慕課融入高校思政課教學(xué)的態(tài)度分析與困境思考

孫可敬

（中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 河南·鄭州 450007）

“慕課”是術(shù)語(yǔ)“MOOC”的漢語(yǔ)音譯，英文Massive Open Online Courses 的簡(jiǎn)稱，譯為“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”，它是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與現(xiàn)代教育相融合而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)模式。2014年，我國(guó)第一個(gè)思政課慕課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”在復(fù)旦和北大兩所大學(xué)的直播會(huì)場(chǎng)同時(shí)開(kāi)講，全國(guó)共24 所大學(xué)、近5000 名學(xué)生同步觀看了這一在線慕課，成為我國(guó)高校開(kāi)展思政課慕課教學(xué)的首次實(shí)踐與探索。[1]之后，越來(lái)越多的高校投入到思政課慕課教學(xué)大潮，同時(shí)國(guó)內(nèi)諸多高水平高校均啟動(dòng)或參與了慕課建設(shè)。慕課這一創(chuàng)新性教學(xué)模式為高校思政課帶來(lái)了非比尋常的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1 支持與否定：慕課融入高校思政課的態(tài)度分析

在新冠肺炎疫情爆發(fā)之前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于慕課進(jìn)入高校思政課教學(xué)呈現(xiàn)兩種不同的態(tài)度：第一種是反對(duì)否定的態(tài)度。從學(xué)習(xí)方式來(lái)看，慕課的實(shí)質(zhì)是接受性學(xué)習(xí)而不是探究性學(xué)習(xí)，只是翻轉(zhuǎn)了講課的時(shí)間和地點(diǎn)，并未翻轉(zhuǎn)整個(gè)課堂；[2]從師生互動(dòng)角度看，慕課的出現(xiàn)減弱了師生-生生之間的互動(dòng)交流，降低了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與協(xié)作能力，從而不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和情感能力的提升；[3]在課程知識(shí)體系系統(tǒng)性和完整性上來(lái)看，慕課最大的問(wèn)題是其傳授的知識(shí)碎片化，知識(shí)與思想的傳授失去了連貫性、邏輯性和深刻性。[4]從思政課課程性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律以及教學(xué)改革的目標(biāo)來(lái)看，慕課這一教學(xué)形式并不適合具有高度意識(shí)形態(tài)性、德育性質(zhì)的思政課。[5]由此可知，慕課不是萬(wàn)能的，不應(yīng)將其絕對(duì)化、教條化，它需要與線下實(shí)體課堂相結(jié)合，思政課在人的主體意識(shí)的啟蒙和個(gè)體真善美道德情操的踐行中扮演著引導(dǎo)和啟迪的作用。[6]

第二種是肯定支持的態(tài)度。慕課實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教育的融合，作為一種新的教學(xué)模式，它給高校思政課教學(xué)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。[7]為解決當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容乏味、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一陳舊等問(wèn)題，教師應(yīng)借助“慕課”獨(dú)具的多元化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、人性化的教學(xué)時(shí)間與空間和多樣化的教學(xué)手段等優(yōu)勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)結(jié)果的實(shí)效性。[8]有學(xué)者通過(guò)對(duì)上海部分高校首批思政課“慕課”學(xué)習(xí)者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與跟蹤訪談，深入分析其學(xué)習(xí)特征、效果及動(dòng)機(jī)，指出大學(xué)生對(duì)思政課“慕課”教學(xué)的態(tài)度經(jīng)歷了由接觸、了解到接納、認(rèn)同的過(guò)程。[9]

由此可知，持否定態(tài)度的學(xué)者看到了慕課應(yīng)用于思政課教學(xué)所暴露的缺點(diǎn)和不利因素，故視其為“洪水猛獸”，采取“關(guān)門主義”的做法；持肯定支持態(tài)度的學(xué)者看到了充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的慕課為教育領(lǐng)域帶來(lái)的機(jī)遇，充分彰顯了慕課的優(yōu)點(diǎn)和有利因素，因此將其奉為“盛世良藥”，采取“拿來(lái)主義”的做法。慕課與高校思政課相結(jié)合的過(guò)程不會(huì)是一帆風(fēng)順的，需要二者之間的相互碰撞，逐漸找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)避免各種困境，那么會(huì)出現(xiàn)哪些困境呢？

2 矛盾與沖突：慕課融入高校思政課教學(xué)的困境思考

“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”。①思政課的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)決定其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，不僅具有與專業(yè)課相同的傳授知識(shí)功能，同時(shí)肩負(fù)著馬克思主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、社會(huì)主義道德培育和大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的塑造等政治功能和道德作用，由此決定了思政課課程目標(biāo)的多樣性特點(diǎn)，既有知識(shí)型目標(biāo)，又有政治性、情感性和價(jià)值性目標(biāo)。新時(shí)代隨著高等教育信息化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與思政課相結(jié)合催生了慕課這一新的教學(xué)方式。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生而言，他們經(jīng)常出入于互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)這一載體如果不被社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所占領(lǐng)，勢(shì)必會(huì)被其他思想文化所占領(lǐng)，由此慕課這一教學(xué)方式的探索勢(shì)在必行。但是，在互聯(lián)網(wǎng)與思政課相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了以下困境：

2.1 課程的意識(shí)形態(tài)性與互聯(lián)網(wǎng)信息的多元性相矛盾

思政課的目標(biāo)之一在于用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，在此過(guò)程中將黨的意志、國(guó)家政策等中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)內(nèi)容通過(guò)思政課堂與學(xué)生個(gè)體的理想信念相結(jié)合，既反映了國(guó)家意識(shí)形態(tài)，又融入學(xué)生的奮斗夢(mèng)想，由此成為中國(guó)社會(huì)主義大學(xué)特有的課程。[5]課程性質(zhì)體現(xiàn)了教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也需要將國(guó)家的意識(shí)形態(tài)貫穿到教學(xué)體系之中，將課程體系轉(zhuǎn)化為知識(shí)體系，再將知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為信仰體系，意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一性和信仰的一致性是思政課教學(xué)的主色調(diào)。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生逐漸成為網(wǎng)絡(luò)的主角，游走于各大網(wǎng)站、公眾號(hào)、視頻之間，海量信息噴涌而至，信息的多元性開(kāi)闊了大學(xué)生的眼界，也讓世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的他們眼花繚亂，如何引導(dǎo)大學(xué)生理性的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？如何引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)的分辨網(wǎng)絡(luò)信息的真真假假？如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的培育和塑造？如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活？以使其不會(huì)出現(xiàn)“亂花漸欲迷人眼”，堅(jiān)定其理想信念。大學(xué)課堂不應(yīng)回避互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，需要正面回應(yīng)多元文化存在的現(xiàn)實(shí)，將馬克思主義信仰與多元文化做到有效結(jié)合，即要做到政治導(dǎo)向的統(tǒng)一性與教學(xué)內(nèi)容多樣性的統(tǒng)一。

2.2 課程內(nèi)容更新速度快與慕課制作成本高同向而行

思政課的課程性質(zhì)決定了思政課的教學(xué)內(nèi)容。思政課教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性決定了其教材內(nèi)容和知識(shí)體系須與世情、國(guó)情和民情相聯(lián)系。這就要求思政課的授課內(nèi)容和授課方式需與時(shí)事變遷、學(xué)生需求而不斷調(diào)整和更新。這對(duì)于傳統(tǒng)課堂來(lái)說(shuō)，無(wú)疑加大了教師的工作量；這時(shí)慕課應(yīng)運(yùn)而生，慕課的到來(lái)減輕了教師傳統(tǒng)教學(xué)的壓力，滿足了學(xué)生信息量需求的增加以及課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新，這意味著慕課制作需要不斷更新。但是，慕課制作成本高，不僅要完成重新搜集材料、組織人力、視頻錄制、作業(yè)發(fā)放和平臺(tái)互動(dòng)等任務(wù)，還需要大學(xué)為其支付高昂的制作費(fèi)用和平臺(tái)運(yùn)行管理費(fèi)用，這無(wú)疑加大了慕課與思政課相結(jié)合的難度。由此，在經(jīng)費(fèi)有限的情況下可以選擇各大高校相互合作的慕課聯(lián)盟形式，同時(shí)校際之間的學(xué)分互認(rèn)和視頻共享等都需高校之間達(dá)成最佳的結(jié)合點(diǎn)，這種解決方法需要人力論證、物力保障以及時(shí)間驗(yàn)證。短期內(nèi)各個(gè)試點(diǎn)單位可以尋求政府財(cái)政支持以解燃眉之急。思政課內(nèi)容不斷與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要求慕課內(nèi)容的制作同向而行，慕課制作成本居高不下成為制約慕課與思政課相結(jié)合過(guò)程中繞不開(kāi)的難題。

2.3 線上學(xué)習(xí)的自律性與線下互動(dòng)的他律性無(wú)法有效銜接

對(duì)于引入慕課的高校而言，線上學(xué)習(xí)需要大學(xué)生自身具有高度的自律性，大學(xué)生要自覺(jué)觀看慕課課程視頻，按時(shí)完成慕課測(cè)驗(yàn)作業(yè)，隨時(shí)在互動(dòng)平臺(tái)提出疑惑。但是，在現(xiàn)實(shí)調(diào)研過(guò)程中，大學(xué)生的自律性不夠高，存在部分學(xué)生為應(yīng)付學(xué)分而刷課的現(xiàn)象。同時(shí)，對(duì)于線下互動(dòng)來(lái)說(shuō)，不管課堂的師生互動(dòng)，還是課下的生生互動(dòng)，學(xué)生的參與性較低，大多流于形式，線上學(xué)習(xí)與線下互動(dòng)無(wú)法做到及時(shí)有效的銜接。即便對(duì)于國(guó)外慕課做的較好的平臺(tái)來(lái)說(shuō)，比如Udacity 平臺(tái)程序入門課程的通過(guò)率僅為14%，大部分學(xué)習(xí)者由于不擅長(zhǎng)自我調(diào)控、不懂得篩選網(wǎng)絡(luò)信息、不善于協(xié)作交流等原因而退出慕課學(xué)習(xí)。[10]如何將學(xué)生線上學(xué)習(xí)的自律性與線下互動(dòng)的他律性更好的銜接起來(lái)，成為我國(guó)慕課可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的最大瓶頸。

2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)需求的多樣化與單個(gè)教師教學(xué)內(nèi)容的有限性供給相沖突

新時(shí)代的大學(xué)生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)而生，他們對(duì)于未知世界的探求更為迫切，他們的需求也更為多樣化。隨著00 后步入大學(xué)，伴隨著現(xiàn)代化宏大敘事與后現(xiàn)代化信息知識(shí)碎片化而長(zhǎng)大的他們，更易于適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息化教學(xué)方式；同時(shí)他們對(duì)于信息的需求量更大，也更容易迷失于海量信息之中。由此，如何滿足新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求是高校面臨的一個(gè)時(shí)代難題。然而，我國(guó)高校思政課課堂普遍實(shí)行大班教學(xué)，一個(gè)教師要負(fù)責(zé)至少100 個(gè)學(xué)生的課堂教學(xué)任務(wù)，更有甚者一個(gè)班級(jí)可以達(dá)到二三百人，那么單個(gè)教師是無(wú)法做到既滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，又滿足班級(jí)學(xué)生的普遍性知識(shí)供給。雖然高校思政課近年來(lái)迎來(lái)了發(fā)展的春天，但是思政課教師仍然缺乏。慕課的出現(xiàn)，在一定程度上緩解了思政課教師的教學(xué)任務(wù)，但是也在一定程度上對(duì)思政課教師提出了更高的挑戰(zhàn)：他們不僅要負(fù)責(zé)資料搜集、視頻錄制、在線直播、作業(yè)批改，同時(shí)還要面對(duì)課堂互動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的一切問(wèn)題。在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)思政課教師教學(xué)能力的供給側(cè)改革是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)重大任務(wù)。

3 小結(jié)

與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，以慕課為代表的線上教學(xué)雖然有諸多缺點(diǎn)和不足，但從辯證視角來(lái)看，任何事務(wù)都是一個(gè)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，慕課在融入思政課教學(xué)過(guò)程中需要不斷相互磨合；從發(fā)展視角來(lái)看，慕課從萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展至成熟是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷各種問(wèn)題的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)以完善自身。

慕課融入高校思政課教學(xué)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。它是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)的有效途徑，使教育跨越空間限制，讓因新冠肺炎疫情期間滯留于家的學(xué)生能夠“停課不停學(xué)”，彰顯了技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展做出的積極貢獻(xiàn)；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，慕課可有效緩解師資力量不足的困境，打破傳統(tǒng)課堂的人數(shù)限制和空間距離，真正讓各有專長(zhǎng)的教師做到專題研討和精準(zhǔn)授課，推動(dòng)教育教學(xué)的供給側(cè)改革。同時(shí)，思政課慕課在線學(xué)習(xí)也有其限制和不足，不利于師生之間的交流，較難產(chǎn)生課堂教學(xué)中的思維碰撞，對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我控制提出了挑戰(zhàn)，慕課既有內(nèi)容的更新亦需要時(shí)間與金錢的支撐。由此，在全球互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，基于慕課的在線教學(xué)已成為時(shí)代發(fā)展的必然，需要進(jìn)一步探索慕課線上教學(xué)與線下課堂授課的有效融入途徑。

注釋

① 習(xí)近平：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-03/18/c_1124250386.htm2019-03-18