淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

杜宜聯(lián)

（山東省棗莊市第十五中學(xué)，山東 棗莊 277100）

傳統(tǒng)文化不僅是知識(shí)傳播的重要內(nèi)容，也更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不再單純屬于文化的繼承與傳遞，更是對(duì)民族文化的深入理解與認(rèn)可，通過(guò)課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的教育，更能夠使初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化記憶深刻，同時(shí)也有助于學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容的理解、記憶和學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的含義就是語(yǔ)言和文化的結(jié)合，脫離了文化部分談?wù)Z言教學(xué)，整個(gè)學(xué)習(xí)體系就會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，學(xué)習(xí)的過(guò)程也會(huì)顯得枯燥無(wú)味。初中語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是連接小學(xué)和高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要部分，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要能夠使學(xué)生接受課本固有的知識(shí)點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)語(yǔ)言之美，更要體會(huì)中華傳統(tǒng)文化之重。本文主要介紹初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要性，并提出在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化教育的有效措施，希望對(duì)從事相關(guān)教育事業(yè)的同行有所幫助。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義和作用

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在初中語(yǔ)文教學(xué)中同時(shí)穿插傳統(tǒng)文化的教育，在提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和水平的同時(shí)，更影響著學(xué)生的性格形成和文化素養(yǎng)。新課標(biāo)教育理念就是：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！庇纱丝梢?jiàn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中逐步加入傳統(tǒng)文化的因素，是新課標(biāo)中推動(dòng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重點(diǎn)要求，同時(shí)也使初中學(xué)生更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，最終能夠傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中大膽的嘗試，也是教育方式和內(nèi)容上的重大革新，既能使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解去感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，又能夠使學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和發(fā)揚(yáng)，加深對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的記憶和學(xué)習(xí)理解，二者相得益彰。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種寶貴的文化給養(yǎng)，它可以促進(jìn)青少年在人生的過(guò)渡期形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而形成健全的人格，也同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，內(nèi)化學(xué)生的行為方式，使得語(yǔ)文教育得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也能夠使中華傳統(tǒng)文化永續(xù)流傳。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的措施

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式相結(jié)合，充分挖掘出初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化因素，從而進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，通過(guò)課件等多樣化展示，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，可以有效提高學(xué)生在初中語(yǔ)文課堂中對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的效率。

（一）在初中語(yǔ)文教學(xué)中，在形式上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

首先，要在語(yǔ)文教學(xué)中穿插中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，并有所成效，就要在教學(xué)形式上采取區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的大教學(xué)方式。教師可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。可以選擇每次課前十分鐘的時(shí)間，選擇經(jīng)典的文學(xué)讀物來(lái)進(jìn)行朗讀和背誦，由于這一環(huán)節(jié)受到時(shí)間的限制，可以選用短篇且經(jīng)典的讀物來(lái)進(jìn)行。比如《三字經(jīng)》就可以安排學(xué)生進(jìn)行分段朗讀、背誦；《論語(yǔ)》中的節(jié)選片段，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，這樣的選段，不僅能夠使學(xué)生感受古代大儒的君子氣概，感受古代傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)這種見(jiàn)縫插針的方式進(jìn)行誦讀，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的對(duì)于經(jīng)典書(shū)籍和資料的誦讀，學(xué)生不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生極大的興趣，更能夠形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次要在初中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。多媒體教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中是屢見(jiàn)不鮮的，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)多媒體的作用進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，也是傳統(tǒng)文化教育的重要手段之一。眾所周知，其實(shí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，事實(shí)上大多是對(duì)于古代經(jīng)典文學(xué)的教育。因此可以通過(guò)多媒體教學(xué)的方式，對(duì)諸子百家以及名人大家進(jìn)行展示和講解，例如在講解《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，可以對(duì)曹雪芹先生的生平進(jìn)行介紹，然后將作品中的重要人物及其性格做成PPT來(lái)進(jìn)行展示講解，同時(shí)也可以將作品中的經(jīng)典片段進(jìn)行講解，從而引發(fā)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)多媒體教學(xué)的手段來(lái)發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，能夠既便捷又直觀地達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)、充分了解傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，利用實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化的魅力，也是一個(gè)重要的教學(xué)手段?？梢酝ㄟ^(guò)組織學(xué)生對(duì)博物館、名人故居的參觀，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更深入細(xì)致地進(jìn)行了解。同時(shí)也可以參考央視的《國(guó)家寶藏》，在語(yǔ)文課堂上，抽取某一歷史人物或者事件，進(jìn)行歷史故事的演繹，來(lái)貼近歷史文化和歷史人物，感知古代文人墨客和英雄豪杰的文采和氣概。在這一過(guò)程中，青少年學(xué)生不僅能夠?qū)τ跉v史事件有了更為直觀的了解，也能夠?qū)ξ覈?guó)的歷史發(fā)展背景、歷史發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)更為熟悉，同時(shí)能夠聯(lián)系歷史人物與傳統(tǒng)文化發(fā)展和繁盛的時(shí)間線，從而也能夠從整體上更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，也能夠更加系統(tǒng)地進(jìn)行文化科目的學(xué)習(xí)和理解。

（二）在初中語(yǔ)文教學(xué)中，在內(nèi)容上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的教育，不僅要在教育方式上進(jìn)行改變，還要在語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容上進(jìn)行加強(qiáng)。首先最重要的就是加強(qiáng)古詩(shī)文的教學(xué)。古詩(shī)文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精髓卻是豐富而飽滿的，因此加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文的教育，就是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。在進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)中，教師應(yīng)該全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弱化古詩(shī)文生澀難懂的特點(diǎn)。在教育中，最成功也最有利于學(xué)生的教育方式就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。比如教師在講解李清照的詩(shī)文《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》和《聲聲慢·尋尋覓覓》的時(shí)候，就應(yīng)該通過(guò)生動(dòng)的、敘事性的方式來(lái)進(jìn)行對(duì)比講解，讓學(xué)生了解兩首詞的背景環(huán)境以及作者心態(tài)的變化，也可以引申出詩(shī)文中出現(xiàn)的地名等等，使學(xué)生更具有現(xiàn)實(shí)感，從而對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生興趣并加強(qiáng)理解記憶。在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)和了解，也能夠從一定程度上提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。當(dāng)然，初中語(yǔ)文教師對(duì)于教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的講解，不必拘泥于對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要進(jìn)行拓展性的思維，尤其是在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)也在不斷地進(jìn)行著更新與發(fā)展。從課堂拓展到課外，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅只是傳統(tǒng)的古詩(shī)文，也包含一些“中國(guó)特色”的傳統(tǒng)節(jié)日。教師可以在講述唐詩(shī)宋詞的時(shí)候，引申出“乞巧節(jié)”的概念，在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心的同時(shí)，傳達(dá)“乞巧節(jié)”就是現(xiàn)在的“七夕節(jié)”的概念，由此就可以將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的概念深深植入學(xué)生的腦海里。再比如講到《離騷》的同時(shí)，可以對(duì)屈原進(jìn)行重點(diǎn)介紹，同時(shí)可以引申出“端午節(jié)”以及端午吃粽子的習(xí)俗，這兩種教學(xué)方式有著異曲同工之妙。

文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)，不僅是一句空話。能夠在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，是每個(gè)語(yǔ)文教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是國(guó)家和民族發(fā)展的要求，同時(shí)也是提升初中階段學(xué)生自身發(fā)展的重要途徑。通過(guò)對(duì)青少年學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，更加能夠強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，也能夠加強(qiáng)青少年學(xué)生的文化自信和文化自強(qiáng)，是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的重要保障。