提升大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的量與質(zhì)

戴秀麗　郭源

[摘要]高舉馬克思主義的偉大旗幟，就要從源頭上認(rèn)識馬克思主義，讀原著、學(xué)原文、悟原理。加強(qiáng)大學(xué)生閱讀經(jīng)典的量與質(zhì)勢在必行，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識馬克思主義經(jīng)典著作;利用媒體宣傳，營造著作閱讀氛圍;優(yōu)化制度設(shè)計(jì)，形成閱讀引導(dǎo)機(jī)制;創(chuàng)新方法，點(diǎn)燃閱讀激情;促進(jìn)學(xué)生參與融入傳遞經(jīng)典。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義經(jīng)典著作;馬克思主義原理;價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！敝袊伯a(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了三次偉大的飛躍。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，他們的理論水平事關(guān)立德樹人，事關(guān)國家未來的前途。因此，當(dāng)代大學(xué)生不單需要提升閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的絕對數(shù)量，更需要切實(shí)理解所讀篇目的深層含義，有將理論應(yīng)用實(shí)踐的能力。關(guān)于加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！边@也對大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作提供了方法論的遵循。

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識馬克思主義經(jīng)典著作，形成閱讀需求

引導(dǎo)大學(xué)生自覺閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，并產(chǎn)生積極的作用，首先是對閱讀馬克思主義經(jīng)典著作形成正確認(rèn)識，明確原著本身的價(jià)值和在當(dāng)今中國的作用。本文認(rèn)為，適合高校學(xué)生閱讀的馬克思主義經(jīng)典著作有三類：一是馬克思主義經(jīng)典作家的著作。二是中國馬克思主義經(jīng)典作家的著作。三是現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義研習(xí)理論大家所著如《苦難輝煌》等得到黨和政府推薦和市場檢驗(yàn)的紅色著作，此類書籍具科學(xué)性、通俗易懂性，客觀上對馬克思主義的推廣普及有著不小作用。慮及大學(xué)生理論素養(yǎng)參差不齊，推動其閱讀經(jīng)典著作應(yīng)遵從由易至難的規(guī)律。

第一，讀原著，需真讀原文。馬克思主義科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，恩格斯針對如何學(xué)習(xí)《資本論》曾強(qiáng)調(diào)說，“對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的正是原著本身?！痹N(yùn)含的深邃理論內(nèi)涵，邏輯的魅力，立場觀點(diǎn)方法，非深入研讀原著不能真正領(lǐng)會。原原本本研讀經(jīng)典，讓學(xué)生品味經(jīng)典中語言的魅力，邏輯的力量，科學(xué)的思維，深刻的思想和正確的價(jià)值導(dǎo)向，吸收原始的營養(yǎng)。學(xué)的實(shí)，悟的懂，信的真。基于原著極強(qiáng)的學(xué)理性，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)往往先從學(xué)者解讀、教輔材料等入手，這對學(xué)習(xí)的便利性毋庸置疑，但也會造成過分依賴教輔材料而忽略原著本身的學(xué)習(xí)。因此，要給學(xué)生正確的引導(dǎo)與積極的指導(dǎo)，解決其讀原著的困難。

第二，讀原著，需體悟原理。馬克思主義經(jīng)典著作不是現(xiàn)成的教條公式，而是科學(xué)的世界觀與方法論。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄叭绻话盐ㄎ镏髁x方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽??！币虼?，原原本本地研讀經(jīng)典不是找到現(xiàn)成的公式，而是重在抓住根本、把握要義，從中學(xué)習(xí)馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而為解決大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題提供助力。

第三，讀原著，需聯(lián)系實(shí)踐。馬克思主義理論來源于實(shí)踐，又是被實(shí)踐反復(fù)證明了的真理，是為人們指明前進(jìn)方向的“燈塔”?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！备咝W(xué)生視野開闊、視角敏銳、善于思考，對馬克思主義理論有期待，也有困惑。燈塔長明，唯因其與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會主義道路，源于堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，以研究與解決中國問題為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，秉持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。通過結(jié)合我國理論與實(shí)踐的重大發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生知曉馬克思主義的力量不僅在于它影響世界歷史進(jìn)程的深刻性，而且在于新時(shí)期它仍然閃爍真理的光輝，發(fā)揮著重大社會影響力和指導(dǎo)作用，為解決中國現(xiàn)實(shí)問題不斷提供智慧和力量。

充分利用媒體宣傳，營造著作閱讀氛圍

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的重要性，他在黨的十九大報(bào)告中要求“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化”，體現(xiàn)了對閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的高度重視。要營造好著作閱讀的良好氣氛，需要利用好媒體宣傳效果。

第一，用好閱讀平臺，發(fā)好中國聲音，培養(yǎng)受眾。代表黨和政府聲音的主流媒體，具備其他媒體不具備的權(quán)威性和廣泛性，在全社會形成積極閱讀研習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的氛圍離不開這些權(quán)威媒體的宣傳與推廣。現(xiàn)今各主流媒體均有“兩微一端”，借由此平臺加強(qiáng)對閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的引導(dǎo)，潛移默化地引領(lǐng)受眾養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

第二，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，講好中國故事，吸引擴(kuò)大受眾。利用新媒體的表現(xiàn)形式，可以讓高度抽象的內(nèi)容變得生動可人，抓人眼球。因此，主流媒體應(yīng)充分發(fā)揮微平臺的優(yōu)勢，創(chuàng)新研讀原著話語內(nèi)容和傳播方式，遵循話語傳播規(guī)律以及受教育者的接受心理，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，進(jìn)而凸顯原著話語的時(shí)代感、吸引力和感召力，營造讀原著的氛圍。

優(yōu)化制度設(shè)計(jì)，形成閱讀引導(dǎo)機(jī)制

要切實(shí)提升大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作量與質(zhì)，基礎(chǔ)在于保證閱讀資源供給，提供閱讀條件。對于高校而言，更深層次的要求是進(jìn)一步從制度層面對大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作形成良好引導(dǎo)。

第一，建立馬克思主義經(jīng)典著作研究室，并構(gòu)筑馬克思主義經(jīng)典著作網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。馬克思主義經(jīng)典著作選讀課程在高校內(nèi)多為全校公選課，實(shí)際學(xué)習(xí)中，公選課較難受到學(xué)生重視，對于有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，課程之外也難有可容納較多學(xué)生共同研習(xí)的專業(yè)場所，難以獲得專業(yè)的指導(dǎo)。建立馬克思主義經(jīng)典著作研究室，構(gòu)筑馬克思主義經(jīng)典著作網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，依實(shí)際情況配備專業(yè)老師或馬克思主義理論專業(yè)的碩博研究生等為學(xué)生閱讀及時(shí)答疑解惑，形成專業(yè)的閱讀場所，打造線上線下結(jié)合，課上課下統(tǒng)一，導(dǎo)學(xué)自學(xué)互促的學(xué)習(xí)模式，為大學(xué)生閱讀著作提供充足資源供給和條件，形成強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)習(xí)的氛圍。

第二，提高馬克思主義經(jīng)典著作選讀課程在整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)體系中的地位。目前，在高校中，馬克思主義經(jīng)典著作選讀課程除思政專業(yè)外極少開設(shè)，對全校師生覆蓋度不足，其課程地位亟需提高。為解決這一問題，高?？蓪ⅠR克思主義經(jīng)典著作選讀課同人文社會科學(xué)類、自然科學(xué)類或藝術(shù)類課程同樣作為選修課供學(xué)生選擇，每類課程都有最低選修學(xué)分的要求，從制度設(shè)計(jì)方面保障選課量。

第三，發(fā)揮社團(tuán)組織的作用。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就有著創(chuàng)辦刊物、出版著作、適時(shí)舉辦讀書會與研究會等各種組織，以宣傳黨的主張與政策的優(yōu)良傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)一直被傳承下來。2015年12月，由中宣部、教育部、共青團(tuán)中央和全國學(xué)聯(lián)舉辦高校“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”工作推進(jìn)會公布了首批入選“青馬工程”全國研究培訓(xùn)基地的28所高校名單。之后，各高校基本都有馬克思主義理論研習(xí)社等組織。對于此類專業(yè)性較強(qiáng)的社團(tuán)除了積極支持其開展實(shí)踐活動，通過參觀紅色經(jīng)典遺址等激起學(xué)生閱讀原著的興趣外，也可將閱讀經(jīng)典作為社團(tuán)活動的一部分，對其成員所需閱讀的經(jīng)典書目有一定要求。

第四，完善黨校培訓(xùn)機(jī)制，使入黨積極分子得到較多的原著熏陶。各高校皆有專門的黨校作為培養(yǎng)學(xué)生黨員的規(guī)范組織。由于黨課學(xué)習(xí)時(shí)間有限，黨課培訓(xùn)多提出閱讀原著要求，但多為推薦之意，少有考核檢查機(jī)制。黨校學(xué)員是為未來黨員，應(yīng)在黨課學(xué)習(xí)中加強(qiáng)經(jīng)典著作的研讀，建立長效性的監(jiān)督考核機(jī)制，以提高學(xué)員理論修養(yǎng)。

鼓勵(lì)教師創(chuàng)新，點(diǎn)燃閱讀激情

教師是馬克思主義理論教育教學(xué)的主體，充分發(fā)揮教師對于馬克思主義理論教育教學(xué)的關(guān)鍵性作用，通過新技術(shù)支撐，更好地完成知識傳授，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

第一，夯實(shí)學(xué)理之基，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。高校思想政治教育的目的是通過學(xué)習(xí)理論解決大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。知識是載體，任何一門課都有自己的知識體系，思政課也不例外。因此，教師自己要研讀經(jīng)典，精通理論，有扎實(shí)的學(xué)理支撐，通過知識傳授，讓學(xué)生在老師的講授中和帶領(lǐng)下，感受經(jīng)典的魅力、理論的力量，現(xiàn)實(shí)價(jià)值引領(lǐng)的目的。

第二，適時(shí)采用新技術(shù)，創(chuàng)新授課表達(dá)模式。經(jīng)典著作深刻的學(xué)理性決定了其閱讀的困難性與枯燥性，這就要求思政課教師在引導(dǎo)或是講授原著時(shí)積極轉(zhuǎn)變形式。例如，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》一經(jīng)推出，就廣受好評和贊譽(yù)。該節(jié)目立足于中華文化寶庫資源，通過對一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，讓更多的觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。這對我們研讀馬克思主義經(jīng)典著作的方式大有啟示。馬克思主義經(jīng)典著作是精神瑰寶，如何讓學(xué)生識寶、愛寶，教師在講授原著時(shí)可以借鑒新穎的表達(dá)形式。如將講臺適當(dāng)適時(shí)變成舞臺，選取學(xué)生依文本合理發(fā)揮創(chuàng)作劇本，演繹歷史情境，嘗試著在文本和學(xué)生之間建立聯(lián)結(jié)，拉近學(xué)生同原著本身的距離等。另外，微信公眾平臺上已有嘗試的朗讀經(jīng)典的活動可進(jìn)一步完善，借此形式也可逐步提升大學(xué)生研讀經(jīng)典的興趣。

第三，增加原著學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù)，改變課程考核方式。將思政課一部分內(nèi)容合理加入原著的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更明白理論的源頭，接受原著的營養(yǎng);考核方式方面，將所讀原著原理的實(shí)際應(yīng)用情況作為最終成績的一部分，并增加其權(quán)重。例如借由原著內(nèi)含邏輯與原理解釋回答時(shí)事政治，或以現(xiàn)實(shí)理論發(fā)展關(guān)照原著中的相關(guān)內(nèi)容等，這樣的學(xué)習(xí)建立在對原著真學(xué)真用的基礎(chǔ)上，并形成制度的硬約束。

改變學(xué)生觀念，參與融入傳遞經(jīng)典

高校在提升大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作積極性，增加其閱讀行為以及閱讀有效性等方面已經(jīng)進(jìn)

行了長期的探索，如成立馬克思主義研究會、青年馬克思主義者協(xié)會，組織讀書會、專題講座及報(bào)告會，以及借助特定紀(jì)念日開展征文活動等，形式多樣，目的明確。高校的工作必須要通過學(xué)生自身的改變才能真正發(fā)揮作用，使閱讀馬克思主義經(jīng)典著作成為學(xué)生的自覺行為，并使廣大學(xué)生成為馬克思主義堅(jiān)定的踐行者和傳播者。

第一，端正態(tài)度，正視原著。一般而言，馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容深刻難懂，篇幅較大，讀一本經(jīng)典著作需要花費(fèi)很多精力和時(shí)間，端正態(tài)度即為有正視困難的覺悟與勇氣。當(dāng)然找到正確的研讀方法可以事半功倍。例如，讀原著可作為競爭的一類，三兩好友，幾本原著，定下目標(biāo)，互相激勵(lì)，最先完成之人所獲快感不遜于其他任何一種競賽帶來的歡愉。

第二，組建學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作宣講團(tuán)，在更大程度上宣傳普及馬克思主義，不斷拓展馬克思主義理論日常教育渠道。作為學(xué)生，適度參與這些宣講工作意義巨大。一方面可對原著有更深的把握;另一方面在講述過程中，為人師的滿足與欣慰會大大加強(qiáng)學(xué)生自身的學(xué)術(shù)自信、理論自信，所學(xué)有用武之處，讀原著也就有了切實(shí)的獲得感。

第三，發(fā)揮學(xué)生黨員、優(yōu)秀團(tuán)員的積極組織作用。按照黨、團(tuán)支部的工作規(guī)章，高校的學(xué)生黨、團(tuán)支部均需要定期定量的開展支部會議以及各類支部活動，將閱讀馬克思主義經(jīng)典著作納入其中并常態(tài)化、固定化，真正使黨、團(tuán)支部活動落到實(shí)處、得到實(shí)效。

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