文 劉 鋆
傳統(tǒng)竹工藝主要有竹雕和竹編兩種。普通的竹工藝滲透于民眾生活,簡單的竹家具、竹制容器分布于生活需求的方方面面,如竹編籃子、竹篩等生活用具。除此之外,竹編也被用于玩具擺件、花燈等觀賞娛樂用品的制作。早期竹工藝不僅具有實用價值也包含著藝術(shù)價值,在不斷的發(fā)展演變中形成一門專門的藝術(shù)。
高端的竹工藝被文人雅士喜愛收藏,如精致的竹筆筒、臂擱等文房用具以及竹扇骨、竹花器、香器等。另外歷史上許多文人士大夫?qū)懼竦耐瑫r,涉獵竹雕藝術(shù)。他們的文學(xué)造詣高,結(jié)合竹的文學(xué)意義,并掌握運用各種雕刻技巧設(shè)計作品,將竹雕應(yīng)用于文房用品,精巧美觀,典雅不俗,從而為竹工藝融入了文化底蘊。
精湛的竹工藝擁有較高的技藝價值。從皇家收藏到普通百姓的生活,我國傳統(tǒng)竹工藝覆蓋面之廣,背后折射了社會歷史的變遷、技術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展,并且傳統(tǒng)竹工藝是詩詞、書畫、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)介質(zhì),承載著濃厚的中國文化。
中國擁有歷史悠久的竹工藝,但在很長一段時間內(nèi),竹制品多為廉價粗陋的民間制品,市場上缺乏工藝精湛的竹制生活用品,既無法挖掘材料所擁有的深度,更遑論增強其工藝技術(shù),所以人們大多“將竹材等同于低廉”,這對傳統(tǒng)竹工藝發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。同時文化全球化與同質(zhì)化背景下,許多優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化急劇沒落,傳統(tǒng)竹工藝產(chǎn)業(yè)也受到打擊??上驳氖?,近些年傳統(tǒng)竹工藝的價值通過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)方式向市場呈現(xiàn),逐漸融入大眾視野,在消費時代得以復(fù)興。
首先,竹材原料與搬運成本皆低且利用程度高,同時原竹的構(gòu)造符合力學(xué)原理、抗壓能力強、韌性強彎曲限度大,可定型為形態(tài)各異的造型。據(jù)測定,竹材單位質(zhì)量的抗拉強度是鋼材的25倍左右,竹根竹節(jié)都可采用不同的工藝再運用,這些特性使其在設(shè)計中表現(xiàn)優(yōu)秀。竹工藝在家具設(shè)計中有很大的發(fā)揮空間,竹與木的顏色屬于暖色調(diào),色彩心理上給人以溫暖柔和的感受,并能傳達中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,但又比木材環(huán)保、成本低。通過將竹家具和竹藝裝飾、竹雕擺件等結(jié)合打造竹空間,是實現(xiàn)中國地域性空間設(shè)計的路徑之一,竹工藝在空間中被感知,從而滲入文化情感。
但竹材的易裂性一直是竹工藝保存的難處,由于竹纖維富含水分等特性使得竹受冷熱變化影響,易開裂,而且竹纖維中蛋白質(zhì)、糖等成分含量高,容易被蟲蛀或者產(chǎn)生霉變。竹材耐久性和剛性都低于木,當(dāng)下木資源越來越緊缺,發(fā)展竹工藝首先要克服其缺點,使得傳統(tǒng)竹工藝延伸出新的使用場景與功能,其魅力在更寬廣的視野里得到展示,被更多更深地認(rèn)識。
傳統(tǒng)竹編工藝可平面、可立體、柔硬可控、造型百變、編法多樣、擁有美感。在設(shè)計中具備廣闊的施展空間,常用于如燈罩、椅凳、收納物等產(chǎn)品設(shè)計。例如,臺灣設(shè)計師周育潤設(shè)計的《泡泡沙發(fā)》,由相同竹編小球復(fù)制相連構(gòu)成沙發(fā)形狀,竹編球的彈性輕柔讓沙發(fā)擁有舒適感,符合了人體工程學(xué)的要求??此坪唵蔚男问桨宋覈鴤鹘y(tǒng)工藝的趣味,是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計形式的融合體現(xiàn)。
現(xiàn)代竹結(jié)構(gòu)的發(fā)展應(yīng)用是解決竹材缺點的一種方式,如竹材人造板是以原竹為材料,通過一系列機械和化學(xué)加工工序形成各種不同幾何形狀的結(jié)構(gòu)單元,再在一定的溫度和壓力下,利用化學(xué)黏結(jié)劑或材料自身的結(jié)合力,壓制而成的板狀材料。這樣的竹結(jié)構(gòu)幾乎可以如木材一樣自由使用。現(xiàn)代竹結(jié)構(gòu)還有通過車削、磨壓、鉆孔、CNC加工等精確加工技術(shù)將竹材與其他材料結(jié)合的應(yīng)用,展現(xiàn)了更豐富的視覺效果。
現(xiàn)代竹結(jié)構(gòu)解決了原竹易開裂不耐久的缺點。近年來,國內(nèi)外研究實驗證明,現(xiàn)代竹結(jié)構(gòu)在多領(lǐng)域包括建筑框架上達到使用標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)代竹材料在設(shè)計中還是有缺憾之處,其由于改造降低了視覺上原始竹形態(tài)的傳統(tǒng)美。
隨著科技的發(fā)展進步,原竹材料經(jīng)過一系列防蛀、防裂措施處理就可以在建筑與工業(yè)設(shè)計中直接使用,進而通過原竹符號彰顯傳統(tǒng)美學(xué)。
現(xiàn)代設(shè)計中優(yōu)秀的竹設(shè)計獲得了認(rèn)可,“竹”的文化及環(huán)保價值在其中得以呈現(xiàn)。
從文化層面探討,傳統(tǒng)竹工藝貫穿了生命的方方面面,包括生老病死的器物,承載著復(fù)雜的文化、思想、歷史,蘊含著中國哲學(xué)的隱喻以及深刻的寓意,具有獨特的文化價值。
另外,傳統(tǒng)竹工藝有著深厚的竹文化積淀。竹象征君子般崇高的道德和品格,代表了我國傳統(tǒng)文化中的道德觀;對竹的設(shè)計使用還體現(xiàn)了“道法自然”“天人合一”的傳統(tǒng)造物思想;在園林、書畫中的竹體現(xiàn)了東方清新淡雅的審美趣味和獨具一格的意境美。竹文化與傳統(tǒng)竹工藝相互體現(xiàn)與交融,是傳統(tǒng)竹工藝的歷史文化價值。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在多方面具有支撐性作用,并且民間工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要板塊,更是民族文化傳承的精神脈絡(luò),其中竹工藝所包蘊的傳統(tǒng)文化是民族文化自信的一部分。
如今流行的往往是一些快文化,在這個信息時代,不同的文化在同一個社會大展臺上呈現(xiàn),各種流行文化勢頭強勁,亂花漸欲迷人眼,競爭無法避免。因此,在當(dāng)代重新強調(diào)并賦予工藝、設(shè)計以文化價值是必須的。現(xiàn)代竹設(shè)計中傳統(tǒng)竹工藝的文化內(nèi)涵得到附加并體現(xiàn)。
竹的環(huán)保特質(zhì)是竹工藝在當(dāng)代的閃光點之一,是竹設(shè)計中被突出的當(dāng)代價值。工業(yè)時代,標(biāo)準(zhǔn)化的流水線生產(chǎn)帶來了生活中種種的便利,也造成了各類污染、資源的枯竭、生態(tài)不平衡等嚴(yán)重的問題?!碍h(huán)保”的議題在各界被關(guān)注,環(huán)保理念在設(shè)計中占據(jù)著愈發(fā)重要的地位,是當(dāng)代設(shè)計中所需的原則。
從當(dāng)代環(huán)保角度看“竹”,首先與木材相比,竹可利用資源豐富,年年可收,產(chǎn)量大。而木材成林期可能長至十幾年。同時竹的砍伐相對木柴砍伐水土流失程度輕,耐火性更強,是性價比優(yōu)于木材的生態(tài)原材料。另外竹材可重復(fù)利用可再生,加工廢止過程中產(chǎn)生較少污染。竹也是最理想的維系生態(tài)自然系統(tǒng)中物質(zhì)流與能量流平衡的材料, 其環(huán)保效益已得到世界范圍的認(rèn)可。一些新科技帶來的新材料雖然號稱綠色,但在前期制造中依然產(chǎn)生污染或能源消耗,與之相比竹材來源自然,是最具環(huán)境保護屬性的天然原料。
現(xiàn)代優(yōu)秀的竹設(shè)計中,竹工藝的使用與呈現(xiàn),擁有高文化價值、環(huán)保倫理價值。市場經(jīng)濟環(huán)境下,這些價值的附加是竹設(shè)計中經(jīng)濟高附加價值的一部分,為其增光添彩。同時優(yōu)秀的竹設(shè)計扭轉(zhuǎn)了大眾視野中對竹“廉價”的刻板印象。
現(xiàn)代設(shè)計、傳統(tǒng)工藝、文化三者有著密不可分的相交關(guān)系,互相影響?,F(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代觀念的及時介入,提高了傳統(tǒng)竹工藝的文化與審美品位,扭轉(zhuǎn)了大眾視野中對竹“廉價”的刻板印象。隨著竹設(shè)計與文化獲得世界的關(guān)注與認(rèn)可,中國竹設(shè)計與傳統(tǒng)竹工藝在價值上都得到提升。
竹工藝作為中國文化的閃光點被開掘,現(xiàn)代語境下形成中國文化符號,在一定程度上為中國設(shè)計思想以及“竹”爭取了異文化的認(rèn)同。
隨著傳統(tǒng)竹工藝通過現(xiàn)代設(shè)計逐漸回歸大眾視野與生活,被更多人關(guān)注。一方面,現(xiàn)代設(shè)計中手工竹編等技藝擁有越來越多施展的機會,手工竹藝人的生存空間得到擴張。另一方面,對于精工細做的傳統(tǒng)竹雕、竹編來說,價值得到認(rèn)同,奢侈品的極小眾市場以及高端市場都有進一步發(fā)展的可能性。竹工藝與竹設(shè)計之間互相促進,有利于保護與復(fù)興傳統(tǒng)竹雕與竹編藝術(shù)。