訓詁學在寫作中的應用

廖承奇

（重慶市第一中學校，重慶 401120）

引言

訓詁學是一門研究字形、字音、字義的學科，通過考究字形、字音、字義的來源、變化等了解文字的“前世今生”，以此來培養(yǎng)學生對文字的識別、理解和運用能力，繼而提高語文的核心素養(yǎng)。語言的運用、思維的提升、審美的創(chuàng)造、文化的傳承最后要落實到行動中，要親身實踐才能真切感受。而寫作是實踐的重要形式，訓詁學對學生的寫作有極大的價值和意義。

一、訓詁學有利于寫作時引用文言經(jīng)典

在人們的習慣性思維里，認為訓詁學就是來識字記義、學文言文、讀古書用的，在以現(xiàn)代文為主的寫作過程中不會用到，這樣的觀點實屬“大謬”。寫作時要經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，尤其是一些文言成語、名句、詩詞，但是只有真正了解它們深刻的意蘊才能合理靈活使用，如果錯解或者誤解其義，就會差之毫厘，謬以千里。比如運用成語“絡繹不絕”，有些同學寫成“絡驛不絕”或者“駱驛不絕”，誤認為是有車馬往來驛站之間，更應該是“馬”字旁?！稘h書》有“駱驛道路”，《后漢書》有“數(shù)遣使者太醫(yī)令丞、方伎道術(shù)，絡驛不絕”，也是指人流車馬往來不斷，似乎佐證了“馬”字旁的正確性。更有些同學認為“絡繹不絕”是接連不斷的意思，在寫作時用來形容閱兵式的接連不斷也可以，導致其用法模糊?！墩f文解字》中“絡”表示絮，棉絮或者絲絮。而篆文是由（糸表示絲）和（睪表示選擇）組成，造字本義是將亂絲抽出，不能是“馬”字旁?！敖j繹”是“繭或絮中抽絲”的意思，那種“抽絲”的畫面應該是“藕斷絲連，綿綿不絕，源源不斷，相互交錯纏繞”，絕不可能是整整齊齊的，所以“絡繹不絕”一般形容來往不斷、人群稠密的集市道路。

在引用古詩詞時，詩詞理解正確與否關(guān)系著詩詞意境情趣的領(lǐng)略和思想內(nèi)容的開掘，繼而影響寫作中的合理引用。李煜的《浪淘沙》中“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間”，這句話中的“莫”字被很多人注解為否定副詞。其實“莫”是“暮”的本字，莫，甲骨文是由（表示林莽）和（日表示太陽）組成，像太陽隱沒在叢林之中。造字本義是太陽下山，陽光隱入?yún)擦植菀?。“莫”的“太陽下山”本義消失后，隸書再加“日”另造“暮”代替。所以李煜的《浪淘沙》中“莫”字應該解釋成“黃昏”，“帶著悲痛之情熬到黃昏獨自一個人憑欄遠眺”淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人亡國之痛、故國之思，這樣理解整首詩歌的意境更加哀婉感人，運用起來也就會更加準確契合。

二、訓詁學有利于寫作時凝詞煉句

在凝詞煉句方面需要學生對文字有相當?shù)母兄芰Γ拍茉趯懽鲿r信手拈來，古有賈島“推敲”之典故，時至今日現(xiàn)代文寫作也需要精準運用字詞，使之凝練冼達、詞約義豐、生動形象、細膩傳神，尤其是在對人物、事物進行細節(jié)描寫時，更需要如此。比如描寫內(nèi)向人物因委屈而哭泣：“眼里流著淚”，“流”字是一種簡單、平常的動作，感情表達不夠?！昂笨刹豢梢阅?？“含”是帶有某種意思、感情等而不完全表露出來的意思，突出人物的內(nèi)向和委屈，那還有沒有更好的動詞來表達呢？如果對文字有足夠的了解和敏感度，可以用“汪”，此字本義是“水多而聚集”，多用作量詞和形容詞，詞類活用為動詞表示因嫉妒委屈而又強忍哭泣時眼淚蓄滿眼眶內(nèi)的情態(tài)，符合人物的矜持靦腆性格，這樣描寫出的人物形象更加豐滿，表達出的情感更加耐人尋味。又比如“小草從土里長出來”，“長”字和“鉆”“露”“探”“擠”“闖”“逃”相比較，到底哪個字更好呢？這幾個字相互聯(lián)系又各有特點，到底在何種環(huán)境用何字？這就需要學生對文字有更加深入的了解和認知以及敏感度。朱自清在《春》中用“鉆”：小草從土里鉆出來。“鉆”則寫出小草破土而出的擠勁，顯示其旺盛的生命力。使小草的形象更加生動形象，同時也使文章更加充滿趣味，采用了擬人化的手法，生動地寫出了春天悄然而至的景象。

三、訓詁學有利于拓展寫作時的想象描寫空間

訓詁學對于學生寫作最大的幫助則是可以借助“象形字體”而成為“畫面”來拓展學生的想象描寫空間，在中國傳統(tǒng)文論里，“象”是文學審美的重要因素，是語言與意蘊的紐帶，是寫作的關(guān)鍵?；趥鹘y(tǒng)文論的寫作指引，寫作教學需要引導學生根據(jù)題意確定主旨，依據(jù)主旨塑造形象，借助形象表達韻味。學生如果不懂得“畫面描寫法”，寫作很容易寫成比較枯燥的“旁白式”“說明書式”“自我介紹式”“流水賬式”“打電話式”毫無趣味、毫無美感、毫無情感的“三無”文章。“畫面描寫法”是指通過描寫特定的單個形象或一組形象，使其構(gòu)成蘊含情理的特定畫面，借助畫面形象表達思想感情。簡單地說，“畫面描寫法”就是把所有生活中“發(fā)生運動著的事、人、物”定格化、“照片化”，然后再對其進行描寫，比如劉翔跨欄這樣一個動作可能只需要一秒鐘，而我們可以把它分割成“起跳畫面”“跨欄畫面”“落地畫面”這三個畫面，每個畫面有人物不同的動作和神態(tài)，寫作可以“分幀（一幅字畫叫一幀）描寫”。這樣的畫面描寫法使內(nèi)容變得生動形象具體，又可以借此傳情達意，形成形象化豐富化的語言，改變了作文中詳略不分、枯燥無味地記“流水賬”的現(xiàn)象。寫作語言的生成需要大腦的思考和想象，優(yōu)美的語言源自豐富的想象，而想象也要求符合生活邏輯，要有“本體”來源，而用本身就是從圖畫演變而來的“漢字”作為“本體”再方便恰當不過了。中國最初的文字就屬于象形文字，雖然現(xiàn)在看不出來了，那是因為經(jīng)過數(shù)千年的演變，已跟原來的形象相去甚遠。象形文字又稱表意文字，中國的甲骨文、部分石刻文都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的。中國的象形文字是中華民族數(shù)千年來文化的底蘊積累，是原始祖先描摹事物、記錄生活的一種重要方式，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字，所以中國文字如果認祖歸宗的話，它們的“祖宗”都是一幅畫，不管這幅畫多么簡易，但人們總能根據(jù)生活經(jīng)驗把其想象補充得相當完整和生動。比如“走”這個字，金文，（彳表示行進），（夭表示揮舞雙臂），（止表示腳）。它的本義是揮動雙臂、奮力逃跑，后來引申出“雙腳走路”的意思，一種昂首闊步、勇往直前的英雄形象，由此可以把“走”定格成一個人“揮擺雙臂，奮力奔跑，勇往直前”的畫面，也可以聯(lián)想到夸父追日的傳說、劉翔跨欄的畫面等。還有“愛”這個字，金文，（欠，一個人張著嘴巴，表示呵氣或喃喃傾訴），（心，同情、疼惜），表示疼惜、呵護，傾訴柔情，篆文再加“夂”（倒寫的“止”，行進），表示因疼惜對方而奔波，繁體字“愛”比較清楚。想象“愛”的畫面是：一個人用心疼惜呵護對方，向他喃喃傾訴著柔情，并為其幸福而奔波辛勞。當然為了通俗易懂，愛可以分成三部分，（爪）、、友。這樣也可以和同源字“乳”相聯(lián)系，讓人想到親情，想到母親溫柔地托著嬰兒的小腦袋喂母乳的場景，連羊也懂得跪乳之恩，自然會讓大家想到母親的養(yǎng)育之恩，母愛的偉大和母親的柔情。而讓人想到所謂的“愛情”無關(guān)乎金錢名利，只是樸素無華的房子里兩個人心心相印，敞開心扉，兩心合一的純真相對。友，甲骨文，兩手相連，表示握手結(jié)交，本義是兩人結(jié)交，協(xié)力互助，手拉手一起走，朋友絕不是酒肉同伴，而是需要相互扶持的，所謂患難見真情?！皭邸边@個字是不是“活”了，生動形象、活潑調(diào)皮、豐富有趣起來了呢？愛，有親情的溫暖，愛情的純真，友情的可貴，一幅幅畫面呈現(xiàn)在你的腦海里?！昂蕖边@個字：艮，甲骨文，本義是回望怒視，字形采用“匕、目”組成會意字。匕目，猶如說目光如劍，相逼視而不相讓，也可以說是懷里藏著匕首而回頭怒目圓瞪地望著對方，《易經(jīng)》中“艮其限”就是“目光緊盯腰部的界限”的意思，再加上“忄”偏旁，畫面形象生動、栩栩如生：“一個人心里懷著滿腔怨恨而懷里偷偷藏著匕首，回頭憤怒地望著你的肚子或者心臟等要害部位”，這樣一幅畫面把“恨”字闡釋得如臨其境，有點戰(zhàn)栗害怕。如此，文字也就成了圖畫，成了故事，成了情感的具象表現(xiàn)。作文通過描寫這些富有畫面感的文字，將讀者帶入故事情境，領(lǐng)略故事畫面，品味生活細節(jié)，體味作者情意，與文章對話，和作者交流，作文也就水到渠成，順其自然了。

四、結(jié)語

綜上所述，訓詁學可以幫助學生完整準確理解文言字詞、古詩，追溯文字原始形體、蘊意，繼而可以對文字保持敏感度和熟悉度，提高自己在寫作中旁征博引的水平、增強靈活運用文字的能力，發(fā)展自己的畫面想象思維。