王雪萌,王衛(wèi)玲
(1.鄭州理工職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 451100;2.鄭州商業(yè)技師學(xué)院,河南 鄭州 450000)
城市公園的位置一般都在城市市區(qū)中心同心圓之內(nèi),一般來(lái)說(shuō),城市公園是由政府組織來(lái)進(jìn)行建設(shè)和保護(hù)的任務(wù),城市公園的主要價(jià)值是為城市的市民和游客提供休息和觀賞的場(chǎng)所。城市公園和縣城公園具有一定的差異,城市個(gè)公園所在的位置人員眾多且密集,所處的位置十分重要,來(lái)往的人流量眾多,必須要提高城市公園景觀設(shè)計(jì)的人性化特征,利用有限的城市土地,創(chuàng)造出更多的具有欣賞價(jià)值的景觀,從整體上提高城市公園景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值,美化城市環(huán)境,提高城建質(zhì)量,滿足新時(shí)代背景下市民對(duì)于城市公園的多元化需求。因此,本文圍繞著城市公園中景觀設(shè)計(jì)的人性化思考展開(kāi)論述,希望能為城市公園的建設(shè)提供一些參考和建議。
城市公園屬于城市綠地系統(tǒng)當(dāng)中的重要環(huán)節(jié),也是城市環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)工程,能夠?qū)Τ鞘械纳鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù),也能夠不斷的對(duì)景觀進(jìn)行美化。在城市公園當(dāng)中,人們可以進(jìn)行各項(xiàng)休閑和娛樂(lè)活動(dòng),例如聚會(huì)、品茶、健身等,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),城市公園的功能和價(jià)值是多樣化的。尤其應(yīng)當(dāng)注意的是,隨著時(shí)代的發(fā)展和城市化建設(shè)速度的加快,城市公園除了具有傳統(tǒng)的功能,還具備強(qiáng)大的美學(xué)功能和欣賞價(jià)值,承載了城市政治、文化等多方面的意義。因此,現(xiàn)代化的城市公園建設(shè)應(yīng)當(dāng)要具備城市綠化的基本規(guī)模和形式,為城市的居民提供舒適的居住環(huán)境,還應(yīng)當(dāng)滿足城市旅游業(yè)的相關(guān)需求[1]。隨著城市人口數(shù)量的增加,城市公園服務(wù)的對(duì)象不僅局限于城市居民,還應(yīng)當(dāng)包括來(lái)到此處的游客,在城市公園的功能層面上,現(xiàn)代城市公園還包括休閑聚會(huì)和娛樂(lè)等功能,由于城市公園主要面向的是人,在城市公園的景觀設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人性化的特征,在外觀和內(nèi)涵的設(shè)計(jì)上,城市公園都應(yīng)當(dāng)滿足現(xiàn)代化建設(shè)中多元化的需求。
景觀設(shè)計(jì)指的是以人造的行為將自然要素進(jìn)行組合、改造、設(shè)計(jì)、拼接等行為,將自然要素結(jié)合一體。因此,景觀設(shè)計(jì)是一種藝術(shù),也是一種科學(xué)[2]。自然界的多種資源都可以為城市公園的景觀設(shè)計(jì)提供素材,例如植物、石頭等,通過(guò)人工的方式,對(duì)自然的世界進(jìn)行改造,滿足人們的精神需求和物質(zhì)需求。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入全新的時(shí)代,城市公園的景觀建設(shè)應(yīng)當(dāng)相應(yīng)精神文明建設(shè)的號(hào)召,提高對(duì)城市土地資源的利用效率,重視環(huán)境保護(hù)和景觀的建設(shè)[3]。在新時(shí)代的背景下,城市公園的景觀設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)從專業(yè)化的角度出發(fā),提升自身的專業(yè)素質(zhì),從人性化的角度入手,以滿足人民群眾的多元化需求為基礎(chǔ),對(duì)城市公園的有關(guān)景物進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排,為城市居民帶來(lái)賞心悅目的公園環(huán)境,陶冶情操緩解壓力,美化環(huán)境。因此,在現(xiàn)代城市公園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)融入人性化設(shè)計(jì)的有關(guān)思考,真正做到為人民服務(wù),達(dá)到人物和景物的協(xié)調(diào),使城市公園的各方面因素達(dá)到平衡與統(tǒng)一。
在城市公園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)將“人化”與“物化”這兩個(gè)概念進(jìn)行協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一種人類的活動(dòng),體現(xiàn)出了不同時(shí)期人們對(duì)于景物的審美變化,在不同的景觀設(shè)計(jì)背后也體現(xiàn)出了不同的歷史文化社會(huì)背景,設(shè)計(jì)者在城市公園的景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,將自己的情感融入其中,并以物化的形式展現(xiàn)出來(lái),因此也可以認(rèn)為城市公園的景觀設(shè)計(jì)作品成果是設(shè)計(jì)者意志和思想的體現(xiàn),利用不同的景觀表達(dá)自身的藝術(shù)觀念,這也就使得景觀的物體和人類的精神發(fā)生了連接,相互結(jié)合、相互關(guān)聯(lián),最終成為不可分割的整體。所謂城市公園的人性化景觀設(shè)計(jì),指的就是對(duì)人們的觀賞需求進(jìn)行預(yù)設(shè),之后再進(jìn)行物化的雕琢,將物質(zhì)世界和精神世界融為一體,使城市公園的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出多元化的需求。
在城市公園的景觀人性化設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對(duì)于人的關(guān)懷。人性化的特征更多的體現(xiàn)的是一種人類的精神價(jià)值和表現(xiàn)力,在城市的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出濃厚的人文主義色彩,表達(dá)對(duì)市民的關(guān)懷,對(duì)景觀的人性化設(shè)計(jì)可以應(yīng)當(dāng)在人文精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行。具體而言,人性化的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)使觀賞者感受到精神層面的溫暖,體會(huì)到城市的溫度。城市公園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從多個(gè)層面入手,使人們滿足各種不同的精神和人文需求,從物質(zhì)層面到高階的情感層面,城市公園的景觀設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)包含更深層的含義。在進(jìn)行城市公園的景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人文關(guān)懷的價(jià)值和內(nèi)涵,使人們不斷加深對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)的理解,增加人們對(duì)于城市的安全感和歸屬感,緩解快節(jié)奏的城市生活所帶來(lái)的壓力。
意識(shí)控制著人們的行為表現(xiàn),人類在社會(huì)生活的環(huán)境當(dāng)中具有多個(gè)層次的需求,只有滿足這些需求的時(shí)候,人們才會(huì)真正感到身心愉悅。對(duì)于城市公園的景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),體現(xiàn)人性化的精神出了要滿足欣賞價(jià)值的需求之外,首先應(yīng)當(dāng)滿足的便是舒適性、安全性等實(shí)用性需求。因此在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中,必須要對(duì)于城市公園的種種景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行安全化的考量,查看公園的設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)上是否符合安全,特別是對(duì)于公園中建設(shè)設(shè)備的建設(shè),由于面對(duì)的對(duì)象包括了幼年兒童和老年人,在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注設(shè)備的螺絲是否牢固,設(shè)備是否按照時(shí)間進(jìn)行了檢修。另一方面,對(duì)于植被、假山等景觀的設(shè)備,在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)符合人體工程學(xué)的相關(guān)設(shè)計(jì),兼顧造型設(shè)計(jì)的安全性、實(shí)用性和藝術(shù)性,參照環(huán)境行為學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),為市民打造真正具有實(shí)用性的城市公園景觀設(shè)計(jì)。
城市公園的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)地方文化的體現(xiàn)。所謂一方水土養(yǎng)一方人,不同的城市地區(qū)具有不同的民俗文化,在城市公園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)顧及不同城市的生活習(xí)俗、宗教信仰,這些要素都會(huì)影響到城市公園的景觀設(shè)計(jì)。人們往往會(huì)通過(guò)一些具有本土特色的標(biāo)志來(lái)區(qū)分不同城市的景觀,當(dāng)人們回到家鄉(xiāng)看到熟悉的景色,心中自然也會(huì)具有歸屬感和安全感。因此,人性化的城市公園必須要具備自身城市的特色,設(shè)計(jì)者也可以通過(guò)多種要素來(lái)對(duì)城市的特色進(jìn)行展示。例如本土植物,它具有一定的代表性,可以作為城市的標(biāo)志特色在城市公園內(nèi)部進(jìn)行種植。同時(shí),本土景觀植物在本地城市具有較強(qiáng)的水土適應(yīng)能力,一方水土養(yǎng)一方植物,本土植物對(duì)于本地城市來(lái)說(shuō)具有宜室宜家的性質(zhì)。從公園美觀的視角來(lái)看,本土景觀植物更加適合當(dāng)?shù)氐乃猎耘啵w現(xiàn)出景觀建設(shè)的本地化需求,也符合當(dāng)?shù)鼐用竦挠^賞習(xí)慣。植物的本土適應(yīng)性能較高,能夠很好地滿足公園建設(shè)的觀賞初衷,維系本地城市的生態(tài)平衡。因此,在本地公園的景觀建設(shè)當(dāng)中,本土的植物有利于維護(hù)城市的生態(tài)系統(tǒng),從公園設(shè)計(jì)和美觀的視角來(lái)看,本地植物能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘刑赜械木坝^特色。另一方面,城市景觀設(shè)計(jì)還可以選擇具有本地城市特色的古建筑、展現(xiàn)本地杰出人物的雕像等作品,讓慕名而來(lái)的游客深刻的了解到城市的歷史文化和底蘊(yùn),增加城市的旅游機(jī)遇,在對(duì)本地公園景觀進(jìn)行欣賞的過(guò)程中,引起觀眾的情感共鳴。因此,在對(duì)于城市公園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)于本土文化的體現(xiàn)來(lái)表達(dá)人文精神和人性化的關(guān)懷。
綠色環(huán)保的理念是時(shí)代的主旋律,在城市公園景觀設(shè)計(jì)工作當(dāng)中也不例外。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于綠色植物的開(kāi)發(fā)和種植,保持植物種類多樣化,工作人員應(yīng)當(dāng)不斷開(kāi)發(fā)新的樹種,實(shí)現(xiàn)公園綠化的多元化配置,由不同的綠色植被,為城市景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)不一樣的景觀特點(diǎn),呈現(xiàn)出豐富多彩的公園效果。眾所周知,不同的植被配置和不同的植物組合方式給公園帶來(lái)的觀感效果是不同的,甚至可以說(shuō)有明顯的視覺(jué)差異性,因此,要對(duì)城市公園植被進(jìn)行多元化的配置和選擇,才能讓不同的植物之間相得益彰,呈現(xiàn)出各自的魅力和特色。通過(guò)不同的植被類型,體現(xiàn)出植被的色彩、形態(tài)、氣味之間的各異和互補(bǔ),顯示出豐富多彩的景觀特點(diǎn),發(fā)揮出了獨(dú)特的公園美。例如涉及城市公園行道樹的栽種和選擇,由于行道樹一般來(lái)說(shuō)生長(zhǎng)速度較快,且自身的樹蔭面積較大,在樹種的選擇過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)注重選擇不同的常綠樹種和落葉樹種,方便行人觀賞,特別是在一些人員密集的街道,城市公園的行道樹應(yīng)多選用落葉喬木等樹種達(dá)到合格的觀賞效果。
綜上所述,在城市公園中景觀設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)采取多種方式體現(xiàn)出人性化的特征,表現(xiàn)出對(duì)于人的關(guān)懷,體現(xiàn)出實(shí)用性,加強(qiáng)綠色植被的種植,挖掘公園藝術(shù),注重體現(xiàn)地方文化,通過(guò)對(duì)景觀設(shè)計(jì)多個(gè)角度的人性化打磨,表現(xiàn)出公園設(shè)計(jì)的人性化色彩。