賴春蕾
(福建省三明市將樂縣楊時(shí)小學(xué) 福建三明 353300)
小學(xué)語文是啟迪小學(xué)生心靈的重要學(xué)科,它更注重情感的表達(dá)與交流,同時(shí)還為小學(xué)生傳遞著知識。小學(xué)語文中有很多非常值得教師深挖的有關(guān)道德品質(zhì)的文學(xué)作品,是非常適合為學(xué)生傳遞立德樹人觀念的學(xué)科。“立德樹人”是小學(xué)教育的根基,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。所以,在小學(xué)語文教學(xué)中,我們應(yīng)該以立德樹人理念培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、道德思想品質(zhì)和綜合素質(zhì)建設(shè),最終構(gòu)建成高效的小學(xué)語文課堂。
我們從小就要培養(yǎng)小學(xué)生正確的理想信念,這不是一天就能完成的工作,需要將德育工作落實(shí)到每一個方面,加強(qiáng)小學(xué)生的精神道德建設(shè)。將立德樹人引入小學(xué)語文課堂,讓小學(xué)生從小就能意識到實(shí)現(xiàn)社會主義理想是我們共同努力的目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)科技非常發(fā)達(dá)的今天,小學(xué)生的通過網(wǎng)絡(luò)會獲取很多信息,理想信念很容易被帶偏。所以,在語文教學(xué)中,我們要明確引導(dǎo)學(xué)生什么是對的,什么是錯的,怎樣的理想信念是最有價(jià)值的。小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理想信念,它的優(yōu)勢在于能夠?qū)⒑芏鄡?yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念和現(xiàn)代社會主義建設(shè)理想相結(jié)合,幫助學(xué)生從小形成正確的價(jià)值觀念[1]。
小學(xué)生有正確理想信念的同時(shí),也要有正確的道德意識。道德意識是每個人必備的基本素養(yǎng),是綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)。在語文教學(xué)中,有很多內(nèi)容都會涉及到道德教育方面的內(nèi)容,對學(xué)生道德意識的形成起促進(jìn)作用。人無德不立,從孩子小時(shí)候促進(jìn)其道德思想的建設(shè),是每一個教育工作者肩負(fù)的任務(wù)。從小學(xué)語文教學(xué)中、從教育者本身去影響學(xué)生的道德觀念,能讓學(xué)生從小形成熱愛生命、尊敬師長、熱愛生活、孝敬父母等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。這樣學(xué)生將來立足于社會的時(shí)候,也將會是一個正直、善良、具有良好思想品質(zhì)的人。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育觀念,對學(xué)生語文知識的積累也有一定的促進(jìn)作用。在德育觀念的影響下,小學(xué)生從小就會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生能更主動地學(xué)習(xí)語文知識,從文化知識中學(xué)生又能學(xué)到更多道德理念,這樣形成一個良性的循環(huán)規(guī)律,學(xué)生對知識的掌握和運(yùn)用能力也會逐漸加強(qiáng)。通過積累的文化知識,小學(xué)生會慢慢提升自身的文學(xué)修養(yǎng)和道德素質(zhì),這對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和學(xué)習(xí)成績的提高都有很大的促進(jìn)作用,一個人的文學(xué)修養(yǎng)對自己的人生也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在當(dāng)代社會中,我們越來越注重人的道德素質(zhì)水平。但是由于之前的教育制度不夠完善,導(dǎo)致很多學(xué)科都沒有將德育教育重視起來,而隨著教育改革的發(fā)展與深入,立德樹人成為了中小學(xué)教育的根基。小學(xué)生是未來社會主義的接班人,是將來社會的主人,從小培養(yǎng)學(xué)生的道德意識,也能促進(jìn)將來我國整體道德素質(zhì)水平的提升。
每一個教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指路人,教師更像一座燈塔,照亮著每一個學(xué)生前行的腳步。教育工作者應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,不斷提升自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),跟隨社會發(fā)展的步伐,不斷完善自身的教學(xué)方法。通過言傳身教,將立德樹人這一思想理念發(fā)揮出來。教師也要提升自己的文化知識儲備量,在教學(xué)中將更多課本上沒有的知識利用課上課下時(shí)間傳遞給學(xué)生。比如,學(xué)習(xí)小學(xué)五年級下冊《我愛你,漢字》時(shí),通過學(xué)習(xí)漢字字體的演變、甲骨文的發(fā)現(xiàn)、書法欣賞等多方面,讓學(xué)生體會到漢字的趣味性。同時(shí)能從中激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化的探索欲望。教師在講解這篇課文時(shí),可以根據(jù)漢字延伸出更多相關(guān)的傳統(tǒng)文化課外知識,文字載體的更新迭代,以及我們現(xiàn)在在課本上看到的印刷字體,也是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。從這些教學(xué)中,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生更加珍愛自己的漢字語言,并愿意學(xué)習(xí)更多的文化知識。這樣的教學(xué)能夠提升學(xué)生的民族認(rèn)同感,學(xué)生會更熱愛傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化中的道德觀念。從教學(xué)過程中,學(xué)生能感受到教師的文化道德修養(yǎng),并會以此為榜樣,激勵自己奮發(fā)圖強(qiáng)[2]。
小學(xué)語文教材中有很多以道德教育為核心的文章,這也是語文課程的一大優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)語文知識的時(shí)候,教師仔細(xì)講解教材中的內(nèi)容和意義,一般學(xué)生都能領(lǐng)悟到其中傳遞的重要思想。比如,學(xué)習(xí)五年級下冊古詩《游子吟》的時(shí)候,這首詩主要講述了慈母對孩子無私的愛與奉獻(xiàn),孩子應(yīng)該回報(bào)母親的良苦用心和艱辛付出。但現(xiàn)在小學(xué)生家庭條件大多比較好,很多學(xué)生體會不到詩中的場景。那么,教師就可以采用情景教學(xué)的方式,播放一段背景音樂,讓學(xué)生把詩中的內(nèi)容演繹出來。或者教師可以在網(wǎng)上搜索相關(guān)資料,找到和古詩相關(guān)的故事短片,讓學(xué)生通過視頻,更直觀地感受其中的故事情節(jié),這樣就會激起學(xué)生內(nèi)心的漣漪,讓學(xué)生更加投入感情。從這種學(xué)習(xí)中,學(xué)生能很快領(lǐng)悟到故事傳遞的寓意,能讓學(xué)生更熱愛、孝敬自己的父母。孝敬是一種感恩,也是人最基本的道德素質(zhì)。只有基本素質(zhì)足夠完善,綜合素質(zhì)才能跟著提高。
傳統(tǒng)文化中有很多道德教育的內(nèi)容需要我們深入挖掘,但作為教育工作者,我們要知道,不是所有的傳統(tǒng)文化都適用于如今的時(shí)代,我們也要取其精華去其糟粕,在語文教學(xué)中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展,賦予其新的時(shí)代意義。比如,《從軍行》是一首表示作者戰(zhàn)爭沙場、捍衛(wèi)國土、視死如歸的古詩。我們現(xiàn)在處在一個和平?jīng)]有戰(zhàn)爭的時(shí)代,更要將傳統(tǒng)文化中的愛國情懷和大無畏的精神傳遞給學(xué)生,讓小學(xué)生從小就能體會到國家對個人的重要性。然后結(jié)合現(xiàn)代社會現(xiàn)狀,告訴學(xué)生應(yīng)該如何愛國,這樣課堂教學(xué)內(nèi)容也會豐富起來[3]。
道德教育活動在語文教學(xué)中一定是必不可少的,我們只是通過說教和感染,成果雖然有,但沒有真實(shí)行動來的更直接。語文教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況,為學(xué)生開展以各種道德思想為主題的教育活動,比如“做一天語文老師”“為媽媽做一天家務(wù)”“28天學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃”“傳統(tǒng)文化對自己的影響”等,這些活動能從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀人格品質(zhì),并能對學(xué)生起到監(jiān)督和鼓勵的作用,這也有利于構(gòu)建語文高效課堂。
總而言之,立德樹人的教育理念要始終貫穿在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要把握全部時(shí)機(jī)與入口開展道德教育工作。小學(xué)生素質(zhì)教育是提升整體道德素質(zhì)的基礎(chǔ),為了讓小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德規(guī)范,小學(xué)語文教師要從多方面入手,提升自身道德素質(zhì)的同時(shí),再通過言傳身教影響學(xué)生,讓他們從小就有正確的道德意識,并形成良好的思想品質(zhì)和綜合能力。