昆曲視覺(jué)藝術(shù)的可視化研究
——以《牡丹亭》為例

王克祥 徐倩倩（南京郵電大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210023）

引言

昆曲作為“百戲之祖”，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)面臨著衰落問(wèn)題。中央批復(fù)全國(guó)政協(xié)報(bào)送的《關(guān)于加大昆曲搶救和保護(hù)力度的幾點(diǎn)建議》中也強(qiáng)調(diào)：“需要?jiǎng)佑萌鐣?huì)力量去對(duì)昆曲這樣的世界級(jí)藝術(shù)經(jīng)典進(jìn)行保護(hù)和搶救，從而來(lái)維護(hù)民族經(jīng)典文化的傳統(tǒng)和尊嚴(yán)?！薄赌档ねぁ纷鳛槔デ凶罹叽硇缘乃囆g(shù)作品，其富含強(qiáng)烈的視覺(jué)美感和藝術(shù)情感。

文章從昆曲《牡丹亭》入手，重點(diǎn)分析其在人物角色、服裝特點(diǎn)以及舞臺(tái)場(chǎng)景三方面的視覺(jué)藝術(shù)特征，探討昆曲視覺(jué)藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代下的可視化表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其如何在數(shù)字環(huán)境下維持自身傳承系統(tǒng)完整的同時(shí)與新興媒介結(jié)合這一問(wèn)題進(jìn)行擴(kuò)展思考,從而讓更多的人了解昆曲藝術(shù),進(jìn)而更好地將其傳承與發(fā)展。

一、昆曲的視覺(jué)藝術(shù)概述

昆曲早起于蘇州一帶，它的基礎(chǔ)豐厚，遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。昆曲視覺(jué)藝術(shù)綜合了舞臺(tái)美術(shù)、服飾藝術(shù)和臉譜藝術(shù)，在“形、色、意”和情感方面的表達(dá)具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺(jué)表現(xiàn)力。

1.臉譜藝術(shù)——形色美

一方面，昆曲臉譜中總有一個(gè)屬性色調(diào)，這種主色調(diào)就是劇中人物類(lèi)型的代表色彩，而昆曲臉譜則通過(guò)不同色彩的劃分來(lái)區(qū)別不同人物性格，即一切性格特點(diǎn)盡情流露于這些豐富的色彩中；另一方面，昆曲的創(chuàng)作大多取自現(xiàn)實(shí)生活，不同的題材反映出不同的時(shí)代色彩，或喜或悲，或光明或黑暗，昆曲隱藏在背后的不同色彩深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)上具有不同的象征意義。

2.服飾藝術(shù)——形意美

昆曲服飾是塑造人物形象的重要手段，用于表現(xiàn)人物身份和個(gè)性，給人以閑雅恬淡、沉著溫潤(rùn)的印象，在服飾審美上可以分為形式美、意向美、意境美。它的服裝藝術(shù)都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的活的藝術(shù)表現(xiàn)，不同的角色有不同的穿戴風(fēng)格，即使是乞丐丫鬟類(lèi)服飾，在視覺(jué)上也非常體面端莊。昆曲服飾大部分會(huì)用寫(xiě)意的方式表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，從而塑造傳神的意象人物，比如曲服中的水袖是虛構(gòu)體，通過(guò)變化的擺袖動(dòng)作意象表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，將人物的優(yōu)美形體和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.舞臺(tái)美術(shù)——情境美

昆曲舞美藝術(shù)采用簡(jiǎn)潔、寫(xiě)意的風(fēng)格，有著“虛實(shí)相生、形神相似”的意境之美。它的舞美藝術(shù)主要表現(xiàn)在運(yùn)用多種表現(xiàn)手段來(lái)突出人物造型，一般用幾張桌子、幾把椅子加以布帷和帳子就能營(yíng)造一種背景氛圍來(lái)表現(xiàn)人物和劇情，因而桌椅被賦予不同的象征意義用來(lái)表示山坡、高樓或門(mén)洞等。背景的夢(mèng)幻多變能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)情感，透過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)體背景和舞臺(tái)道具的輔助，營(yíng)造出意境空間，讓觀眾能夠感受到曲中蘊(yùn)含的藝術(shù)情感。

二、昆曲可視化方法與設(shè)計(jì)

1.化隱為顯的信息提取

可視化設(shè)計(jì)實(shí)際上是將昆曲視覺(jué)藝術(shù)中蘊(yùn)含的文化精神等隱性信息進(jìn)行提取解構(gòu)、重新組合，進(jìn)行視覺(jué)再現(xiàn)的過(guò)程。在整合與可視化過(guò)程中，鮮為人知的隱性信息轉(zhuǎn)化為能體現(xiàn)本質(zhì)特征的顯性信息。昆曲藝術(shù)中包含著許多隱晦情感，包括批判性思維、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人們理想追求等，這些情感需要從微觀角度去考察分析，并結(jié)合社會(huì)文化與藝術(shù)元素將它們進(jìn)行系統(tǒng)化地呈現(xiàn)。

2.形色調(diào)度的信息重構(gòu)

通常情況下，人們對(duì)色彩的感知最為敏感，因此在可視化設(shè)計(jì)方法中選擇色彩這一點(diǎn)顯得極為重要，強(qiáng)烈對(duì)比性色彩能夠幫助人們直觀理解信息，但是在昆曲可視化過(guò)程中需要對(duì)色彩純度、明度和色相進(jìn)行調(diào)節(jié)與度量。另外，昆曲的“形”具有強(qiáng)烈的隱喻性，這點(diǎn)在可視化表達(dá)中極為重要，利用圖形的象征義來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心的情感活動(dòng)，描述人們的社會(huì)活動(dòng)心理與觀點(diǎn)態(tài)度，并與色彩結(jié)合使用，架起傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁，讓人與昆曲藝術(shù)在這座橋梁上達(dá)到思維上的貫通與情感上的共鳴。

3.化抽象為具體的信息呈現(xiàn)

昆曲視覺(jué)藝術(shù)呈現(xiàn)方式又可分具象型與抽象型。具象表現(xiàn)就是將昆曲視覺(jué)藝術(shù)中抽象的信息具象化，采用實(shí)物的方式讓觀眾快速直觀地理解信息；抽象表現(xiàn)就是將昆曲信息中隱藏的發(fā)展規(guī)律及文化背景用一種故事化、情感化的方式去推廣，根據(jù)大眾需求與文化程度進(jìn)行現(xiàn)代化的數(shù)字設(shè)計(jì)，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的一拍即合，透過(guò)設(shè)計(jì)作品表面凸顯深層的文化情感，進(jìn)而將昆曲藝術(shù)的保護(hù)變?yōu)橐环N系統(tǒng)性、全面性與持續(xù)性的保護(hù)。

三、《牡丹亭》中視覺(jué)可視化研究分析

數(shù)字時(shí)代下，設(shè)計(jì)理念與需求不斷涌現(xiàn)，昆曲中獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)元素逐漸被應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中。如何讓昆曲視覺(jué)藝術(shù)的可視化成為當(dāng)代設(shè)計(jì)新的研究方向，這里結(jié)合可視化設(shè)計(jì)方法對(duì)《牡丹亭》中的臉譜藝術(shù)、服裝藝術(shù)及舞臺(tái)美術(shù)進(jìn)行分析，挖掘視覺(jué)藝術(shù)背后蘊(yùn)含的精神文化和情感內(nèi)涵，從而為昆曲藝術(shù)的可視化傳播提供策略。

1.化繁為簡(jiǎn)：打造可視化符號(hào)形象

“化繁為簡(jiǎn)”實(shí)際上是將可視化過(guò)程中的繁雜信息進(jìn)行分析解剖和簡(jiǎn)化，用最簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜抽象的信息。首先需要進(jìn)行人物角色的信息收集，并對(duì)收集到的信息加以分析，從而為《牡丹亭》臉譜藝術(shù)的可視化提供全面有效的數(shù)據(jù)支持；其次，需要對(duì)獲得的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行層級(jí)劃分，杜麗娘的臉譜視覺(jué)元素包括妝容、頭飾、色彩、眼部圖案等，清秀淡雅的桃花妝容、上翹的眉眼、銅錢(qián)頭飾，將杜麗娘的美麗端妍、婉約氣質(zhì)刻畫(huà)出來(lái)。最后，從劃分的層級(jí)信息中提煉最具有特點(diǎn)和代表性的視覺(jué)信息，并將整理后的角色信息進(jìn)行符號(hào)化形象設(shè)計(jì)，需要在文化真實(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合審美原則進(jìn)行合理貼切的可視化視覺(jué)呈現(xiàn)。下圖就是以《牡丹亭》杜麗娘為主題的三個(gè)符號(hào)化形象設(shè)計(jì)，將原本角色的面部形象，眼部妝容、色彩，發(fā)型等信息進(jìn)行層級(jí)劃分后，能夠發(fā)現(xiàn)其中桃花眼妝和銅錢(qián)頭造型是最能表現(xiàn)杜麗娘人物形象和神韻的視覺(jué)元素，通過(guò)對(duì)這兩種元素進(jìn)行提煉并進(jìn)行符號(hào)化形象設(shè)計(jì)，不僅能夠還原杜麗娘美麗容貌，更能傳達(dá)一種韻味，從而為昆曲藝術(shù)的可視化研究和傳播提供思路。（圖1）

圖1 《牡丹亭》杜麗娘可視化符號(hào)形象

2.化隱為顯：融合現(xiàn)代化理念設(shè)計(jì)

通過(guò)化隱為顯的方法將服飾藝術(shù)中的色彩和圖形轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)昆曲“本質(zhì)”的信息，實(shí)現(xiàn)抽象信息到可視化形式的映射過(guò)程?！赌档ねぁ分卸披惸锓椀纳手饕郧逍碌诺姆劬G色和白色為主，象征著青春與生命，同時(shí)服飾中的水袖具有很強(qiáng)的隱喻性，水袖揮舞擺動(dòng)時(shí)用來(lái)表現(xiàn)她“喜、怒、哀、樂(lè)”的隱性情感，能夠?qū)⑷宋餁赓|(zhì)神韻、內(nèi)心情感刻畫(huà)得淋漓盡致。在“蓋婭傳說(shuō)”中的《牡丹亭》服裝展示中，就吸取了昆曲服裝中水袖的造型元素和淡綠的色彩，首先將色彩與水袖進(jìn)行隱喻處理，結(jié)合形色調(diào)度的設(shè)計(jì)方法，通過(guò)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)觀眾通過(guò)服裝展示能夠再次進(jìn)行自我隱喻處理，腦海中能夠聯(lián)想出杜麗娘漫步在春色滿(mǎn)園中的場(chǎng)景，從而為昆曲藝術(shù)可視化提供新型解讀方式。（圖2）另外，《雯韻·幽夢(mèng)》的紀(jì)念CD同樣是利用信息的隱喻處理。CD整體以黑白色為主，象征杜麗娘“為情而死，為情而生”的陰陽(yáng)穿越，表面采用柳夢(mèng)梅服飾上的梅花圖案，暗示著主人公高潔正直，將兩者服飾中的視覺(jué)元素進(jìn)行隱性處理，將背后蘊(yùn)藏的核心文化進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，從而讓觀眾透過(guò)CD了解作者的身份文化和精神面貌。因此，這種可視化方式可以深入解讀昆曲藝術(shù)中信息形式、色彩與美學(xué)精神方面的聯(lián)系，從而為昆曲藝術(shù)的可視化傳播帶來(lái)啟示。（圖3）

圖2 蓋婭《牡丹亭》系列服裝

圖3 《雯韻.幽夢(mèng)》紀(jì)念CD

3.化靜為動(dòng)：情境設(shè)計(jì)與數(shù)字化展示

“化靜為動(dòng)”可以將《牡丹亭》的信息由科學(xué)理性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)感性。《牡丹亭》中神秘的后花園作為情節(jié)發(fā)展和人物表演的幕后舞臺(tái)，實(shí)際上是種包含人與景、人與人之間等多種情感的可視化意象。這種意象夢(mèng)幻多變，虛實(shí)朦朧，觀眾很難從這種靜態(tài)場(chǎng)景中想象出故事推演的場(chǎng)景，更不要說(shuō)文字背后的情感及文化內(nèi)涵。獲得猴王獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)戲曲《牡丹亭》則是通過(guò)可視化方法將傳統(tǒng)信息中隱晦的情感從靜態(tài)場(chǎng)景中抽離出來(lái)，采用動(dòng)態(tài)形式進(jìn)行數(shù)字化展示。短片整體以中國(guó)水墨風(fēng)格為主，人物造型勾勒得隨意婉約，加入古典音樂(lè)效果，使得整體畫(huà)面效果在動(dòng)態(tài)變化中呈現(xiàn)出具有古典韻味的意境，富有濃烈的藝術(shù)氣息。在短片的內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)程中，它以新媒體動(dòng)畫(huà)的形式為故事增添了一份感性藝術(shù)，利用寫(xiě)意的方式將人物情感通過(guò)花園繁榮景象表現(xiàn)出來(lái)，以抒情性和動(dòng)態(tài)視覺(jué)效果進(jìn)行舞臺(tái)故事的講述，從而在場(chǎng)景運(yùn)動(dòng)過(guò)程中豐滿(mǎn)人物形象，構(gòu)建情感環(huán)境，傳達(dá)文化意蘊(yùn)。通過(guò)花園的情境構(gòu)建，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)將昆曲視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行可視化動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，可以營(yíng)造藝術(shù)場(chǎng)景、傳達(dá)文化情感，使昆曲藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代下維系自身文化不變的基礎(chǔ)上得到更好的傳播。

結(jié)語(yǔ)

昆曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，蘊(yùn)含了豐厚的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，而昆曲視覺(jué)藝術(shù)更是在形、色、意方面將其精神內(nèi)涵完美融合。本文通過(guò)深入挖掘昆曲《牡丹亭》視覺(jué)藝術(shù)在可視化中的表現(xiàn)形式，對(duì)臉譜藝術(shù)中的美形、色彩、花園場(chǎng)景及其背后情感寓意進(jìn)行深入研究，結(jié)合可視化方法對(duì)臉譜藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中的立足發(fā)展進(jìn)行多方位剖析，從而最大程度上發(fā)揮昆曲的美學(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，以此推動(dòng)這一傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。