鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)土文化新媒體影像建構(gòu)

劉亞玉

(江蘇省蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇蘇州 215000)

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署。用影像構(gòu)建鄉(xiāng)村文化，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要工程，尋找鄉(xiāng)村振興的初心、靈魂和方向，新媒體是展現(xiàn)政策實施和建設(shè)成果的重要載體。黨的十九屆四中全會明確提出：“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，完善農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和保障國家糧食安全的制度政策，健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制”。根據(jù)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”時間表，到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無論從制度框架和政策體系構(gòu)建，還是具體思路和實際行動，都落實到了農(nóng)村建設(shè)的方方面面，正在修繕改進(jìn)鄉(xiāng)村的人文面貌，在這個過程中，新媒體影像的記錄與傳播是宣傳策略中推進(jìn)鄉(xiāng)村振興不可或缺的部分。鄉(xiāng)村影像的建構(gòu)與鄉(xiāng)土文化傳播可以助力中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，可幫助我們思考如何在充分挖掘當(dāng)下中國鄉(xiāng)土文化特色基礎(chǔ)上，在國際視野下講好中國的鄉(xiāng)土故事。

文化人類學(xué)家費孝通先生，從中國社會基層研究出發(fā)，指出：“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，中國幾千年的鄉(xiāng)村社會體系，形成中國基層社會的集體無意識，并代代相傳。在中國城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)的物理、地域空間不斷發(fā)生變化的情況下，人們越來越多地對精神、審美層面對“鄉(xiāng)村空間”構(gòu)筑的心靈棲居地形成向往。鄉(xiāng)村題材影視劇、紀(jì)錄片的熱播充分說明了鄉(xiāng)村文化所具有的審美價值。在國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略引導(dǎo)下，更多地利用現(xiàn)代多媒體手段構(gòu)建鄉(xiāng)村空間，在精神層面上實現(xiàn)對精神家園的追尋，能夠使鄉(xiāng)村空間具有文化、心理、精神等多重內(nèi)涵與價值。

隨著中國傳媒業(yè)步入新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等多種媒介協(xié)同進(jìn)行信息傳播已成為主流。鄉(xiāng)土文化正借用新媒體技術(shù)實現(xiàn)著自身的傳播，城市化進(jìn)程的加速使鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)而成為了大眾陌生化的審美對象，在視頻網(wǎng)站、短視頻PGC平臺上，大眾對鄉(xiāng)村題材的影像內(nèi)容的喜愛，也充分說明中國人與生俱來的鄉(xiāng)土情結(jié)。在鄉(xiāng)村影像的傳播過程中，鄉(xiāng)村人民的話語權(quán)逐步得到提升，但信息質(zhì)量的世俗化及同質(zhì)化現(xiàn)象依然較嚴(yán)重，這也成為制約鄉(xiāng)村文化傳播的瓶頸因素之一。要使鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被更多人所熟知和了解，就需要借助媒體正能量傳播的力量，對傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行文化宣傳，讓人們回到鄉(xiāng)村親近自然，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化有效傳播，提高傳統(tǒng)村落文化的知名度與社會各界的重視力度，在保護(hù)、建設(shè)傳統(tǒng)村落的同時，需講好“鄉(xiāng)土故事”，使傳統(tǒng)村落文化重新“活化”。運用傳播學(xué)、影視學(xué)、設(shè)計學(xué)、社會學(xué)等跨學(xué)科研究方法，分析近年來中國在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下創(chuàng)作出來，在各大視頻網(wǎng)站上的農(nóng)村題材影視作品、鄉(xiāng)村紀(jì)錄片，短視頻PGC平臺上有關(guān)鄉(xiāng)村主題的影像內(nèi)容，影像作品的敘事邏輯和風(fēng)格特征呈現(xiàn)出了年輕化、唯美化的傾向，如《了不起的村莊》《記住鄉(xiāng)愁》等作品，挖掘出了鄉(xiāng)土文化傳播的現(xiàn)代價值、意義和功能。通過村民講述，以及一線工程人員講述，用實拍、動畫特效展示農(nóng)村舊貌。通過解說和項目負(fù)責(zé)人等人物采訪來點題，特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)狀、目的與意義。帶有節(jié)奏感和宏觀鏡頭的敘事，展現(xiàn)建設(shè)成果，讓影片更具震撼力。真實記錄從“方案”走向“實施”，從“設(shè)計”走向“實踐”過程，展示田園鄉(xiāng)村建設(shè)成果。

鄉(xiāng)土文化新媒體傳播，關(guān)注鄉(xiāng)村的變化和發(fā)展，以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為內(nèi)涵，著力表現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在影像建構(gòu)上的價值整合功能、規(guī)范整合功能、結(jié)構(gòu)整合功能、審美整合功能，挖掘出鄉(xiāng)村文化與新時代人文思想和生活方式的結(jié)合。通過鄉(xiāng)村影像的文化傳播，實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化在價值層面、社會層面、文化層面、意識層面、精神層面對現(xiàn)代人的影響。深入挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，并賦予鄉(xiāng)村新的影像文化身份，關(guān)于鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，包括個人身份的認(rèn)同、文化的認(rèn)同、心理的認(rèn)同，以及精神上的認(rèn)同。在中國鄉(xiāng)村影像中構(gòu)筑的鄉(xiāng)村空間影像中，要尋找一些能夠代表當(dāng)代鄉(xiāng)村的典型人物和故事來進(jìn)行闡釋。聚焦鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者、參與者、受益者，記錄在鄉(xiāng)村建設(shè)中人與環(huán)境的變化，講述他們的故事。

新媒體平臺上傳播的鄉(xiāng)村影像內(nèi)容需創(chuàng)新，從新的角度闡釋文化內(nèi)涵，用新的手法創(chuàng)新敘事角度、影像風(fēng)格、推廣策略，結(jié)合影視學(xué)、傳播學(xué)、設(shè)計學(xué)等研究對鄉(xiāng)村故事進(jìn)行包裝。影像內(nèi)容不僅是記錄者也是鄉(xiāng)村文化的建構(gòu)者，為了更有效地傳播，可適當(dāng)增加影像內(nèi)容的正面娛樂性和互動感，延展鄉(xiāng)村影像的文化意義。鄉(xiāng)村影像的傳播也對精準(zhǔn)扶貧和全面建設(shè)小康社會起到重要的推動作用，全面記錄鄉(xiāng)村振興的發(fā)展歷程，制作高質(zhì)量、高品質(zhì)且滿足廣大受眾對鄉(xiāng)村文化類信息傳播需求的媒介內(nèi)容產(chǎn)品，能讓人們更加深入地了解不同地域的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村現(xiàn)行的設(shè)計規(guī)劃理念、鄉(xiāng)村影像建構(gòu)與當(dāng)下人們的審美需求結(jié)合，更好地展示鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果。展示不同時節(jié)鄉(xiāng)村的全景與特寫，鄉(xiāng)村人的面貌。挖掘鄉(xiāng)愁記憶，滿足對田園生活的向往，重塑鄉(xiāng)村魅力，帶動并吸引資源、人口等要素回流鄉(xiāng)村，展示鄉(xiāng)村綜合振興成果。展示建設(shè)之前的鄉(xiāng)村面貌，引出并展現(xiàn)建設(shè)成果，從人居環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化活動等角度，突出特色。尤其是由改造建設(shè)給村民生活水平帶來的改變與提升。

時間是圍繞鄉(xiāng)村亙古不變的主題。周莊寒貞村紀(jì)錄片圍繞村莊一年中的“時節(jié)變遷”和“村貌變化”突出展現(xiàn)寒貞村以酒文化為代表的特色項目和鄉(xiāng)村建設(shè)項目取得的巨大成效。圍繞從2020年至2021年昆山鄉(xiāng)村建設(shè)的成就與變化，進(jìn)行拍攝記錄與資料匯總，展現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)的成果。通過參與鄉(xiāng)村建設(shè)的各個具有代表性的人物視點切入，講述鄉(xiāng)村建設(shè)帶來的變化。其中包括人物：鄉(xiāng)建設(shè)計師，講述周莊寒貞村鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃與建設(shè)中，強調(diào)人與自然和諧共生的理念；圍繞酒文化產(chǎn)業(yè)鏈尋找人物，以真實的釀酒師人物故事講述鄉(xiāng)土情懷，細(xì)膩的情感表達(dá)，喚起共情，讓影片更具感染力。資深釀酒師通過黃酒釀造相關(guān)農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈展示鄉(xiāng)村面貌，記錄水稻播種、成長、收割，到黃酒釀造的過程，展示傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新如何帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黃酒是吳越文化中最典型的代表之一，具有兩千多年的歷史，展示以江南地下泉水和江南優(yōu)質(zhì)糯米作為原料，主要采取半甜型黃酒的釀造工藝，經(jīng)過數(shù)千年文化積淀的完美工藝。鄉(xiāng)賢講述鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化重塑，農(nóng)耕學(xué)堂承載新時代鄉(xiāng)村的精神面貌；老一代村民期待鄉(xiāng)村建設(shè)為經(jīng)濟(jì)帶來新發(fā)展，為生活帶來希望，新一代村民看到鄉(xiāng)村發(fā)展的前景，從城市回歸故鄉(xiāng)。展示鄉(xiāng)村改造的紀(jì)錄片的文化價值包括：人文價值，深入挖掘鄉(xiāng)村的史料背景，歷史淵源和文化道統(tǒng)，營造新鄉(xiāng)村人文環(huán)境；社會價值，展示鄉(xiāng)村建設(shè)的成效，拉動人民經(jīng)濟(jì)收入，對村民的生存環(huán)境實際改觀藝術(shù)價值，用唯美化的影像記錄鄉(xiāng)村，通過有溫度的人文故事，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的詩意，集中展示田園鄉(xiāng)村建設(shè)成果，突出生態(tài)底色、文化底蘊，大力改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與文化融合發(fā)展，在譜寫具有昆山特色田園牧歌的過程中，收獲一串串驚喜的音符。

如今的鄉(xiāng)村建設(shè)以人為本，強調(diào)人與自然和諧共生的思想，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化，走社會主義鄉(xiāng)村振興道路，正契合了中國傳統(tǒng)文化意境中天人合一的終極追求，中國的文人道統(tǒng)與農(nóng)耕文化有著密不可分的關(guān)系，在鄉(xiāng)村振興視域下，利用新媒體重新建構(gòu)鄉(xiāng)土文化，要吸引更多年輕的創(chuàng)作者介入，鞏固傳統(tǒng)文化根基的同時，尋找發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美的新視角。