初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的閱讀情境研究

楊 江

（廣東省東莞市石碣袁崇煥中學(xué)，廣東 東莞 523000）

文言文作為中國(guó)古代的寫作書面語(yǔ)，以簡(jiǎn)潔凝練的文字記錄了跌宕起伏的歷史發(fā)展、意境豐富的文學(xué)創(chuàng)作，并將承載中華民族脊梁的傳統(tǒng)精神傳遞給我們。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文用典多、虛詞用法靈活，且在詞義、結(jié)構(gòu)上頗多變化，常使初中學(xué)生產(chǎn)生深?yuàn)W艱澀、疲于學(xué)習(xí)之感。為了讓學(xué)生愛上文言文、會(huì)學(xué)文言文，以調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官、激發(fā)古今情感共鳴的情境教學(xué)法被諸多教師搬上了語(yǔ)文課堂，有效地提升了初中生的學(xué)習(xí)興趣和能力。具體來(lái)說(shuō)，文言文的閱讀情境大致有以下幾種：

一、借助實(shí)物，進(jìn)入直觀可感的閱讀情境

實(shí)物就是我們?nèi)庋劭梢?、觸手可摸的真實(shí)物品，也是學(xué)生獲得真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的載體。初中生正處于思維的轉(zhuǎn)型期，感性思維仍是許多人的主導(dǎo)思考方式，他們常常通過(guò)直接觀察到的事物特點(diǎn)建立自己的認(rèn)知，進(jìn)而去理解概念、明白道理，因而教師可以通過(guò)實(shí)物或?qū)嵉貐⒂^等直接碰觸的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入直觀可感的閱讀情境，形象地了解文言文內(nèi)容，在實(shí)感體驗(yàn)中建立文言文學(xué)習(xí)興趣，在兩相對(duì)照中重新認(rèn)知文言文。

以《愛蓮說(shuō)》為例，當(dāng)我?guī)е徟?、蓮子、蓮藕、蓮花、淤泥等?shí)物走上講臺(tái)時(shí)，一下子就吸引了學(xué)生關(guān)注的目光。他們帶著好奇熱切地看著我，不由自主地集中心神進(jìn)入了課堂教學(xué)情境。我開門見山地引出了本課學(xué)習(xí)的題目，并拿起粉紅的荷花說(shuō)：“同學(xué)們，這就是周敦頤喜愛的蓮，相信你們?cè)诠珗@里、圖片中也多次見過(guò)。但你們仔細(xì)觀察過(guò)荷花嗎？了解它的生長(zhǎng)環(huán)境及生長(zhǎng)過(guò)程嗎？”同學(xué)們紛紛搖頭，求知欲望瞬間高漲起來(lái)。我讓同學(xué)們仔細(xì)觀察這些實(shí)物，摸一摸、聞一聞，從而對(duì)作者的描繪有了直觀感知，為了解作者的心境奠定了基礎(chǔ)。再如過(guò)去學(xué)習(xí)《口技》時(shí)，我給同學(xué)們準(zhǔn)備了樹葉、紙片、薄膜等實(shí)物，請(qǐng)他們?cè)囍７乱恍﹦?dòng)物叫聲或其他聲響，以此來(lái)了解口技這門古老的藝術(shù)形式。同學(xué)們興致高昂，在親身體驗(yàn)中獲得了自己的情感認(rèn)識(shí)，并順理成章地進(jìn)入到閱讀情境中。

二、展示圖畫，營(yíng)造具體形象的閱讀情境

圖畫是文言文教學(xué)中常用的輔助工具，也是營(yíng)造具體形象的閱讀情境的重要助力。從某種意義上講，各種圖畫是實(shí)物的異化，因?yàn)樵S多現(xiàn)實(shí)物品或現(xiàn)實(shí)情境沒有條件完全搬到課堂上，那怎么讓學(xué)生直觀形象地認(rèn)知呢？各種圖片、投影片、粉筆畫等就派上了用場(chǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用多種途徑搜尋與文言文相關(guān)的圖畫，將艱澀的文字描述以圖畫的形式生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生產(chǎn)生具體認(rèn)知并留存在大腦中，在圖畫構(gòu)建的閱讀情境中把握課文。

以《核舟記》為例，同學(xué)們對(duì)用核桃雕刻小船的技藝表示欽佩，也能從課文中找到對(duì)于核舟的具體描述，但到底是什么樣子呢？很多學(xué)生難以形成具體認(rèn)知，為此我給同學(xué)們展示了一幅現(xiàn)代人模仿雕刻的核舟記圖片，先是整體觀察并用實(shí)物比對(duì)測(cè)量，讓大家明白“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的大概尺寸，然后放大圖片，大家一邊對(duì)照課文一邊觀察圖片，哪里是“啟窗而觀，雕欄相望”，哪里是“石青糝之”，接下來(lái)又用兩幅圖畫細(xì)致地展現(xiàn)了船頭蘇東坡三人的神態(tài)表現(xiàn)和船尾兩個(gè)舟子的情態(tài)，這樣就變抽象為具體、變艱澀為形象，利用圖片搭建起文言文與學(xué)生認(rèn)知之間的橋梁，在具體形象的閱讀情境中讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得積極，也將“文言文挺有趣”的印象留在學(xué)生心中。

三、善用媒體，快速融入通感的閱讀情境

現(xiàn)代媒體是文言文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)閱讀情境時(shí)不可或缺的重要幫手。眾所周知，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給教育教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了勢(shì)不可擋的電教化潮流，這些既有聲音又有畫面的電教媒體應(yīng)用在文言文教學(xué)中，可在短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺、聽覺等多感官，將其思維引領(lǐng)到課文情境中，既能引發(fā)興趣又能激發(fā)情感并將文字化為有聲有色的形象留存住，在通感中完成學(xué)習(xí)，效果頗佳。

以《出師表》為例，鑒于同學(xué)們對(duì)《三國(guó)演義》的原著和影視資料比較熟悉的現(xiàn)狀，我有目的地截取了電視劇《三國(guó)演義》的三個(gè)片段：一個(gè)是諸葛亮在劉備三顧茅廬后出山的片段，配以“臥龍吟”的插曲，一個(gè)是白帝城托孤的片段，還有一個(gè)是寫《出師表》的片段，如此將諸葛亮的線索進(jìn)行梳理，讓學(xué)生集中了解《出師表》的背景，使學(xué)生對(duì)諸葛亮艱難的處境、奮發(fā)圖強(qiáng)的情感都能產(chǎn)生共鳴。需要注意的是，媒體資料的選用，教師要學(xué)會(huì)取舍，有利于學(xué)生情感體驗(yàn)或思維建設(shè)的培養(yǎng)，擾亂思緒或喧囂吵鬧的必須要棄之，與課文聯(lián)系緊密的可反復(fù)播放，其他的可一次即過(guò)；同時(shí)還要密切關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，是不是專心觀看、有沒有疑惑表情等，如感覺多數(shù)同學(xué)都皺起眉頭，就需要暫停媒體，臨時(shí)加一些必要的講解，總之要根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整媒體輔助計(jì)劃，以便使學(xué)生快速融入通感的閱讀情境。

四、角色扮演，再現(xiàn)人物內(nèi)心的閱讀情境

角色扮演，就是讓學(xué)生將文言文改編成通俗易懂的劇本并在舞臺(tái)上表演出來(lái)，這也是文言文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)閱讀情境的重要手段。因?yàn)槭奈鍤q的初中生喜好熱鬧、愿意表現(xiàn)，他們對(duì)角色扮演的舞臺(tái)劇非常感興趣，因此教師可以用角色扮演法將學(xué)生帶入特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在靈動(dòng)活躍的表現(xiàn)和思維中感受人物內(nèi)心和文言情境，在語(yǔ)言和心理的雙重轉(zhuǎn)化中了解課文內(nèi)容和具體的文言文知識(shí)，將文言文學(xué)習(xí)氣氛推上頂峰。

以《曹劌論戰(zhàn)》為例，我按照課文內(nèi)容請(qǐng)三組同學(xué)分別演出戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三部分內(nèi)容，如戰(zhàn)前曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，雖然課文只有短短兩句話，但同學(xué)們準(zhǔn)備得很充分，特別是對(duì)曹劌的服飾、心理等都進(jìn)行了展示；再如在與魯莊公的一問(wèn)一答中，對(duì)于曹劌和魯莊公的內(nèi)心也做了很好的詮釋。通過(guò)這樣的親身演示，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景、當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)等都有了充分的了解，取得了事半功倍的教學(xué)效果。這種角色扮演的教學(xué)情境學(xué)生要獨(dú)立完成，即由學(xué)生自己改編劇本、自己確定服化道具、自己排練等，因而需要一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備期，這也就決定了每學(xué)期只能有一兩次的角色扮演情境教學(xué)，否則就會(huì)喧賓奪主、影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)了。而其他時(shí)候可以用分角色朗讀、即興表演等來(lái)代替再現(xiàn)人物內(nèi)心的閱讀情境的創(chuàng)設(shè)，也能取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。如《賣油翁》《孫權(quán)勸學(xué)》《周亞夫軍細(xì)柳》等很多文言文都可以通過(guò)角色扮演來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。

五、依托朗讀，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言表述的閱讀情境

有感情地朗讀不僅是文言文教學(xué)的必要手段，也是創(chuàng)設(shè)閱讀情境的主要渠道。文言文用詞簡(jiǎn)練卻意境深遠(yuǎn)，有些并不能創(chuàng)設(shè)實(shí)體情境或進(jìn)行角色扮演，就只能用語(yǔ)言表述來(lái)創(chuàng)設(shè)閱讀情境，在有聲有色地朗讀中感受古文的美。因此，教師要利用多種形式的朗讀方法，讓學(xué)生充分地讀、充分地感受，在抑揚(yáng)頓挫的反復(fù)沉吟中訓(xùn)練語(yǔ)感、學(xué)習(xí)語(yǔ)法、感知文章脈絡(luò)和作者情感。

以《岳陽(yáng)樓記》為例，范仲淹理想的為人處世的態(tài)度在文章中體現(xiàn)得淋漓盡致，但怎樣讓學(xué)生理解并把握呢？唯有朗讀。我先是讓同學(xué)們聽朗讀大家的錄音，請(qǐng)大家聽清楚通假字和不好讀的字詞，注意節(jié)奏和停頓，并說(shuō)一說(shuō)自己聽完朗讀后的心情；然后讓同學(xué)們自己朗讀，一邊讀一邊弄明白文中重點(diǎn)字詞的含義，如“觀”“和”“去國(guó)”等，一邊讀一邊想象，作者寫這些的時(shí)候想到了什么，在了解文章大意的基礎(chǔ)上初步感知作者的情感；接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們交替讀，邊讀邊聽邊思考，哪里對(duì)比寫景，哪里借景抒情、又抒了什么樣的情，引導(dǎo)學(xué)生了解作者為人處世的基本態(tài)度和高尚情操；最后讓學(xué)生將自己喜歡的句子讀出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。在學(xué)生的大聲誦讀所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)表情境中，字詞、句讀、神韻一一顯露，學(xué)生既完成了基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，又實(shí)現(xiàn)了意境、語(yǔ)言等審美鑒賞，可謂一舉多得，何其樂哉？

六、結(jié)語(yǔ)

由于文言文用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、用法多變、用典較多且距離現(xiàn)今時(shí)間較長(zhǎng)，很多學(xué)生有讀不懂、理不清之感。通過(guò)以上情境的創(chuàng)設(shè)，筆者感覺到孩子們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了更多的期待，他們更有興趣學(xué)，更愿意學(xué)，更努力學(xué)了，同時(shí)成績(jī)也有了顯著的提高。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)貼合的閱讀情境可以縮短古人與初中生的心靈距離，可以拓寬文言文教學(xué)空間，在情景交融中寓教于樂、高效學(xué)習(xí)，因而語(yǔ)文教師要立足教材和學(xué)情，將古代文化與先進(jìn)科技、現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)種種手段進(jìn)行“跨越時(shí)空的對(duì)話”，讓學(xué)生愛上文言文、愛上中國(guó)傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的健康發(fā)展。