運動技能習(xí)得的體悟成分闡述與課程教學(xué)價值

卿凱麗，李 文，潘 怡

（1.湖南信息學(xué)院 體育教學(xué)部，湖南 長沙 410151；2.汕尾市體育運動學(xué)校，廣東 汕尾 516600；3.湖南科技大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

對教學(xué)中“用點力”、“出手角度高一點”、“收一下”等常用詞匯的理解，可能無法以精確的數(shù)值描述力的大小、角度的高低、收放的幅度.但不可質(zhì)否的是，類似的點撥性用語在運動技能教授過程中是頻繁運用的，在完成動作的同時能否意會其用意成為習(xí)得運動技能的關(guān)鍵性環(huán)節(jié).目前，由此可溯源的理論探究是將其定性成身體認知域的一種類型，可以用感覺、記憶、注意、經(jīng)驗與知覺等范疇進行不同方向的概述，強調(diào)激發(fā)身體隱匿的認知潛能在獲得運動技能過程中的重要性.

以感覺、經(jīng)驗與知覺等方式獲得的身體認知在很大程度上解決的是本體論的問題，嚴格來說，本體所提供的素材會受到各種不確定因素的影響以致于攪亂人的判斷.笛卡爾在其《第一哲學(xué)沉思集》中也曾言及：“直到現(xiàn)在，凡是我當(dāng)作最真實、最可靠而接受過來的東西，我都是從感官或通過感官得來的.不過，我有時覺得這些感官是騙人的;為了小心謹慎起見，對于一經(jīng)騙過我們的東西就絕不完全加以信任.”[1]從中可以得知，習(xí)慣得來的感覺可能是被誘導(dǎo)而來的，需要輔助驗證與反饋.同樣的，在運動技能教學(xué)中，要使身體達成某種狀態(tài)，由本體發(fā)出的非理性信息在對接“用點力”、“收一下”形成的動作模型時就不能全盤接納.而是要注重本體知引導(dǎo)的指向性，用感覺、經(jīng)驗等活動察覺和整合人體運動時的各種方位、時間等線索，剔除干擾信息，清楚身體應(yīng)該怎么改進與糾正，從不斷的試錯中剝離出主體的運動智慧，形成穩(wěn)定的體悟成分.因此，運動技能習(xí)得的體悟成分所涉及的系列性問題，如體悟的原理、特征及其生成機制等都是需要關(guān)注的課題.這些知識的揭示能夠幫助學(xué)生在體育課堂中更好的習(xí)得運動技能.

1 釋義：體悟的界說

“體悟”，是由“（身）體”與“悟（性）”構(gòu)成的一個復(fù)合詞.詞源上的“體”可解釋成生物意義的軀體、人體，指代全身或四肢.從“體”的初義中引申出名詞、動詞、副詞等形式.名詞有本質(zhì)、本源、根本之義，是對事物形而上的抽象與概括，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要范疇之一，動詞有貼身親近、切身體會、身臨其境、親身實踐之義[2]“.悟”是對對象本性或內(nèi)蘊的一種直覺的、明澈的觀照和透察[3]，以領(lǐng)會式歸納、經(jīng)驗式臨摹與螺旋式演繹等形式獲取，其過程只可意會不可言說.值得注意的是，“悟”不是理性思維的對立面，悟的方法、路徑、形式是辯證的，兼具理性的認識框架又超越理性的圈定.以往對“體悟”一詞的理解，著重“體”的分析，認為身體發(fā)出的信息（感覺、經(jīng)驗與知覺等）是無意識的答復(fù)，習(xí)慣性的歸結(jié)成非理性的范疇中.事實上，體悟是由非理性與理性兩種性質(zhì)的思維共生而成，非理性思維提供了“悟”的原料，理性思維支撐了“悟”的內(nèi)核.也就是說，體悟蘊含著兩層解釋：一是身體在適應(yīng)環(huán)境中對先前刺激做出的本能知，是純粹的、天然的.一是以個體的意圖、動機為基礎(chǔ)來操縱本能知，是指示性、選擇性的.前者與后者的組合是一個由“體”及“悟”的進階關(guān)系，主體直接獲取的本體知不能解釋成“體悟”的內(nèi)涵，必須經(jīng)由“悟”的交互性選擇達到新的序列.因此，“體悟”可界定成以直覺、靈感、想象、聯(lián)想等方式完成對感性材料的條理性注釋.

2 定質(zhì)：體悟的特征

體悟是人類認知域中固有的一個重要層次或重要因素，循環(huán)往復(fù)的獲取、質(zhì)疑、辨認與確定，兼有感性與理性的融合，也具有辯證性質(zhì).從這一點來說，對體悟特征的概括就不能以感性與理性固有的性質(zhì)進行片面性概述，而是應(yīng)該在它們之間確定由此及彼或由彼及此的因素.概括而言，主要有三個基點：（1）主體性.強調(diào)體悟的認知進程一開始便由身體的物理屬性優(yōu)先提供，用身體去感悟、去體驗，從中得到不同層次的經(jīng)驗、感覺與知覺等，沿著分解、雜亂的路線認識客觀對象.同時，身體的結(jié)構(gòu)（腦—軀體—四肢）也注定了主體思維的參與，盡可能的保持著主體行動與其意圖的一致性.因此，身體不只是一種運動工具，在使用身體的過程中摻雜著作為主體的“我”對身體意圖的主動權(quán).（2）逆向性.身體的本體知習(xí)慣服從日常定勢，并自動地形成動作的反應(yīng)慣性“.悟”的介入可以打破慣性，選擇逆向、相反的認識方式，通過差異、矛盾、對立、沖突、抵牾來打破偏執(zhí)、區(qū)分、片面、界限等，達到對對象之直接的乃至瞬時的領(lǐng)悟[3]（.3）情景性.體悟的發(fā)生需要任務(wù)情景的支撐，因為只有身體涉及到具體的任務(wù)情景中去參與、去發(fā)現(xiàn)、去解決，本體知才可能得到潛意識的激發(fā)，通過某種隱匿性的察覺建立起關(guān)系，由此選擇性的驗證.

3 線索：運動技能習(xí)得的體悟進程

運動技能是一種“身體知”[4，5]，屬于賴爾所說的knowing how,即“知道如何運動的實踐能力”[6].其中的“如何”就是對身體的假設(shè)，在運動中采取什么樣的方式支配自我身體.它包含著兩種狀態(tài)，首先是確?；緞幼骷夹g(shù)的規(guī)范性，通過身體的模仿與習(xí)練形成動作表象.其次，以身體為核心打通動作技術(shù)與動作意識的“任督二脈”，通常需要在復(fù)雜的、非結(jié)構(gòu)式的運動環(huán)境中借助身體的悟性獲得，將動作技術(shù)變現(xiàn)成動作意識，是一種關(guān)于身體在運動中所涉及的對本體知的理解模式.

不可置否的是，運動技能的學(xué)習(xí)亦是認識自我身體的過程.雖然運動技能習(xí)得過程中的體悟成分難以追溯和確切指認其發(fā)生的細節(jié)與過程[7]，但體悟的過程不是毫無模式可循.現(xiàn)實中，那些無以言說的直接反映對象、情感、欲望和心緒的無聲言語也會逐漸脫離原物，演變成由語法結(jié)構(gòu)和具體的使用語境所決定的純粹的“文本和符號”，其中的發(fā)生機制就是源自人是以身體為參照物來對周圍事物加以表達、描述與解釋的[8].同樣，在運動技能習(xí)得的進程中，身體的體悟成分在不同的階段有著相應(yīng)的線索指示.

3.1 觀察與模仿

對運動技術(shù)的觀察與模仿就是要確定身體在何處位置保持何種狀態(tài)，以及如何能夠達成這種狀態(tài).觀察并不只是停留在視覺的刺激，而是涉及到身體觸覺與視覺的合一，盡可能的使動作技術(shù)規(guī)范化.盡管前階段觀察到的動作框架是模糊的映像，后期可以把頭腦中構(gòu)建的動作表象通過反復(fù)模仿，逐漸修正差錯.在模仿中，對動作技術(shù)的觀察由整體到局部，再從局部到細節(jié)，把握動作的姿勢、軌跡、時間與頻率等要素.同時，模仿者在調(diào)整身體動作時要注意示范者的提點，清楚觀察身體的什么部位，需要身體哪些部位配合才能使動作更加規(guī)范、到位，使身體的肌肉感覺、空間感覺等在不同的體驗中，確定力量大小與方位控制等.待身體適應(yīng)、熟練于動作的分解結(jié)構(gòu)后，身體的模仿應(yīng)注重動作的整體性與流暢性，把分解的身體動作層序性連接起來，反復(fù)習(xí)練并觀察動作的整體展示，盡可能的用身體把握動作技術(shù)的速度、節(jié)奏、氣勢等要素.

3.2 內(nèi)化與頓悟

動作技能習(xí)得進程中，頭腦中形成的動作表象設(shè)法驅(qū)使身體積極響應(yīng)時，即使身體有意識趨合，也會產(chǎn)生錯誤的動作.此時，內(nèi)化可以讓學(xué)習(xí)個體明白差錯的致因，在不斷的摸索中否定身體的過往經(jīng)驗，以免錯誤動作的定型.錯誤動作的生成多數(shù)是因為身體沒有注意到細節(jié)，習(xí)慣性的把日常的身體思維帶入到運動技能的學(xué)習(xí)中.內(nèi)化就是要把錯誤性、本能性的身體動作解除，用慢動作示范、視頻回放等手段澄清錯誤.同時，把錯誤動作分解出來刻意修正，重組身體感覺.

之前討論的觀察與模仿與在運動技能習(xí)得過程中的環(huán)節(jié)，是從“體”的角度解釋身體的漸進變化.而頓悟是對先前身體狀態(tài)變化的一種鏈接反應(yīng)，在練習(xí)次數(shù)的增加過程中，身體中聚集的感覺會不停的領(lǐng)會，確認出哪些身體感覺與動作技術(shù)相符，表現(xiàn)出對習(xí)得動作技術(shù)訣竅的后知后覺.在之后的習(xí)練中，身體會潛意識地恢復(fù)起那種覺知，頭腦中的動作框架被恰當(dāng)?shù)脑图せ?，身體中速度、力量、靈敏感、瞬時選擇、平衡感等都能夠及時提取，配合動作技術(shù)的流暢完成.

3.3 強化與定勢

身體領(lǐng)悟動作技術(shù)的原理與方法后，要刻意地保持著瞬時記憶，注重在結(jié)構(gòu)式與非結(jié)構(gòu)式的情景布局中強化動作的特征.結(jié)構(gòu)式的動作強化是指在運動技能學(xué)習(xí)初期，對頓悟出的身體記憶重復(fù)習(xí)練，動作的整體與局部精細化處理，關(guān)鍵性的身體信息都能夠得到流暢性體現(xiàn)，剔除干擾性的身體本能，形成動作的自動化效果.而后，布局比賽、展示等運動場景，添加復(fù)雜性的干擾因素，設(shè)法把身體對動作技術(shù)的支配能力進一步提升，加速動作技能的定勢.不同情景的運動經(jīng)驗累積可以提高身體對運動局面的把控能力，凝練出精確性的身體反饋，從而使身體在選擇、行動與結(jié)果之間分配適當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系.在獲取成熟的動作定勢后，身體的其他本能被排除到最低限度，即使有干擾也會篩選掉.此時的身體無需意識的參與就可以自動性建立起正確的動作模型，甚至?xí)患偎妓鞯夭扇〔呗哉{(diào)動身體適應(yīng)不同的運動場景.

3.4 沉浸與意象

沉浸與意象是在嫻熟掌握運動技能后，主動對身體催生出來的一種狀態(tài).從揣摩動作技能的姿勢、節(jié)奏、速度等要素進化至創(chuàng)造個性化、技藝化的動作技能，以及在應(yīng)對不同運動情景時能夠采取正確的解決策略的身體本能.進入沉浸與意象階段，動作框架的再現(xiàn)已經(jīng)無需刻意的引導(dǎo)，而是涉及到對動作技能的整體性思悟.首先是沉浸動作結(jié)構(gòu)，發(fā)揮身體的認知功能，對習(xí)練的動作反復(fù)追尋，思考動作在身體上的操縱表達出的根源，有什么樣的身體支撐依據(jù)，練習(xí)中要怎么樣用力才能滿足最佳的體驗狀態(tài).與此同時，要把獲取的動作結(jié)構(gòu)悟性主動地關(guān)聯(lián)生活，意象動作技能的貫通.采用類比或隱喻的手法，想象身體在遭遇不同情景時會有什么樣的改變，或者需要什么樣的變化來確保任務(wù)的完成.在意象階段，身體可能會放棄既有的技術(shù)定型，根據(jù)目標與任務(wù)，對頭腦中的動作表象進行選擇、分析、綜合、加工與創(chuàng)造，以使得身體在復(fù)雜、應(yīng)激環(huán)境中做出更加合理的動作技能去完成目標.

由此可見，運動技能習(xí)得的體悟成分不是單獨出現(xiàn)，而是要求整體性的把握運動技能學(xué)習(xí)進程中的身體，漸進式地由“體”及“悟”剝離出穩(wěn)定的身體思維.在討論運動技能的習(xí)得，完整、合宜的解釋框架提供了一種對身體習(xí)練更加清晰的內(nèi)容指示，尤其是學(xué)習(xí)個體在理解點撥性用語時，用學(xué)科活動歷練過的身體能夠及時正確的響應(yīng)，抓取運動技能的關(guān)鍵信息.

4 啟示：課程教學(xué)中體悟成分的獲取

動作技能是由身體意識和身體表現(xiàn)結(jié)合而成的，意識是在身體形成的特殊結(jié)構(gòu).只有在意識的參與下，動作技能才具有結(jié)構(gòu)的特征.以往在運動技能的組織教學(xué)中過分注重動作技術(shù)的外在樣態(tài)，在齊整的隊列隊形中采取以示范、糾錯來教，以模仿、重復(fù)習(xí)練來學(xué)[9].無可否認，是一種簡約性、效益性的組織方法，但對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與運用可能貫通不足，在提及用點勁、收點腹等教學(xué)用語時身體就不能提取信息.因而，組織運動技能教學(xué)過程中需要把握體和悟兩個關(guān)系，進一步掌握運動技能教學(xué)的訣竅.

4.1 以身體動作貫穿運動技能教學(xué)

身體動作是由眼、頭、指、軀體、足、口、四肢等參與下完成的某種操作性行為，其過程涉及到各種相對獨立的身體感覺通道（觸覺、溫度、手部動作）、與身體相關(guān)的整體感知(姿勢、體感、空間感知等)、面部表情等.身體動作是運動技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是獲取體悟的前提性要素.身體動作是一種符號形式，是通過身體練習(xí)進行符號的概念表達，形成身體姿勢、練習(xí)軌跡、練習(xí)負荷的身體練習(xí)符號系統(tǒng).它是動作技術(shù)與動作技能教學(xué)的初始階段，因為，身體動作的習(xí)練可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)個體去判斷、去確認在完成某個動作時身體各個部位保持什么樣的狀態(tài)，才會使動作更加舒暢.經(jīng)反復(fù)的身體練習(xí)，獲得積極的身體練習(xí)體驗，進而在運動技術(shù)學(xué)習(xí)中獲利.在運動技能教學(xué)中貫穿身體動作的技術(shù)原理，首先需要教師形成身體動作的認知：按照教學(xué)任務(wù)歸類出身體動作的內(nèi)容、習(xí)練方法與要求，把握動作結(jié)構(gòu)的特征，注重身體對粗大性動作與精細性動作的支配與控制.在習(xí)練中強調(diào)觀察與模仿的引領(lǐng)，應(yīng)該觀察那里、怎么樣正確觀察都有清晰的解說思緒，促進模仿的精確性.其次，提供豐盈的身體動作體驗：身體動作的體驗要覆蓋在不同的教學(xué)條件與環(huán)境中，采取運動素材的變換，組合不同形式的身體動作練習(xí)內(nèi)容，刺激學(xué)習(xí)個體的身體感受到因復(fù)雜、簡單、持續(xù)、短暫等因素的變化而產(chǎn)生的體驗.其從中獲取的身體動作體驗可以幫助其形成相應(yīng)的心理感受，正是這種感受，形成了左右身體練習(xí)體驗進一步發(fā)展的原始動力，在后期的學(xué)習(xí)中能夠提供策略性的身體動作選項.

4.2 以身體體驗整合運動技能教學(xué)

動作技術(shù)的教學(xué)是學(xué)習(xí)個體在聽講解、看示范、模仿動作和動作習(xí)練、糾錯反思和自主習(xí)練中對身體行為的一種體驗.在運動技能教學(xué)的不同階段，學(xué)習(xí)個體從中獲取的身體體驗不一，相應(yīng)的教學(xué)策略的選擇需要區(qū)分.在初始階段，身體對動作技術(shù)的注意力、記憶力略顯緊張，身體各部位協(xié)調(diào)性不足.教學(xué)的策略注重動作技術(shù)示范與講解的標準性與規(guī)范性.要求學(xué)生對動作技術(shù)的身體姿勢、軌跡、負荷形成整體的信息把握，按照規(guī)范動作習(xí)練，對錯誤動作及時修正.中期階段，身體逐漸適應(yīng)動作技術(shù)的整體結(jié)構(gòu)，但流暢性欠缺，要積極誘導(dǎo)動作記憶的強化，不只是動作的簡單重復(fù)練習(xí)，而是通過提供虛擬性的情景假設(shè)，分析動作設(shè)計的學(xué)理，使身體形成對動作的意圖認知，通過反復(fù)的體驗和自主的觀察，促使知識滲透在身體練習(xí)中，確認出哪些身體感覺與動作技術(shù)相符.掃尾階段，關(guān)注動作技術(shù)的聯(lián)結(jié)與應(yīng)用，采取競賽、展示等環(huán)節(jié)，將動作技術(shù)的操練聯(lián)結(jié)于復(fù)雜的環(huán)境中，使身體在應(yīng)用中自我調(diào)整，根據(jù)目標與任務(wù)，對頭腦中的動作表象進行選擇、分析、綜合、加工與創(chuàng)造，形成組合運動技能、專項運動技能與創(chuàng)新運動技能等[10].三個階段身體體驗的獲取方式側(cè)重點有所區(qū)別，但對身體練習(xí)的行為把控是按照先嚴后松進行布局的，嚴格規(guī)范的教學(xué)要求保證了動作技術(shù)的準確性，相對寬松的教學(xué)要求潛伏著頓悟與意象的可能.

4.3 以運動經(jīng)驗反饋運動技能教學(xué)

學(xué)習(xí)就是“掌握經(jīng)驗和改造經(jīng)驗”[11].學(xué)習(xí)個體在學(xué)校、社區(qū)等日常領(lǐng)域中可能獲得過多種運動經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)運動技能中，運動經(jīng)驗的足夠累積可以變現(xiàn)成豐富的教學(xué)資源.這些運動經(jīng)驗可以是直接的、也可以是間接的，可能是錯誤的，也可能是正確的，但它并不妨礙運動經(jīng)驗對運動技能學(xué)習(xí)的合理性.

運動技能的教學(xué)倡導(dǎo)運動經(jīng)驗的反饋，就是通過設(shè)計教學(xué)策略指導(dǎo)學(xué)習(xí)個體儲存、吸收、反思與重組運動經(jīng)驗.主要方式有：觀摩高水平運動員的競賽視頻，分析身體行為在不同運動狀態(tài)中的應(yīng)對手法.日常生活中多參與運動競賽，在競賽中試圖模仿高超技藝.注意反思和評價已有的運動經(jīng)驗，當(dāng)個體已有的運動經(jīng)驗成功運用時要積極保持，如果感受其有阻礙作用要及時清除.對運動經(jīng)驗充分加工，獲取的積極性經(jīng)驗起初意識性不夠，系統(tǒng)性不強，理解不深透，要在教學(xué)中進行誘導(dǎo)，強化身體的習(xí)練指引.采取競賽中組織教學(xué)的策略，將身體中聚集的運動經(jīng)驗在應(yīng)用中去粗取精、去偽存真，篩選出穩(wěn)定的經(jīng)驗成分.

5 結(jié)語

綜上所述，體悟的無以言說并非難以意會，瞬時的出現(xiàn)不妨礙身體自發(fā)和自覺的抓取.體悟成分的獲取是運動技能習(xí)得的關(guān)鍵，對動作技能的身體行為、身體意圖、身體體驗進行觀察與模仿、歸納與頓悟、強化與定勢、沉浸與意象，是引發(fā)體悟生成與獲取的支持性學(xué)理，它可以發(fā)生在任何環(huán)節(jié)、任何時機.在教學(xué)中，強調(diào)體悟成分要注意由“體”及“悟”的教學(xué)主線，以身體動作、身體體驗與運動經(jīng)驗幫助學(xué)習(xí)個體理解點撥性用語，掌握運動技能的訣竅.