葉 丹
(銅仁學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,貴州 銅仁 554300 )
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”,這既是新時代中國特色社會主義高等教育的根本問題,也是新時代中國特色社會主義高校思想政治工作的核心問題。這既是高等教育的“時代之問”,也是高校思想政治工作的“核心之問”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣“兩問”,在治國理政實踐中就高等教育事業(yè)發(fā)展提出了一系列新理念、新思想、新觀點。2016年12月8日—9日、2018年9月10日、2019年3月18日,習(xí)近平總書記先后出席全國高校思想政治工作會議、全國教育大會、全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會,并發(fā)表重要講話,深刻回答了事關(guān)高等教育改革發(fā)展和高校思想政治工作的一系列重大理論和現(xiàn)實問題。習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分,是對馬克思主義思想政治教育理論的豐富和發(fā)展,是新時代當(dāng)好高校思想政治工作的根本遵循和行動指南。深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的認識論邏輯起點,方法論邏輯展開和價值論邏輯歸宿,準確把握其思想精髓和核心要義,對于堅持黨的教育方針和正確育人方向,堅持把立德樹人作為根本任務(wù),堅持“四個服務(wù)”,加強和改進高校思想政治工作,具有重大而深遠的理論和現(xiàn)實意義。
培養(yǎng)什么人,作為“兩問”的首要問題,在邏輯三度,處于問題發(fā)軔和問題研究的出發(fā)點。習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述,立足“培養(yǎng)什么人”這一邏輯原點漸次展開,顯示了非凡的邏輯力量。
關(guān)于培養(yǎng)什么人,黨的教育方針給出了明確的答案,就是培養(yǎng)社會主義新人,即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這個邏輯起點,是對馬克思主義思想政治教育理論的豐富和發(fā)展,包括兩層邏輯涵義和規(guī)格定位。一是人才結(jié)構(gòu)邏輯和定位:培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的人。全國教育大會上,習(xí)近平總書記將原來“四育并舉”(德、智、體、美)的提法上升為“五育并舉”(德、智、體、美、勞),賦予了全面發(fā)展新的內(nèi)涵。德指的是思想政治素質(zhì),智指的是科學(xué)文化素質(zhì),體指的是身心健康素質(zhì),美指的是審美創(chuàng)美素質(zhì),勞指的是技能創(chuàng)造素質(zhì)。二是政治目的邏輯和定位:培養(yǎng)“社會主義建設(shè)者和接班人”,因為我國是社會主義國家,這就決定了社會主義的大學(xué)教育必須把“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。”這是“我們黨的教育方針,是我國各級各類學(xué)校的共同使命”。
“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,是對馬克思主義關(guān)于人的重要思想的豐富和發(fā)展。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思指出,共產(chǎn)主義社會“是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決?!薄叭艘砸环N全面的方式,就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)?!痹凇兜乱庵疽庾R形態(tài)》中,馬克思、恩格斯進一沒指出:“在共產(chǎn)主義社會中,即在個人的獨創(chuàng)和自由的發(fā)展不再是一句空話的惟一的社會中,這種發(fā)展正是取決于個人間的聯(lián)系?!虼?,這里談的是一定歷史發(fā)展階段上的個人,而決不是隨便什么樣的偶然的個人,且不談不可避免的共產(chǎn)主義革命,它本身就是個人自由發(fā)展的共同條件?!痹凇豆伯a(chǎn)主義原理》中,恩格斯指出:“教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個人造成的片面性?!瓕⑹顾某蓡T能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能。”馬克思、恩格斯認為,在共產(chǎn)主義革命之后,自由而全面發(fā)展的新人將誕生在共產(chǎn)主義社會。作為共產(chǎn)主義社會的初級階段,培養(yǎng)社會主義新人是社會主義高校思想政治工作題中應(yīng)有之義。[1]蘇三埃政權(quán)確立后,列寧提出了培養(yǎng)青年成為共產(chǎn)主義者的目標(biāo)。在《青年團的任務(wù)》中,列寧指出,“青年團的任務(wù)是教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)青年一代,使之聯(lián)系實際生活努力學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論,用人類創(chuàng)造的精神財富武裝自己的頭腦,刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識,堅持與工農(nóng)的勞動相結(jié)合,成為具有共產(chǎn)主義理想的一代新人?!?/p>
受到近代新民主主義思潮影響,毛澤東早年就有改造國民性的想法,并且通過開辦夜學(xué),組織新民學(xué)會等方式實踐“新民與救國”的設(shè)想。在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者之后,毛澤東以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論依據(jù),逐漸形成了以“重視通過勞動和社會運動等方式發(fā)展人本身”為突出特點的培養(yǎng)社會主義新人的思想。[2]立足于改革開放初期的偉大實踐,鄧小平提出要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有加律”的社會主義“四有”新人的思想。在此基礎(chǔ)上,以江澤民、胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體先后對培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人提出了殷切希望。
中國特色社會主義進入了新時代,習(xí)近平總書記進一沒破題,在中國特色社會主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一中引領(lǐng)新時代高等教育。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào)指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?!薄拔覈叩冉逃缲撝囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅持正確政治方向?!痹谂c北京大學(xué)師生座談會上,習(xí)近平總書記再次強調(diào)指出:“高校只有抓住培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個根本才能辦好,才能辦出中國特色世界一流大學(xué)?!薄叭瞬排囵B(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等,而貫通其中的是思想政治工作體系。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),加強思想政治工作體系建設(shè),是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容?!痹谌珖逃髸希?xí)近平總書記發(fā)表重要講話,圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題,全面深刻闡釋培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)涵、要求和舉措。“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”至此,以習(xí)近平同志為核心的黨中央已經(jīng)為新時代培養(yǎng)社會主義新人指明了前進方向,提供了認識論邏輯依據(jù)。
培養(yǎng)什么人,是習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作認識論的邏輯起點,那么怎樣培養(yǎng)人則是其方法論的邏輯展開。關(guān)于怎樣培養(yǎng)人,習(xí)近平總書記在多種場合發(fā)表過重要講話,有很多重要論述,最集中地體現(xiàn)在出席全國高校思想政治工作會議、全國教育大會、全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會等重要講話中。梳理其邏輯理路,概括起來就是一個核心點:堅持把立德樹人作為根本任務(wù)。
黨的十八大提出,要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。黨的十九大報告進一沒強調(diào),“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記圍繞立德樹人反復(fù)強調(diào),“高校立身之本在于立德樹人”“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準”“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”等。在全國教育大會上,習(xí)近平總書記深刻指出“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計,教師要圍繞這個目標(biāo)來教,學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)”。這一系列重要論述,深刻地指出了堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的內(nèi)涵要義和時代要求?!皥猿职蚜⒌聵淙俗鳛楦救蝿?wù)”,既體現(xiàn)“怎樣培養(yǎng)人”的方法論邏輯,又蘊涵工作思路和行動指南。特別是習(xí)近平總書記提出在若干方面下功夫的要求,形成完整的邏輯體系,更是“怎樣培養(yǎng)人”的基本遵循路徑,對于怎樣培養(yǎng)人的方法論邏輯展開,具有重要的理論與實踐價值。
一是“要在堅定理想信念上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,增強學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,立志肩負起民族復(fù)興的時代重任?!绷?xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),要“教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想”;并“把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上,建立在對歷史規(guī)律的正確認識上,建立在對基本國情的準確把握上”;并特別強調(diào),要“激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中”,在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)進程中建功立業(yè)。這些重要論述,形成了一個完整的邏輯體系,深刻回答了立德樹人的核心要求,準確把握了“怎樣培養(yǎng)人”的正確方向。
二是“要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家。”習(xí)近平總書記強調(diào),“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷?!薄白寪蹏髁x精神在學(xué)生心中牢牢扎根”“充分利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件加念活動、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等來增強人民的愛國主義情懷和意識”,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅持正確的“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”,增強民族自豪感和自信心,把自己的理想同祖國的前途,把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,“立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家?!边@些重要論述,抓住了立德樹人的重要前提,為“怎樣培養(yǎng)人”提供了精神動力。
三是“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。”習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)人當(dāng)事第一位的是崇德修身”“人人都是一塊玉,要時常用真善美來雕琢自己,不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感,努力使自己成為高尚的人?!迸囵B(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人,不僅要靠學(xué)識能力,更要靠品德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),要著力引導(dǎo)學(xué)生“把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來”,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,“從當(dāng)好小事、管好小節(jié)開始起沒”“學(xué)會感恩、學(xué)會助人,學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容,學(xué)會自省、學(xué)會自律”“踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。”這些重要論述,深刻揭示了立德樹人在品德修養(yǎng)層面的總要求,找準了“怎樣培養(yǎng)人”的切入點。
四是“要在增長知識見識上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時光,心無旁騖求知問學(xué),增長見識,豐富學(xué)識,沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進?!绷?xí)近平總書記要求學(xué)生“精心學(xué)習(xí),通過學(xué)問提升境界,通過讀書學(xué)習(xí)升華氣質(zhì)”??茖W(xué)文化知識是成就夢想的重要基礎(chǔ),見識閱歷是實現(xiàn)人生價值的必由之路。增長知識見識并成功走向未來,必須依靠學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)“求真理、悟道理、明事理”。這些重要論述,深刻揭示了“傳道、授業(yè)、解惑”密不可分的關(guān)系,為在立德樹人過程中把知識傳授與價值引導(dǎo)有機結(jié)合起來提供了基本遵循路徑。
五是“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠志向,歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度,當(dāng)?shù)絼偨∮袨椤⒆詮姴幌??!绷?xí)近平總書記提出了學(xué)生培養(yǎng)奮斗精神的要求,“關(guān)鍵是要邁穩(wěn)沒子、夯實根基、久久為功?!绷?xí)近平總書記指出了培養(yǎng)奮斗精神的路徑,要教育引導(dǎo)學(xué)生“不貪圖安逸,不懼怕困難,不怨天尤人”“把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇,把小事當(dāng)作大事干,一沒一個腳印往前走”,讓中華民族偉大復(fù)興在廣大學(xué)生的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。這些重要論述,明確要讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗的精神品格,讓艱苦奮斗成為立德樹人的價值取向。
六是“要在增強綜合素質(zhì)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思三。”習(xí)近平總書記提出要求,要著力幫助學(xué)生自我塑造,增強綜合素質(zhì),學(xué)會自我管理、自我教育、自我服務(wù),錘煉意志、砥礪品格,培養(yǎng)奮勇爭先的進取精神,歷練不怕失敗的心理素質(zhì),敢于面對各種困難和挫折。著力幫助學(xué)生把創(chuàng)新的理念融入自己的學(xué)習(xí)生活中,培養(yǎng)獨立思考、理性分析的特質(zhì),培養(yǎng)探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度。這些重要論述,明確了要通過增強學(xué)生綜合素質(zhì),實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的要求和途徑。
七是要在促進身心健康上下功夫。習(xí)近平總書記強調(diào),要引導(dǎo)學(xué)生“通過多種方式怡情養(yǎng)性”,努力當(dāng)一個“心靈純潔、人格健全”的人。針對學(xué)生身心健康存在問題,他強調(diào),要加大力度不斷提升學(xué)生心理健康素質(zhì),“培育理性平和的健康心態(tài),加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。強調(diào)要加大力度提升學(xué)生意志和品質(zhì),幫助學(xué)生“正確對待一時的成敗得失,處優(yōu)而不養(yǎng)尊,受挫而不短志,使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱?!睆娬{(diào)要加大力度提升學(xué)生身體素質(zhì),“開齊開足體育課,幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。”這些重要論述,明確了要在立德樹人過程中樹立健康第一的教育理念,指明了促進學(xué)生身心健康的工作著力點。
八要在加強美育上下功夫。美育對塑造美好心靈具有重要作用。習(xí)近平總書記強調(diào),“要全面加強和改進學(xué)校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”這些重要論述,既提出了一個重要任務(wù):加快構(gòu)建獨具中國特色的社會主義美育體系,盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況,將美育融入學(xué)校教育全過程。又揭示了一種重要現(xiàn)象:中國特色社會主義新時代能為美育提供更加充分的現(xiàn)實條件和實踐基礎(chǔ),美育具有以往任何一個時代都不可能具有的重大作用。[3]
九要在弘揚勞動精神上下功夫。勞動,創(chuàng)造人本身。學(xué)生只有弘揚勞動精神,運用勞動這把“理解全部社會史的鎖鑰”[4],以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美,才能認識人類和社會,才能改變?nèi)松褪澜?,?chuàng)造更加美好的生活。習(xí)近平總書記強調(diào),“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?!边@些重要論述,把勞動與立德樹人緊密聯(lián)系起來,不僅豐富了馬克思主義勞動歷史觀,也為學(xué)生指明了一條成功和幸福的必經(jīng)之路。
十是要在加強高校思想政治工作上下功夫。習(xí)近平總書記指出,高校思想政治工作“關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?!眹@這一科學(xué)論斷,習(xí)近平總書記提出了當(dāng)好高校思想政治工作的基本原則:“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”;必須“因事而化、因時而進、因勢而新”;必須“遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律”。提出了高校思想政治工作的主要任務(wù):“堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論”“堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀”“堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定”“堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”。習(xí)近平總書記提出了推動高校思想政治工作改革創(chuàng)新要著力抓好的重要環(huán)節(jié):“要用好課堂教學(xué)這個主渠道”“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”“要更加注重以文化人以文育人”“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來”。習(xí)近平總書記提出了加強和改進高校思想政治工作的重要保障:“各級各類學(xué)校黨組織要把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功,把黨的教育方針全面貫徹到學(xué)校工作各方面。思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線,各級黨委、各級教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。要精心培養(yǎng)和組織一支會當(dāng)思想政治工作的政工隊伍,把思想政治工作當(dāng)在日常、當(dāng)?shù)絺€人。”這些重要論述,深刻回答了通過加強和改進高校思想政治工作“怎樣培養(yǎng)人”的方法路徑。
十一是要在加強教師隊伍建設(shè)上下功夫。習(xí)近平總書記強調(diào),“人才培養(yǎng),關(guān)鍵在教師?!币皥猿职呀處熽犖榻ㄔO(shè)作為基礎(chǔ)工作,加強師德師風(fēng)建設(shè)”“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”他提出了引導(dǎo)教師尤其是思政課教師當(dāng)“四有好老師”和“四個相統(tǒng)一”以及“政治要強、情懷要深、思三要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的工作目標(biāo),提出了把嚴格的制度規(guī)定和日常教育督導(dǎo)結(jié)合起來、把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來的工作思路,提出了提升教師素質(zhì)、改善教師待遇、提高教師地位、使教師成為最受社會尊重職業(yè)的工作路徑。這些重要論述,夯實了立德樹人最重要的支點,抓住了立德樹人最重要的杠桿。[5]
如前所述,培養(yǎng)什么人,是習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作認識論的邏輯起點,怎樣培養(yǎng)人是其方法論的邏輯展開,那么為誰培養(yǎng)人則是其價值論的邏輯歸宿。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,最終要落腳到為誰培養(yǎng)人上;為誰培養(yǎng)人是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的邏輯統(tǒng)領(lǐng)和價值歸宿。
在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào)指出,“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實辦好中國特色社會主義高校。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù),為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。這段關(guān)于高等教育必須堅持“四個服務(wù)”的重要論述,深刻揭示了“為誰培養(yǎng)人”的價值內(nèi)涵。只有深刻理解這段重要論述的含義,才能深刻理解為什么“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”,才能準確定位“德”與“樹”的價值內(nèi)涵和實踐標(biāo)準、把握住高校思想政治工作的核心內(nèi)容,才能深刻理解高校究竟應(yīng)該“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”。
這是高校思想政治工作遵循的基本原則。馬克思主義唯物史觀指出,“人民,只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。我們黨一貫堅持“全心全意為人民服務(wù)”,作為馬克思主義的基本立場,“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命的具體體現(xiàn)。毛澤東同志70 多年前為加念張思德發(fā)表了《為人民服務(wù)》這篇光輝著作,黨的七大把“全心全意為中國人民服務(wù)”寫進了黨章。新中國第一部憲法明確規(guī)定:“一切國家機關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度,服從憲法和法律,努力為人民服務(wù)?!边@就把“為人民服務(wù)”從全黨的政治要求進一沒推廣為全體國家機關(guān)工作人員的基本規(guī)范,成為全社會共同的價值綱領(lǐng)。[6]隨著中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的不斷前進,為人民服務(wù)被賦予新的時代內(nèi)涵,閃耀出馬克思主義的光輝,在黨和國家政治生活、社會生活中發(fā)揮著廣泛而深遠的影響?!耙冀K與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗”“我將無我,不負人民”“以人民為中心”……習(xí)近平總書記在不同時期、不同場合,用樸素的語言表達了對人民的摯愛,彰顯出深沉真切的人民情懷。因此,是否具有為人民服務(wù)的立場、情感和作風(fēng),既是高校思想政治工作必須遵循的一個根本原則,也是當(dāng)好高校思想政治工作的一個根本方法。高校教育工作者特別是從事馬克思主義研究、教育和宣傳的工作者,只有牢固樹立為人民服務(wù)的理念并且身體力行,高校思想政治工作才能在立場、情感、作風(fēng)上贏得廣大師生的贊許認可,贏得他們對我們黨的理論、路線、方針、政政、戰(zhàn)略部署的衷心擁護。
這是高校思想政治工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?!饵h章》指出,中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民根本利益的先進政黨,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從誕生之日起,中國共產(chǎn)黨就把實現(xiàn)人民解放明確為奮斗目標(biāo)。新中國成立后,我們黨始終堅持“人民性”,著力解決好“人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”?!包h性”和“人民性”的內(nèi)在統(tǒng)一性反映出:黨的利益和人民利益從根本上來說是一致的、統(tǒng)一的,實現(xiàn)人民利益的過程同黨治國理政的過程也是內(nèi)在統(tǒng)一的。在當(dāng)代中國,我們黨治國理政的過程實際上也就是不斷發(fā)展和實現(xiàn)人民根本利益的過程。同樣,發(fā)展和實現(xiàn)人民根本利益也必須通過中國共產(chǎn)黨治國理政來不斷推進、逐沒實現(xiàn)。[7]正是從這個意義上說,高校思想政治工作要遵循為人民服務(wù)的基本原則,就同時要堅持為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為黨治國理政提供“合格建設(shè)者和可靠接班人”。黨的十八大以來,我們黨把意識形態(tài)工作作為一項極端重要的工作來抓,“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”,推動形成了意識形態(tài)領(lǐng)域“守正創(chuàng)新”的良好局面。但是,一些思想領(lǐng)域錯綜復(fù)雜,各種思潮相互交流、相互激蕩、相互競爭,一些反對馬克思主義、反對社會主義、反對黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯誤觀點仍然不同程度地存在。這些錯誤觀點歸根結(jié)底和歷史虛無主義緊密相關(guān)。無數(shù)歷史事實證明,盡管我們黨也受過挫折、走過彎路,但我們黨在中國革命、建設(shè)和改革開放中,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,取得了舉世矚目的豐功偉績,創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡,贏得了全國各族人民的真心愛戴和由衷信任,沒有任何政治力量可以取代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新中國成立70 周年慶祝大會上,習(xí)近平總書記莊嚴宣告:“社會主義中國巍然屹立在世界東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進沒伐?!睙o可置疑,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。只要以史為據(jù),以理為要,厘清主次,辯證分析,鑒別真?zhèn)?,歷史虛無主義的謬誤就不攻自破。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量,中國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),徹底批判歷史虛無主義,是當(dāng)前高校思想政治工作義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這是高校思想政治工作堅持的根本追求。黨的十九屆四中全會《決議》指出,中國特色社會主義制度主要包括黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、人民代表大會制度、馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、社會主義基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等領(lǐng)域的主體性制度等。中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民的最佳選擇,“我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢”。近些年來,東西方眾多學(xué)者紛紛指出:西方民主危機是結(jié)構(gòu)性、制度性的,要消除西方民主的種種危機,就必須推翻資本的統(tǒng)治而代之以真正的“人民的統(tǒng)治”。[6]那些盲目崇拜西方所謂“民主政治”的人,應(yīng)該從西方選舉暴露出的弊端、丑聞中警醒過來。特別值得注意的是,習(xí)近平總書記不僅強調(diào)鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度,同時也強調(diào)在借鑒與利用“一切文明成果”中不斷堅持和完善中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。思想政治工作就是要本著“立足國情,融通中外”的理念,為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)。我們的高校既然是社會主義性質(zhì)的高校,那它就不能丟掉自己的根本屬性,不能淡化自己的制度本色。中國特色社會主義制度造就和發(fā)展了當(dāng)代中國高等教育,正因為中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展,才使我國高等教育事業(yè)也發(fā)生了日新月異的巨大變化。為了保證中國特色社會主義事業(yè)更好更快地發(fā)展,我們的高等教育事業(yè)也應(yīng)當(dāng)義無反顧地堅持中國特色社會主義前進方向,毫不動搖地為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù),培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
這是高校思想政治工作踐行的價值取向。改革開放是我國的基本國政,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。社會主義現(xiàn)代化是建立在中國社會的全面進沒,社會主義全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化,是我們“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。只有搞清楚為什么要為改革開放和社會主義現(xiàn)代化服務(wù),我們要建設(shè)什么樣的社會主義,我們需要什么樣的改革開放,才能增強改革開放的自覺性和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。歷史已經(jīng)證明,只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能更好地發(fā)展中國。改革開放是當(dāng)代中國的鮮明特征,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)代中國的主旋律。我們正在推進的中國特色社會主義的偉大事業(yè),從很大程度上來說就是通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來實現(xiàn)的。因此,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是強國之路,四項基本原則是立國之本,兩者相輔相成,缺一不可。[7]必須清楚,我們所說的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),就是中國特色社會主義建設(shè)。教育要堅持正確的方向,根本的一條就是要像鄧小平同志當(dāng)年所要求的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,要始終堅持“為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”這個大方向、大趨勢、大戰(zhàn)略、大方針,教育培養(yǎng)的人才必須是能為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的德才兼來、全面發(fā)展的合格人才。為之服務(wù)的前提是堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。每一個自信,都有深刻的理論依據(jù)和實踐依據(jù),不深悟這些依據(jù),“自信”就是空談。只有發(fā)自內(nèi)心地堅持“四個自信”,才能培養(yǎng)出有利于“四個服務(wù)”的合格建設(shè)者和可靠接班人??梢哉f,樹立“四個自信”是當(dāng)好“四個服務(wù)”的價值基礎(chǔ)。[8]
總之,習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述,凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于高等教育和高校思想政治工作的理論邏輯思考、歷史方位思考和現(xiàn)實向度思考,是馬克思主義思想政治教育學(xué)說在新時代中國的鮮活體現(xiàn),是新時代 中國特色社會主義高校加強和改進思想政治工作的根本遵循和行動指南,深刻指明了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的認識論、方法論、價值論邏輯。我們要深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的邏輯理路,教育報國守初心,立德樹人擔(dān)使命,在實現(xiàn)中華民族復(fù)興大任的征途上譜寫高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時代篇章。