiàn)出來(lái)，提高學(xué)生的轉(zhuǎn)化能力和實(shí)踐應(yīng)用能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，這一篇文章時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演類(lèi)的活動(dòng)，排練一出話劇進(jìn)行表演，要求學(xué)生深入分析本篇課文，了解曹雪芹的人物刻畫(huà)，深入分析文章，體會(huì)文章中所滲透的思想情感和傳統(tǒng)文化，并搜集關(guān)于《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的背景資料，從而更加充分地把握角色?；蛘呖梢蚤_(kāi)展四大名著閱讀分享活動(dòng)，主要是圍繞四大名著進(jìn)行主題閱讀等，閱讀結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的看法以及自己最喜歡的人物，并談一談原因，帶領(lǐng)學(xué)生了解四位作者的時(shí)代背景以及深挖小說(shuō)中的諷刺意味，并分享主要的對(duì)比分析方法引導(dǎo)學(xué)生深入分析文章，逐步提高學(xué)生的理解能力和閱讀質(zhì)量，充分體現(xiàn)了閱讀活動(dòng)的意義，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。

六、充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源

每個(gè)地區(qū)都有自身獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化資源，這些鄉(xiāng)土文化是當(dāng)?shù)貍鞒卸嗄甑拿耧L(fēng)民俗，通過(guò)在課堂中滲透鄉(xiāng)土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)中的傳統(tǒng)文化，能夠開(kāi)展積極的探索活動(dòng)，挖掘自己周?chē)谋就廖幕沟脤W(xué)生更加了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。例如教師可以提前到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)氐臍v史演變，翻閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并做好資料的整合工作，將這些文獻(xiàn)資料帶入到課堂中，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)?；蛘咭部梢詫W(xué)生帶入到博物館中，為學(xué)生講解每一個(gè)文物的背景故事，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探索欲望，在課下也能利用網(wǎng)絡(luò)自行搜集資料，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，能夠充分了解自己家鄉(xiāng)的歷史文化，激發(fā)他們對(duì)歷史文化的熱愛(ài)，使得地方文化得到良好的傳承和發(fā)展。

總而言之，傳統(tǒng)文化中承載了中華民族精神和民族靈魂，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的重視程度，充分結(jié)合教材內(nèi)容，選擇相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行滲透。加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，能夠積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行探索分析了解，知識(shí)中所包含的精神思想內(nèi)涵，逐步提高學(xué)生的理解能力和文化素養(yǎng)，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。