長(zhǎng)白山區(qū)研學(xué)游的幾點(diǎn)思考

許明航

(通化師范學(xué)院，吉林 通化 134000)

1 長(zhǎng)白山區(qū)研學(xué)游發(fā)展的主要優(yōu)勢(shì)

1.1 擁有國(guó)家政策支持

在教育部等11個(gè)部門發(fā)布的《中小學(xué)生研學(xué)旅行意見》中提出并解釋了這一概念：中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和各學(xué)校共同有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和活動(dòng)體驗(yàn)，是學(xué)校教育和校外教育兩者相銜接的創(chuàng)新教育形式，成為了教育教學(xué)的重要內(nèi)容，也是綜合實(shí)踐育人的有效途徑之一?！秶?guó)民旅游休閑綱要(2013—2020年)》中也明確提出要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。自各個(gè)文件發(fā)布后，陸陸續(xù)續(xù)已有20多個(gè)省市積極響應(yīng)國(guó)家政策，出臺(tái)眾多研學(xué)旅游相關(guān)地方政策，不僅促進(jìn)了中小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，也推動(dòng)了本地教育的健康發(fā)展。

1.2 當(dāng)前中小學(xué)教育需要

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的人文精神和教育理念，一直符合我國(guó)教育發(fā)展的理念與趨勢(shì)，研學(xué)這一活動(dòng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史淵源，是由我國(guó)古代游學(xué)、近代修學(xué)旅行，逐步演化并經(jīng)過(guò)一系列創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)的。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富，人們精神生活略顯空虛的社會(huì)，人們的大局意識(shí)、吃苦精神正在慢慢褪變，為了使中華民族綿延千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神得以傳承和弘揚(yáng)，我們必須從根源抓起，擴(kuò)展教育資源，更新教育形式。而相比之下，學(xué)校、機(jī)關(guān)等場(chǎng)所的紅色教育稍顯單調(diào)和枯燥。而深入東北長(zhǎng)白，特別是革命老區(qū)，那里有我們民族的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)以及最質(zhì)樸的抗聯(lián)精神，到實(shí)地去了解學(xué)習(xí)革命文化，是給予我們教育自己的最佳方式，是人類文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合與雙贏。

1.3 長(zhǎng)白山區(qū)紅色旅游資源豐富

長(zhǎng)白山地區(qū)紅色資源豐富且歷史悠久，民族英雄楊靖宇、趙尚志、左權(quán)等抗戰(zhàn)名將，還有許許多多無(wú)名英雄一起，他們用鮮血讓我們后輩銘記那種矢志不渝的愛國(guó)主義精神?！八谋ＥR江”戰(zhàn)役主戰(zhàn)場(chǎng)、抗美援朝的大后方、我軍第一所航空學(xué)校、工兵學(xué)校也誕生于此，此外還保存著眾多革命遺址遺跡、文化博物館等。單拿一條短路線舉例，只要途徑通化縣、集安市，就可參觀楊靖宇烈士陵園、玉皇山革命烈士陵園、興林鎮(zhèn)抗聯(lián)文化活動(dòng)園、鴨綠江鐵路大橋等10余處重點(diǎn)紅色旅游項(xiàng)目。東北抗聯(lián)深厚的歷史賦予了長(zhǎng)白山區(qū)各種文化資源較好的紅色教育，也使得旅游地具有了更多的選擇性。

2 研學(xué)游開發(fā)中存在的問(wèn)題

2.1 教育者觀念不夠明確

現(xiàn)代教育下的學(xué)生，尤其是中小學(xué)生，依然以在教室的理論課為主，忽視了知識(shí)的實(shí)踐來(lái)源?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的教育思想與理念沒有得到廣泛實(shí)施。我們不能再讓中小學(xué)生群體中出現(xiàn)更多“書呆子”，這一過(guò)程中作為教育者的老師與家長(zhǎng)起到的作用尤為重要，對(duì)于研學(xué)游這一概念的認(rèn)識(shí)與理解，尚未形成成熟的思路，需要逐步地加以改變并實(shí)現(xiàn)蛻變。

2.2 研學(xué)游課程化的具體措施尚未落實(shí)

在具體的法規(guī)制度與措施尚未落實(shí)之前，研學(xué)游的各方面安全問(wèn)題難以保證。如消費(fèi)問(wèn)題，如今全國(guó)各地旅游消費(fèi)欺詐現(xiàn)象仍然屢見不鮮，這對(duì)于心智尚未成熟的中小學(xué)生更是一個(gè)難題，若沒有掌握好，則對(duì)于基礎(chǔ)素質(zhì)教育是一種消極引導(dǎo)；再如怎樣能夠有效保障活動(dòng)中孩子們的安全，研學(xué)游途中的安全措施是否具有統(tǒng)籌管理，食宿保障，交通安全等等，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施與整套研學(xué)游體系缺乏安全管理與監(jiān)督，都是一些安全隱患。

2.3 缺乏相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才

研學(xué)游這一旅游教育項(xiàng)目興起較晚，缺乏相關(guān)的高素質(zhì)從業(yè)人員，負(fù)責(zé)管理的人員更是寥寥無(wú)幾，工作人員缺乏定期的管理和服務(wù)培訓(xùn)，不利于這一產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)時(shí)期健康可持續(xù)發(fā)展。教育部門與旅游主管部門應(yīng)進(jìn)一步提高對(duì)于研學(xué)游的重視程度，多引進(jìn)該方面來(lái)自高?；?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)的高素質(zhì)管理人員，通過(guò)人才引進(jìn)可以帶動(dòng)研學(xué)游的產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，從而將這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引向繁榮。

3 長(zhǎng)白山區(qū)研學(xué)游創(chuàng)新發(fā)展路徑

3.1 依托紅色資源，發(fā)展系列產(chǎn)品鏈

依托長(zhǎng)白山區(qū)主要紅色資源附近的鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)等，把歷史文化資源與生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等綠色資源有機(jī)結(jié)合，依托時(shí)令還可以帶動(dòng)冰雪旅游產(chǎn)品。在課程教育中，還可以結(jié)合滿族、朝鮮族民俗文化、長(zhǎng)白山野生中草藥、山野菜等系列產(chǎn)品依托實(shí)踐基地?cái)U(kuò)展對(duì)各種植物或民俗文化等的常識(shí)，這也正是中小學(xué)生知識(shí)薄弱之處。整場(chǎng)研學(xué)游中，依托“東北抗聯(lián)”和“抗美援朝”等紅色資源，通過(guò)讓中小學(xué)生體驗(yàn)英烈生活等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，提高獨(dú)立生活能力等各方面素質(zhì)，積極向各學(xué)校進(jìn)行廣泛宣傳，擴(kuò)展客源。

3.2 拓寬農(nóng)民增收渠道，助力精準(zhǔn)扶貧

在研學(xué)游路線中，可以與一些有濃厚特色的農(nóng)村革命老區(qū)保持長(zhǎng)久地合作，在相應(yīng)地區(qū)培養(yǎng)當(dāng)?shù)刂v解員，發(fā)展當(dāng)?shù)氐摹翱孤?lián)人家”來(lái)提供東北傳統(tǒng)菜以及朝鮮特色飲食以及住宿，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步地帶動(dòng)餐飲、住宿、休閑娛樂(lè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)貙?duì)基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)配套設(shè)施的完善，使老區(qū)交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步改善。這樣一來(lái)，可以將老區(qū)的歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)整合轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和調(diào)整，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

同時(shí)，除了可以幫助農(nóng)民增加收入外，隨著研學(xué)游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開展，外地游客的涌入，使得革命老區(qū)的農(nóng)民能夠和來(lái)自海內(nèi)外的游客打交道，幫助農(nóng)民解放思想、拓展視野，促進(jìn)農(nóng)民思維觀念、行為方式和精神面貌的改觀，使農(nóng)民的全面素質(zhì)得以提升。

3.3 旅游基地建設(shè)與旅游產(chǎn)品開發(fā)一體化

以東北抗聯(lián)為背景、松花江、鴨綠江流域、長(zhǎng)白山區(qū)資源為載體創(chuàng)建旅游基地，各地飲食占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：依托綠色山野菜、黃米打糕、東北熏醬菜、鐵鍋亂燉、粗糧大餅子、朝鮮冷面、高麗火盆和明火烤肉等等當(dāng)?shù)孛朗常梢詣?chuàng)建特色飲食文化基地；依托各當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕_發(fā)和培育滿族剪紙和刺繡、傳統(tǒng)工藝大泉釀酒、人參栽培、集安邊條參等，可以建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地；依托楊靖宇等名人與抗聯(lián)歷史文化資源，開發(fā)歷史會(huì)展、文化旅游街；并繼續(xù)推廣以滿族刺繡、根雕、偉人名人紀(jì)念章為特色的文化旅游工藝品生產(chǎn)制作基地。

3.4 加大網(wǎng)絡(luò)推介力度，拓展旅游客源

在研學(xué)游中為學(xué)生拍照錄像制作宣傳片，在各個(gè)中小學(xué)校進(jìn)行宣傳。與此同時(shí)，進(jìn)行公眾號(hào)與團(tuán)隊(duì)宣傳，加大旅游品牌的網(wǎng)絡(luò)商務(wù)推廣力度，拓展旅游客源。打造線路、團(tuán)購(gòu)等在線預(yù)定模式，推進(jìn)與國(guó)內(nèi)大型旅行社和旅游公司的合作和連鎖聯(lián)合發(fā)展，發(fā)展一批長(zhǎng)期穩(wěn)定的固定客戶群。

3.5 促進(jìn)紅色旅游規(guī)?；\(yùn)營(yíng)，打造旅游品牌

不僅針對(duì)中小學(xué)生，推出“親子游”以及“寒暑假體驗(yàn)營(yíng)”，還可以在一些特殊節(jié)日檔口增加特殊活動(dòng)項(xiàng)目，不僅于此，還可以擴(kuò)展季節(jié)性活動(dòng)，在不同的季節(jié)，開展的活動(dòng)也不一樣，冬季結(jié)合東北的冰雪鄉(xiāng)村游，充分突出東北的地區(qū)優(yōu)勢(shì)等等。時(shí)間項(xiàng)目靈活，消費(fèi)群體固定。如果加上家長(zhǎng)的參與，也會(huì)讓活動(dòng)更加順利開展，風(fēng)險(xiǎn)也隨之變小。

還要繼續(xù)將產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，可以打造具有東北文化特色的紅色劇目，我們可以學(xué)習(xí)陽(yáng)朔模式，如推出系列演出《印象·長(zhǎng)白》。整合物力資源與人力資源，組建大型劇場(chǎng)和演出團(tuán)。努力創(chuàng)作出具有東北人文精神，體現(xiàn)長(zhǎng)白山特色的獨(dú)特舞臺(tái)，打造出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的紅色文化戲曲演出精品，結(jié)合東北本地風(fēng)俗習(xí)慣和文化，如本土的二人轉(zhuǎn)曲目，打破對(duì)東北的固有觀念的弊端。與此同時(shí)，還要消除體制的弊端，將商業(yè)與文化藝術(shù)相結(jié)合，邀請(qǐng)民營(yíng)企業(yè)的加入，逐步擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模，讓東北長(zhǎng)白山區(qū)形成品牌文化，吸引海內(nèi)外的游客前來(lái)參觀體驗(yàn)。