文趙樂芬
中國千年文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,經(jīng)典作品也數(shù)不勝數(shù)。每一篇佳作的傳世都是無數(shù)文人墨客的智慧結(jié)晶,同樣對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)也有深遠(yuǎn)影響。將經(jīng)典誦讀融入到小學(xué)語文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化傳承的能力,提高學(xué)生自身涵養(yǎng),使其真正做到“腹有詩書氣自華”,對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升也有很大幫助。在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)是非常有必要的。但由于種種原因,在教學(xué)中也會(huì)遇到一些問題,所以需要各方的努力共同解決,為小學(xué)生營造出良好的文化氛圍。
在孩子上小學(xué)前家長便會(huì)開始滲透一些經(jīng)典誦讀作品,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等,但這樣的滲透時(shí)間很短且效果不好。在小學(xué)階段,學(xué)校都會(huì)利用早讀或者課前的一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行誦讀,但由于小學(xué)生年齡較小,自控能力和自學(xué)能力較差,在早讀時(shí)間很難完成完整誦讀。語文教師在授課之前預(yù)留出的誦讀時(shí)間也很短,因?yàn)槊刻於家瓿晒潭ǖ慕虒W(xué)目標(biāo),有時(shí)甚至去掉誦讀時(shí)間。這樣就打斷了誦讀的完整性,而經(jīng)典誦讀是需要通過長時(shí)間日積月累才能形成的一種文化素養(yǎng)。這樣的短時(shí)間誦讀只會(huì)讓學(xué)生感受到“速食閱讀”的感覺,會(huì)影響教學(xué)效果,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。
由于教師個(gè)體差異較大,自身的素質(zhì)及知識(shí)儲(chǔ)備都不盡相同,有些語文教師對(duì)經(jīng)典誦讀的理解還不夠透徹,將古詩文教學(xué)和誦讀教學(xué)混為一談。教師在教學(xué)中只是注重準(zhǔn)備經(jīng)典誦讀的背景材料,而不是注重讓學(xué)生背誦經(jīng)典作品,這樣就會(huì)讓學(xué)生只是了解經(jīng)典作品的皮毛,而不能熟記于心。而在挑選誦讀材料時(shí),教師也只是準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的材料,沒有深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀。這樣就不能產(chǎn)生高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效率。
小學(xué)階段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量小,對(duì)一些傳統(tǒng)的經(jīng)典文化認(rèn)知少,而有些經(jīng)典作品晦澀難懂,小學(xué)生更是不能理解其中深意。由于學(xué)習(xí)氛圍以及從小的生活環(huán)境,更使有些同學(xué)很少接觸誦讀作品,并不理解優(yōu)秀文化內(nèi)涵。而在教學(xué)過程中,對(duì)于一些很難背誦的篇目學(xué)生就會(huì)失去誦讀興趣,長此以往學(xué)生就會(huì)對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)產(chǎn)生抵觸厭煩心理。不利于經(jīng)典誦讀的教學(xué)。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn),古有“孟母三遷”,孟母只為兒子能有好的學(xué)習(xí)環(huán)境幾度搬家,讓周圍優(yōu)秀的人感染兒子,而最后事實(shí)證明,環(huán)境對(duì)人的學(xué)習(xí)非常重要[1]。小學(xué)生每天學(xué)習(xí)最多的時(shí)間就是在學(xué)校,校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的影響很大,因此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)。比如,在學(xué)校里掛上經(jīng)典誦讀的條幅,在走廊里貼置宣傳標(biāo)語;或者開展一些經(jīng)典誦讀的活動(dòng):朗讀比賽、讀書大會(huì)等。讓學(xué)校內(nèi)充滿濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在耳濡目染中受到經(jīng)典文化的熏陶。
當(dāng)今的信息化時(shí)代中,多媒體教學(xué)逐步走入小學(xué)課堂。而一些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容背景小學(xué)生又難以理解與讀懂,這時(shí)就可以借助多媒體設(shè)備對(duì)其進(jìn)行充分解析。多媒體輔助教學(xué)的好處是可以直觀地創(chuàng)造出真實(shí)畫面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如,講授《魯濱遜漂流記》一文之前,教師可以找到這篇文章的相關(guān)影視片段等,使學(xué)生更加直觀地理解文章內(nèi)容,讓學(xué)生通過感官體驗(yàn)展開豐富的想象力進(jìn)行誦讀,這樣不僅可以提高課堂效率還能拓寬經(jīng)典誦讀的范圍,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。
對(duì)于小學(xué)生而言,好奇心和興趣是最好的教師,而對(duì)于經(jīng)典誦讀的作品有些學(xué)生并不感興趣。這時(shí)就需要教師在開展教學(xué)時(shí),采取形式多樣的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一文中,教師可以結(jié)合中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),引導(dǎo)學(xué)生通過詞語接龍、古詩詞背誦的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣既能使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容印象深刻,又能使學(xué)生熱愛經(jīng)典誦讀。
總而言之,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué)對(duì)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念和健康思想有很重要的影響,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、提高學(xué)生的語文綜合能力也有一定的促進(jìn)作用。在教學(xué)過程中,教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,選擇合適的教材并改革教學(xué)方式,讓學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣,為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。