傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)道德與法治生本課堂的思考

魏敦亮

(福建省南平市政和縣星溪小學(xué) 福建南平 353600)

在新課程目標(biāo)改革的背景下，生本理念是一種有效的教學(xué)方式，學(xué)生可以在課堂上充分發(fā)揮自己的主體作用。小學(xué)教師將傳統(tǒng)文化引進(jìn)道德與法治生本課堂，能夠打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生在課堂上的主體地位，提高學(xué)生的課堂參與度。小學(xué)道德與法治中涉及了道德、心理健康等內(nèi)容，都與傳統(tǒng)文化教育息息相關(guān)，所以，教師可以利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)構(gòu)建小學(xué)道德與法治生本課堂。

一、小學(xué)道德與法治課堂現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)的教育模式中，教師們往往更重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這些主科。許多學(xué)校受到升學(xué)率的影響，造成部分教師在教學(xué)中采用“一言堂”的教法，讓學(xué)生死記硬背，使得知識(shí)更加枯燥無(wú)聊。這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生們?cè)诘赖屡c法治課堂上的學(xué)習(xí)積極性低下，在課堂上只有老師提問(wèn)才會(huì)發(fā)言，學(xué)生成了接受知識(shí)的“容器”，漸漸失去了學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的興趣。眾所周知，教育需要從小抓起，小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，也是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，所以，小學(xué)教師將道德與法治和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)[1]。

二、對(duì)傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)道德與法治生本課堂的思考

（一）利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)校教學(xué)已經(jīng)更多地使用多媒體進(jìn)行授課。直觀形象的圖片和視頻更加可以激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在課堂上可以利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的喜愛(ài)，提高學(xué)生在課堂上的參與程度，從而有效構(gòu)建小學(xué)道德與法治生本課堂[2]。

例如，學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊(cè)第一單元《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》的過(guò)程中，教師可以利用多媒體向?qū)W生介紹中秋習(xí)俗，教師在備課中為學(xué)生準(zhǔn)備關(guān)于中秋的相關(guān)圖片和故事，廣州坐游船賞月、成都中秋放河燈等，學(xué)生會(huì)對(duì)形象生動(dòng)的圖片產(chǎn)生興趣，從而投入到課堂學(xué)習(xí)中。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠知道中秋的由來(lái)，并會(huì)對(duì)《嫦娥奔月》的故事產(chǎn)生濃厚的興趣。最后，教師為學(xué)生總結(jié)中秋節(jié)是我國(guó)千百年來(lái)傳統(tǒng)的節(jié)日，是中國(guó)人團(tuán)圓的節(jié)日，并為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹秋天的其他節(jié)日，如重陽(yáng)節(jié)、苗族趕秋節(jié)等。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不僅知道了秋天的傳統(tǒng)節(jié)日，更加感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的求知欲

小學(xué)生正處于懵懂的年紀(jì)，對(duì)所有未知的事物都有強(qiáng)烈的好奇心。小學(xué)道德與法治教師可以根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的求知欲，為學(xué)生創(chuàng)建開(kāi)放且有活力的課堂。教師可利用教材中的傳統(tǒng)文化為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境，引起學(xué)生的共鳴，有效構(gòu)建生本課堂，為學(xué)生以后的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[3]。

例如，學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)第一單元《我很誠(chéng)實(shí)》的過(guò)程中，教師可以在課前為學(xué)生導(dǎo)入一個(gè)故事情境：假設(shè)你和一只小貓?jiān)诩?，你在桌子旁玩小火?chē)的時(shí)候不小心打碎了媽媽最喜歡的花瓶。這時(shí)媽媽突然回來(lái)了，你會(huì)選擇向媽媽認(rèn)錯(cuò)還是告訴媽媽是小貓碰倒的？學(xué)生在故事情境中會(huì)有強(qiáng)烈的代入感，會(huì)感同身受地做出選擇。教師在學(xué)生選出答案之前，要引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)并承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，告訴學(xué)生誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。這樣引入傳統(tǒng)文化的方式能正確引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。不僅如此，傳統(tǒng)文化引入式的情境教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力也有十分重要的作用。

（三）利用傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

隨著改革開(kāi)放的不斷深入以及新課程目標(biāo)的改革，生本理念在教育教學(xué)中起到了十分重要的作用。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在一步步向現(xiàn)代化靠近，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注外來(lái)文化的滲透，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)第一單元《我們的好朋友》的過(guò)程中，教師可以利用傳統(tǒng)文化的交友之道幫助學(xué)生認(rèn)知朋友的重要性，提高學(xué)生的交友能力，為學(xué)生以后的綜合發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年的傳承，有無(wú)窮的魅力和教學(xué)價(jià)值。教師需要在小學(xué)教育期間引入中華傳統(tǒng)文化，在道德與法治生本課堂上讓學(xué)生感受經(jīng)典。教師在教學(xué)中應(yīng)打破傳統(tǒng)教育方式，將學(xué)生作為課堂主體，利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣。