賴麗央
(福建省云霄縣實驗小學(xué),福建 漳州 363300)
從現(xiàn)代教學(xué)論出發(fā),應(yīng)對國家發(fā)展要求與教學(xué)大綱,新時代的小學(xué)語文教學(xué)更加注重時代性,體現(xiàn)在培養(yǎng)主體的能動性與創(chuàng)新性。在小學(xué)語文教學(xué)方面則更加注重小學(xué)生的思辨性與主體能動性。重視小學(xué)生語文閱讀的問題發(fā)現(xiàn)、問題提出、問題思考,注重創(chuàng)新人才培養(yǎng)與學(xué)思結(jié)合。那么在日常小學(xué)語文閱讀教學(xué)中則需注重對小學(xué)生主體性的培養(yǎng),以問促思,以思促學(xué),逐步形成善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式。
本研究教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)從最初“產(chǎn)婆術(shù)”的締造者蘇格拉底開始,到杜威的“五步教學(xué)法”,再到蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫?qū)τ趩栴}教學(xué)法的系統(tǒng)闡述和推廣,逐漸形成了較為成熟的理論體系。與此同時,巴班斯基結(jié)合了如克魯普斯卡婭、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等人有關(guān)教學(xué)教育最優(yōu)化的思想,形成了自己嚴密的、科學(xué)的理論體系,即“教學(xué)過程最優(yōu)化理論”。本研究善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)模式在借鑒以上國外經(jīng)典問題教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,還結(jié)合了我國古代先哲思想家教育家孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”,以及孟子的“盡信書則不如無書”理論思想。由以上理論基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)實中的教學(xué)實踐,提煉出了善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)模式的雛形。
善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)模式是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,鼓勵學(xué)生多問、想問、敢問、會問、樂問、勤問,在問題中促進思考,使其問中有思,以思促學(xué),教師在此過程中肩負起引導(dǎo)的作用,主要體現(xiàn)為組織、引導(dǎo)、鼓勵、啟發(fā)、點悟等作用。
善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)模式的構(gòu)建應(yīng)遵循教學(xué)實際,遵循校情、學(xué)情,因地制宜、因時制宜,尊重個體差異,因人制宜;根據(jù)教學(xué)目標采取不同的教學(xué)設(shè)計,以此達到教學(xué)的最優(yōu)化。那么在實施善問促思,疑思導(dǎo)學(xué)模式時應(yīng)當遵循以下幾個原則。
問題作為第一要素,是整個教學(xué)的出發(fā)點,在閱讀中不能盡信書,所謂盡信書不如無書,要帶著問題去閱讀,要以問促思,以思促學(xué)。
教學(xué)不能做無用功,不采用無效的教學(xué)手段,盡量做到高效且有針對性,最終達到教學(xué)的最優(yōu)化。因此在設(shè)計環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣,不要為了問題而提出問題,避免形式化。
閱讀的最終受益是能夠從中獲得啟發(fā),受益匪淺,那么最終的體現(xiàn)則在于能夠影響自身的成長,可以舉一反三,有所悟有所得,進而內(nèi)化成自己的東西,再創(chuàng)造出新的思想。
教師要肩負起引導(dǎo)、點撥的作用,在教學(xué)設(shè)計中要注重“導(dǎo)”的引領(lǐng)作用,將學(xué)情、教材、個體差異、教學(xué)目標通盤考慮,多方位多角度創(chuàng)造條件促使學(xué)生多提問、多思考,使其在最優(yōu)化的教學(xué)過程中進行探究性的學(xué)習與解決學(xué)習與生活中的問題。
在閱讀教學(xué)中,采用不同的策略可以激發(fā)起學(xué)生不同的心理反應(yīng),比如在教學(xué)內(nèi)容的選取時要采用易于辨識和容易引起注意的提問策略,抓住學(xué)生的好奇心與獵奇心理,啟發(fā)學(xué)生的橫向思維與縱向思維,使學(xué)生的求知欲達到亢奮的狀態(tài)。如在閱讀龜兔賽跑時,教師可以反其道而行之,提問:你們知道龜兔賽跑的故事中誰跑得更快嗎?當學(xué)生很確定地回答:當然是兔子啦。這時教師就可以接上去說:不對,其實烏龜跑得更快!這時課堂猶如一石激起千層浪,學(xué)生議論紛紛,開始提出不同的意見。教師繼續(xù)追問:那么你們知道為什么烏龜比兔子跑得快嗎?這時就激起了學(xué)生的好奇心和求知欲,教師通過認知沖突和開放性演變成功捕捉到學(xué)生的好奇心,激發(fā)起問題發(fā)散意識。此外,教師還可以從不同層次、不同方面、不同角度去引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,通過不同視角去挖掘問題、提出問題和思考問題,特別重視朝著一般性和廣延性引導(dǎo),點撥他們自發(fā)產(chǎn)生“為什么——是什么——怎么辦”的問題意識串,并且把問題發(fā)現(xiàn)和問題提出以及問題解決的全過程展現(xiàn)給學(xué)生,經(jīng)常與學(xué)生共同篩送、鑒別所提問題的價值,這樣才能讓學(xué)生做到“善問”“會問”“好問”“勤問”“樂問”。
古代教育家孔子說過:疑是思之始,學(xué)之端。亞里士多德也曾提到思維從疑問和驚奇開始。質(zhì)疑是思想的導(dǎo)火索,是學(xué)習的內(nèi)生動力,它可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,使其處于興奮狀態(tài),進而引起對事物的思考。對于疑和思,疑是條件,思是結(jié)果。那么在現(xiàn)實的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實踐中,可以采取以下幾種策略:一是創(chuàng)設(shè)情境設(shè)疑,即利用現(xiàn)實生活中和教材中可以相互鏈接的點來創(chuàng)設(shè)情境,利用這種情境可以輻射到其他的點與面,通過閱讀故事引發(fā)自身的故事,使其身臨其境才能有話說,才能引起思路的散發(fā);二是關(guān)聯(lián)式設(shè)疑,同類、相關(guān)聯(lián)的閱讀材料可以相互設(shè)疑,設(shè)置問題串聯(lián),由舊知引發(fā)新知,在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)域”創(chuàng)設(shè)情境容易喚醒舊知識的再創(chuàng)造,讓學(xué)生形成認知沖突,由此引發(fā)思考的蔓延;三是假設(shè)式設(shè)疑,即通過假設(shè)、推理、引導(dǎo)設(shè)疑,從心理學(xué)角度分析語文閱讀既是感性的又是理性的,同樣的在實際教學(xué)活動中,我們可以像數(shù)學(xué)、物理一樣推導(dǎo),設(shè)置懸念和障礙,在閱讀中體驗角色轉(zhuǎn)換和扮演,這樣可以更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,引發(fā)學(xué)生思考;四是開放式設(shè)疑,利用小學(xué)生的跳躍式思維,教師拋出疑點,任由學(xué)生自發(fā)地提出疑問,讓其天馬行空式地提出多種可能性的猜想,并自主進行驗證,使其自覺地在學(xué)中問,在問中學(xué)。
“導(dǎo)”是“疑”“思”“學(xué)”的保障,貫穿整個教學(xué)模式和教學(xué)活動的始終,教師的“導(dǎo)”猶如方向的指引,成功的“導(dǎo)”是“學(xué)”的最終目的的最好體現(xiàn)。導(dǎo)學(xué)重在指引和點悟,在教學(xué)中表現(xiàn)為教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥、激勵、發(fā)現(xiàn)、幫助等,通過教師的引導(dǎo)觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機和學(xué)習心理,包括產(chǎn)生的疑惑和問題,最后能夠自己解決問題和知識再創(chuàng)造。那么在教學(xué)實踐中,可以采取以下幾種策略:一是合理利用導(dǎo)學(xué)案,將教學(xué)設(shè)計的初衷寫入學(xué)案,讓學(xué)生一起參與教學(xué)的設(shè)計和創(chuàng)造,盡可能開發(fā)學(xué)生的主觀能動性和教學(xué)實踐的主體性;二是利用新媒體協(xié)助教師教學(xué)活動,新媒體是新形勢下教師開展教學(xué)活動的迫切要求,新時代要求提高專業(yè)技術(shù)水平,新媒體運用要提高至新的高度,善于將信息技術(shù)與課堂教學(xué)進行深度融合,如此更加直觀、高效、全方位多角度地深入引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀學(xué)習;三是為學(xué)生提供一個寬松、和諧、舒適的閱讀環(huán)境,不必太拘泥于室內(nèi),教師可以把閱讀課題移至室外或者其他特定的符合閱讀主題的場所。同時為學(xué)生提供合適的閱讀材料,可以針對教學(xué)內(nèi)容進行開放式的提問與質(zhì)疑互動,在互動期間適時為學(xué)生進行必要的指引點撥,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地產(chǎn)生問題意識,逐步培養(yǎng)起科學(xué)的探索精神和優(yōu)良的創(chuàng)新品質(zhì)。