淺論和合文化視閾下地方高?？蒲袌F隊建設(shè)

朱華杰

（臺州學(xué)院 科研處，浙江 臺州 318000）

高?？蒲袌F隊是高校學(xué)術(shù)團體的主要組織形式之一，如何提高高校科研團隊的凝聚力和整體科研水平是理論研究的熱點。根據(jù)地方高校的實際情況和團隊建設(shè)理論，地方高?？蒲袌F隊可以大致定義為，以知識創(chuàng)新、技術(shù)開發(fā)和提供對策建議為目的，由知識和技能互補的人員組成，有共同的愿景和目標，分工明確，互利共進的科研共同體。鑒于地方高校地方性、應(yīng)用型、多樣性等特點，以及地方高校科研團隊與政府部門、企事業(yè)單位、社會團體、高校內(nèi)部其他組織尤為緊密的聯(lián)系，良好的溝通協(xié)調(diào)能力和妥善處理各種關(guān)系成為地方高?？蒲袌F隊建設(shè)的現(xiàn)實要求。但已有的關(guān)于高校科研團隊建設(shè)的研究成果多集中在理論創(chuàng)新、實施路徑、模式優(yōu)化等方面，針對地方高?？蒲袌F隊的現(xiàn)狀和特點，從人文視角特別是以傳統(tǒng)和合文化促進地方高?？蒲袌F隊建設(shè)的相關(guān)研究幾乎沒有，這就為本研究的開展提供了可能性空間。

一、地方高?？蒲袌F隊建設(shè)引入和合文化的必要性

科學(xué)研究是高校的主要職能之一，亦是強校之基。加強高?？蒲袌F隊建設(shè)是提高高?？蒲兴降闹匾侄魏完P(guān)鍵支撐，地方高校更是如此。高?？蒲袌F隊建設(shè)不是簡單、孤立、封閉的過程，而是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個環(huán)環(huán)相扣、不斷完善的發(fā)展過程。根據(jù)團隊建設(shè)理論，科研團隊建設(shè)應(yīng)遵循系統(tǒng)原則、科學(xué)原則、人文原則、效益原則和優(yōu)化原則［1］。以此為立足點，就要求科研團隊建設(shè)不僅要借鑒、吸收、運用國外的研究成果，也應(yīng)該重視本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚其中的人文精神。研究科研團隊建設(shè)的工作者在拓寬研究視野、提高理性認識水平的同時，也應(yīng)為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻。然而在當前，國人更多的目光是投向西方社會對于團隊的研究成果，這些成果更多的是聚焦理論體系、分析方法和工具概念等因素，對人文的作用雖有提及，但相關(guān)研究卻遠遠不夠深入和寬廣。其中的緣由主要在于“西方中心論”在國際文化領(lǐng)域仍占據(jù)著優(yōu)勢地位，國內(nèi)學(xué)者對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值認識不深和重視不夠，結(jié)果是難以認清傳統(tǒng)文化融入團隊建設(shè)的重要意義和現(xiàn)實需求，體現(xiàn)在團隊建設(shè)研究領(lǐng)域就是研究成果更多的是對已有理論體系的完善和概念方法的延展，而不是挖掘傳統(tǒng)文化中的當代價值。

我國高校主要分為部屬高校和地方高校。相對于部屬高校，地方高校更難吸引到高層次人才，國家的財政投入也相對不足，利益分配機制存在不公平不公正的現(xiàn)象，管理制度也存在不完善之處。受環(huán)境和制度的雙重影響，地方高校的學(xué)術(shù)氛圍往往不夠濃厚，科研團隊建設(shè)更多地停留在團隊發(fā)展的集合期，較為松散且缺乏凝聚力，即便科研團隊數(shù)量不少但科研總體業(yè)績也不甚理想。地方高校要形成成熟的科研團隊，構(gòu)建真正的學(xué)術(shù)共同體，既需要立足所在高校的發(fā)展，也需要植根于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是和合文化，其蘊含的和生、和處、和立、和達、和愛等價值理念與地方高?？蒲袌F隊建設(shè)具有高度契合性。

二、和合文化與地方高校科研團隊建設(shè)的契合性

和合是中華文化的重要價值，是中華文化人文精神的精髓［2］。和合文化強調(diào)了事物是不同因素的相異相成和緊密凝聚，其和衷共濟、和而不同、天人合一、和諧共生等本質(zhì)內(nèi)涵植根于中華各族人民的靈魂深處，成為人們?yōu)槿颂幨伦杂X遵循的精神準則和價值理念，體現(xiàn)了中華民族的辯證思想和系統(tǒng)觀念。

張立文教授認為，和合文化的和生、和處、和立、和達、和愛等五大中心價值（或稱五大原理）是和合文化的現(xiàn)代核心價值，是21世紀人類的最大原理和最高價值［3］。將和生、和處、和立、和達、和愛等五大原理引入地方高校科研團隊建設(shè)，有助于提升團隊組織方式的靈活度，增強成員的責(zé)任共擔(dān)意識，實現(xiàn)成員之間溝通的暢通有效和分工合作的合理高效；有利于團隊構(gòu)建融洽和諧的對外關(guān)系，減少發(fā)展障礙，獲取發(fā)展資源。

（一）和生。和生指的是萬物都有生存的權(quán)利和存在的價值，萬物在競爭當中互相生存、互相尊重。人與人、人與自然、人與社會，以及國家之間、民族之間、集團之間、團隊之間、個體之間都應(yīng)互相和生。地方高?？蒲袌F隊與其他組織或個人交往頻繁，彼此間應(yīng)懷著和生意識開展合作?？蒲袌F隊之間既是競爭對手又是相互學(xué)習(xí)的對象，共同肩負著學(xué)校發(fā)展的重任，更需要有和生意識，在和生過程中實現(xiàn)各自的發(fā)展?？蒲袌F隊成員在性格稟賦、思維方式、能力水平等方面存在差異，在相處合作的過程中，難免會有分歧、競爭，但這種分歧和競爭應(yīng)是良性的、積極的，旨在超越自我、助推合作，促進團隊的發(fā)展壯大。

（二）和處。和處指和而不同的相處。地方高?？蒲袌F隊作為一個集合體處在各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，應(yīng)本著“和而不同”的理念處理好各種關(guān)系。團隊成員有共同的價值導(dǎo)向和發(fā)展目標，應(yīng)以溫和、友善、寬容、謙讓的態(tài)度共處，實現(xiàn)團隊內(nèi)部的和處。這樣既使團隊的組織方式更加靈活、人力資源的配置更加優(yōu)化，又有利于成員智慧和潛能的發(fā)揮、團隊活力和凝聚力的增強，從而實現(xiàn)團隊的健康良性發(fā)展。而運行良好的團隊反過來又促進成員間的和處，如此往復(fù)，形成“成員—團隊—成員”的正向循環(huán)影響模式。

（三）和立。和立提倡尊重他人的獨立，尊重他人的人格和人權(quán)，體現(xiàn)了儒家思想“己所不欲，勿施于人”的人文精神。地方高校科研團隊雖然常常缺少科研創(chuàng)新能力出類拔萃的領(lǐng)軍人才，但是并不缺乏科研能力較強、組織能力突出、富有人格魅力的人員。此類人員作為團隊的核心成員要有和立意識，謙和、真誠地對待其他成員，尊重其他成員的價值觀念、生活方式、學(xué)術(shù)觀點，幫助團隊營造平等、寬松、公平的氛圍。成員之間要加強交流溝通，提高合作的信任度和默契度，互相關(guān)心和鼓勵，持續(xù)增進彼此感情。

（四）和達。和達就是互相通達、共同發(fā)達。提倡“己欲立而立人,己欲達而達人”的思想。地方高校科研團隊成員科研創(chuàng)新能力高低不一，來自不同的學(xué)科專業(yè)和工作崗位，但都是團隊的有機組成部分，應(yīng)該互相依靠，互相支持。取得一定成就的成員要以達己達人、互利共贏的理念，幫助其他成員實現(xiàn)職業(yè)的成長、獲取合理的利益。這種和達意識和行為，有利于團隊成員樂于承擔(dān)個人職責(zé)，不斤斤計較個人利益，使團隊分工更加合理高效，團隊建設(shè)更具成效。

（五）和愛。和愛是博愛精神的體現(xiàn)，與孔子提倡的“泛愛眾”和墨子主張的“兼相愛”思想相似。和愛是和生、和處、和立、和達的核心和基礎(chǔ)［4］。人生在世，要懂得愛、學(xué)會愛，這是人之所以為人的要義。地方高?？蒲袌F隊成員合作緊密，彼此應(yīng)平和謙讓，對于利益要以平常心待之，不爭不搶；對于其他成員取得的榮譽和成績，要給予肯定和鼓勵；要憂他人之憂、樂他人所樂，共同將團隊營造成穩(wěn)定友愛的和合體。俗話說“家和萬事興”，團隊亦然。團隊成員都應(yīng)懷有和愛意識，全身心投入團隊發(fā)展和成員發(fā)達的共同事業(yè)中。

三、和合文化引領(lǐng)地方高?？蒲袌F隊建設(shè)的核心理念

管理越是能夠運用社會傳統(tǒng)、價值觀和信念，它就越能夠取得成就；管理本身就是文化，須臾離不開自身賴以生存的民族文化傳統(tǒng)［5］。和合文化蘊涵的獨特而深厚的民族管理理念，有助于地方高?？蒲袌F隊優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境。

（一）奉行以人為本的思想。以人為本既是中國傳統(tǒng)和合管理的重要價值準則，又是現(xiàn)代管理理論的關(guān)鍵維度。和合文化的人本思維是以人為中心的管理理念，強調(diào)重視人、尊重人、發(fā)揮人的能動性，是重視人才、尊重人才、使用人才的思想。西方的人本管理理論以滿足人的物質(zhì)和精神需要為中心，提倡個人自身價值和對幸福的追求，注重獨立人格和自我實現(xiàn)。和合管理以人為本的理念重視個人的作用和地位，注重以“和愛”為基礎(chǔ)的和諧的人際關(guān)系，強調(diào)個體對團隊的貢獻和義務(wù)。和合文化蘊涵的倫理道德力量，相比西方人本管理強調(diào)個人主義價值觀的實現(xiàn)有著更深刻的現(xiàn)實意義。地方高?？蒲袌F隊應(yīng)圍繞如何提升成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性來開展工作，給予成員充分施展才華的空間，以挑戰(zhàn)性工作來鍛煉成員的智力、體力和意志力，實現(xiàn)成員的發(fā)達；把以人為本的和合思想作為管理理念的核心，使成員從依托團隊力量追求自我實現(xiàn)升華為成員間的互幫互助，變有限的競爭為無限的幫助。

（二）注重以和為貴的精神。以和為貴強調(diào)人與人的親和友善、互尊互信、以誠待人，提倡以包容開放的心態(tài)和博大的胸懷悅納他人，重視構(gòu)建溫情友愛的人際關(guān)系。和則萬事興是和合管理藝術(shù)的基本原則和主張。地方高?？蒲袌F隊應(yīng)秉承以和為貴、合作共贏的理念開展合作，在處理雙邊或多邊關(guān)系時，多運用“1+1＞2”的機理，實現(xiàn)“1+1＞2”的理想結(jié)果，在不損害第三方利益和外部環(huán)境的前提下，實現(xiàn)合作各方的利益共享。團隊對于內(nèi)部矛盾和成員的個體差異，不應(yīng)回避和掩飾、夸大和激化，而是以溝通、協(xié)商的方式公平公正、實事求是地加以解決，使諸多的異質(zhì)因素在科研團隊這個和合體中和處和達，提升團隊的和諧度和凝聚力。團隊成員應(yīng)主動規(guī)避可能導(dǎo)致矛盾和沖突的因素，或者暫時擱置矛盾和問題，處理事情多換位思考，選擇有利于雙方或多方共贏的方式方法。

（三）堅持和而不同的原則。和合思想是一種矛盾觀、辯證觀，“和”并不拒斥事物的差異，“合”并不摒棄事物的矛盾［6］?！秶Z·鄭語》：“夫和實生物，同則不濟，以他平他謂之和，故能豐成而物生，若以同裨同，盡乃棄矣?！笨梢姾秃衔幕浅Ｖ匾晜€體的獨特人格和個體之間的互補性質(zhì)。和合文化強調(diào)“和實生物，同則不繼”，認為個體之間的差異和多樣，能充分發(fā)揮不同個體相互補充、相互促進的作用，是實現(xiàn)個體發(fā)展、不同個體有序組合（即發(fā)揮相互協(xié)作精神）的前提；如果一味地提倡類聚，排斥異己，那么就像是缺乏漣漪的死水，毫無生氣。地方高校科研團隊建設(shè)應(yīng)包容成員的個性，認識到不同專業(yè)水準成員共存的合理性和學(xué)科交叉、專業(yè)互補的重要性，充分尊重成員的差異性和團隊內(nèi)部的多樣性。在此基礎(chǔ)上，團隊應(yīng)注重成員的良性競爭和協(xié)調(diào)發(fā)展，將自身建設(shè)成為“各美其美，美人之美，美美與共”的和合體。

四、和合文化引領(lǐng)地方高?？蒲袌F隊建設(shè)的中和思維

地方高?？蒲袌F隊建設(shè)，既要汲取和合文化的有益要素，也要摒棄其阻滯成分，要重視民族傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代西方理論的融會貫通，提高團隊建設(shè)的實效性。

（一）避免壓制成員的個體意識和正當利益訴求。和合文化推崇奉獻精神和集體主義，同時也存在貶低個體追求正當性利益的傾向，導(dǎo)致個體缺乏自我意識。而在科研團隊中，成員只有具備較強的自我意識才能獨立思考、表達主張和自我選擇，才能使團隊既以合作為主流又不失適度競爭。因此，地方高?？蒲袌F隊建設(shè)在吸納和合文化的人文要素時，應(yīng)從利于團隊發(fā)展和成員成長的角度吸取精華，注重與團隊管理理論的融合，使團隊和成員實現(xiàn)共同成長、持續(xù)發(fā)展。

（二）警惕特殊化傾向阻礙團隊的制度化建設(shè)。和合文化推崇的信任、包容、互利等要素，有利于團隊營造融洽的內(nèi)部氛圍、構(gòu)建和諧的外部環(huán)境。但是，和合文化主張的“等級差序和合”［7］容易導(dǎo)致團隊內(nèi)部的信任結(jié)構(gòu)由普遍主義轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥庵髁x，影響團隊的制度化建設(shè)。另外，和合文化引領(lǐng)的科研團隊是包容差異性的和合體，可能導(dǎo)致團隊管理制度的弱化。所以，地方高?？蒲袌F隊建設(shè)既要積極融入和合文化的助力因素，也要重視現(xiàn)代管理機制的運用，以實現(xiàn)團隊的高效健康發(fā)展。

（三）防止過分融突降低團隊效能。融突而合既是對沖突、矛盾的融合，也包含因為融合、融突而產(chǎn)生的新變化。地方高?？蒲袌F隊如果過分強調(diào)和合文化的融突功能，容易導(dǎo)致團隊成員人格的過度多樣化和內(nèi)部環(huán)境的復(fù)雜化，增加內(nèi)部沖突的動因。團隊成員之間存在太大的人格差異，會降低團隊行為規(guī)范的約束力。團隊內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系，會降低成員的工作投入度。因此，在地方高校科研團隊建設(shè)中，融突的同時更要重視和合的實現(xiàn)，使團隊既能迸發(fā)創(chuàng)新的力量又不失和諧的氛圍。

五、結(jié)語

和合文化是中華傳統(tǒng)文化的核心和精髓，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和積淀，已深深地鐫刻在中華兒女的靈魂里。其蘊含的管理智慧在當代仍具有重要的理論和實踐價值。和合文化的和生、和處、和立、和達、和愛等五大原理，以人為本、以和為貴、和而不同的和合理念，化解矛盾、融合沖突、和諧生發(fā)的和合功能，以及對現(xiàn)代管理理論和模式的包容，都有助于地方高?？蒲袌F隊的持續(xù)健康發(fā)展。