馬克思需要理論視域下思政課師生共同體建設(shè)

佀詠梅

（濱州學(xué)院馬克思主義學(xué)院 山東·濱州 256600）

1 馬克思需要理論是高校思政課教學(xué)的理論基礎(chǔ)

人在自然界生存“首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”，[1]158這便是生存需要。人類要繁殖就要組建家庭，形成社會關(guān)系。人的社會關(guān)系的豐富性又產(chǎn)出了個(gè)人的精神生活需要。在超越了資本主義社會的新的社會中，“人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”。[1]326由此可見，人的需要實(shí)質(zhì)分為三個(gè)層次：即生存需要、享受需要和發(fā)展需要，需要的層次性本身就是需要內(nèi)容豐富性的生動體現(xiàn)。高校思政課教學(xué)過程中，學(xué)生作為需求的一方，對思政課教學(xué)內(nèi)容的需要實(shí)質(zhì)是享受和發(fā)展的需要。

“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力”，[1]168這里的“歷史”不是簡單的時(shí)間先后順序的更替，而是人的需要和社會關(guān)系在不同的時(shí)間采取的新的表現(xiàn)形式。由此看來，人的需要推動著社會歷史的發(fā)展，而一定的社會條件又制約著需要的產(chǎn)生及需要的滿足程度。從這一視角審視思政課教學(xué)，師生雙方是作為共同體而存在的，學(xué)生對于思政課的需要決定了師生共同體的存續(xù)，一定的社會歷史條件又決定了學(xué)生需要的內(nèi)容，教師自身素質(zhì)又影響了學(xué)生需要的滿足程度。

2 馬克思需要理論視域下高校思政課現(xiàn)狀

以馬克思的需要理論審視當(dāng)前思政課教與學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的主要問題是思政課的內(nèi)容生產(chǎn)與內(nèi)容需求不對稱，這是長期以來思政課實(shí)效性不高的主要原因，具體表現(xiàn)為：

供需地位不對等。由于思政課一般都是大班制，決定了思政課教師要完成教學(xué)任務(wù)，通常會采取理論灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，這極大制約了學(xué)生的想象力和自我發(fā)展空間。同時(shí)，由于思政課以立德樹人為主任務(wù)，更多的是一種價(jià)值觀的教育。而價(jià)值觀教育就不能像專業(yè)課那樣僅注重理論的邏輯論證，還必須以平等的身份進(jìn)行對話，進(jìn)而達(dá)到“親其師，信其道”。

供需內(nèi)容不一致。新時(shí)代的大學(xué)生生活在中國融入全球化這一大的時(shí)代背景之中，文化多元化、政治多極化、信息復(fù)雜化、媒體多樣化，使得他們的視野更開闊、思想更活躍、見解更深刻，當(dāng)然，對于價(jià)值觀即將形成的大學(xué)生來說，他們也是處于易變、善變的階段，思想容易受各種各樣外來因素的影響。因此，了解新時(shí)代大學(xué)生的思想狀況成為思政課內(nèi)容是否取得學(xué)生認(rèn)同的關(guān)鍵。現(xiàn)實(shí)的問題是，思政課教師在備課過程中閱讀了經(jīng)典文獻(xiàn)，備好了教材的內(nèi)容，但是由于不能準(zhǔn)確了解學(xué)生的需求現(xiàn)狀，使得思政課的供給內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要脫節(jié)。

供需形式不協(xié)調(diào)。近兩年陸續(xù)開展的在線課程，充分利用新媒體提供的諸多便利，使學(xué)生的線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，取得了可喜成績。但是無論內(nèi)容還是形式，人的需要都是變化且多元的。雖然在線課程較好地利用了學(xué)生的碎片時(shí)間，但是觀看在線課程的效果不容易掌握，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生蒙混過關(guān)。

3 以馬克思需要理論為指導(dǎo)，構(gòu)建思政課師生共同體

3.1 暢通師生交流渠道，這是思政課師生共同體建設(shè)的前提

以新媒體溝通為輔助。新媒體由于其便捷、及時(shí)、多元多樣，深受大學(xué)生的喜愛。思政課教師可以借助新媒體，及時(shí)了解學(xué)生的思想動態(tài)、興趣愛好，以及對思政課的需求及建議，接受學(xué)生的反饋，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及話語體系。事實(shí)證明，絕大多數(shù)思政課教師是以新媒體作為師生溝通的主渠道的。但是，要建立有效的師生共同體，新媒體只能作為必要但是輔助的手段。

以面對面談話為主渠道。習(xí)近平總書記指出：“對干部經(jīng)常開展同志式的談心談話，既指出缺點(diǎn)不足，又給予鞭策鼓勵，這是個(gè)好傳統(tǒng)，要注意保持和發(fā)揚(yáng)?！盵2]談話談心同樣適用于學(xué)校思想政治工作。面對面談話能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，同時(shí)帶有更多的溫度，也容易把握談話的深度，其效度是最高的。

以社會實(shí)踐活動為依托。師生通過參與社會實(shí)踐活動，不但可以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，而且也是教師了解學(xué)生，密切師生關(guān)系的重要渠道。

3.2 優(yōu)化課堂教學(xué)，這是思政課師生共同體建設(shè)的關(guān)鍵

堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。思政課教學(xué)更注重價(jià)值觀的塑造，注重培養(yǎng)什么樣的人。這就要求思政課教師俯下身子，傾聽學(xué)生的心聲，把價(jià)值觀的引導(dǎo)與塑造貫徹教學(xué)過程的始終。

堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容?！罢我龑?dǎo)是思政課的基本功能?！盵3]思政課教師必須把政治性放在首位。但是，政治性正在于其學(xué)理性的支撐?；蛘哒f，思政課的科學(xué)性及吸引力正在于其是“講理”的課程。因此，一方面要求教師謹(jǐn)記“在馬言馬”，另一方面要求“以理講馬”。這樣才能“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，提升思政課的感染力、說服力與解釋力?！盵4]

堅(jiān)持嚴(yán)肅性與活潑性相統(tǒng)一的教學(xué)形式。當(dāng)代大學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，熱衷追求新事物，自我意識強(qiáng)烈，他們討厭純粹而嚴(yán)肅的理論說教，喜歡寓教于樂。因此，思政課教師無論在話語表達(dá)方式還是課堂教學(xué)手段的運(yùn)用上，都必須適時(shí)調(diào)整，努力做到因思政課的政治性而保持課堂的嚴(yán)肅性，因?qū)W生需求的多樣多變性而保持思政課內(nèi)容和形式上的活潑性。

3.3 建立相應(yīng)機(jī)制，這是師生共同體健康成長的保障

建立師生雙向激勵機(jī)制?？梢栽O(shè)立師生信箱，學(xué)生可以匿名給老師提意見、談感想、拋疑惑，老師可以征求學(xué)生的意見和建議；教師可以對于聽課認(rèn)真、善于思考的學(xué)生給予一定的獎勵，學(xué)生可以對于教師精彩的課堂教學(xué)給予喝彩。這兩種激勵形式雖然無關(guān)金錢，但真正的師生共同體的成長是不能用金錢來衡量的。

建立師生矛盾處置機(jī)制?？梢猿浞职l(fā)揮班委會的作用，班委會成員可以把問題和建議直接反饋給教師，教師虛心接受并適時(shí)調(diào)整；思政課教師也可以建立與輔導(dǎo)員和專業(yè)課教師之間的暢通渠道，多方面了解學(xué)生，及時(shí)化解矛盾。

建立師生互相評價(jià)機(jī)制。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、書面或面對面的形式對任課教師進(jìn)行評價(jià)，這種評價(jià)既可以采取打分的形式，也可以通過文字描述的形式，教師也可以通過這種種形式對學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)。通過雙向評價(jià)，各自發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢和不足，以促進(jìn)共同體更好成長。