馬冬青
(寧夏回族自治區(qū)平羅縣教學(xué)研究室 寧夏石嘴山 753400)
有幸聽(tīng)了一節(jié)在全國(guó)教材研討會(huì)上的公開(kāi)課,是四川省綿陽(yáng)市某小學(xué)的一名年輕教師執(zhí)教的語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)教材中的一篇課文《我是什么》。本課是一篇科普知識(shí)性的課文,采用擬人手法,以第一人稱“我”的敘述方式,生動(dòng)形象地介紹了自然界中水的不同形態(tài)和與人的利弊關(guān)系。文中始終不點(diǎn)明“我”就是水,而是通過(guò)水的形態(tài)(雨、露、雪、霜)變化和與人類關(guān)系的描寫,讓讀者去猜,增加了文章的趣味性。
課堂上教師以猜謎語(yǔ)引入教學(xué),教師神采飛揚(yáng),學(xué)生興趣盎然,按照識(shí)字、理解內(nèi)容的環(huán)節(jié)完整、圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)??墒窃谘杏懺u(píng)課環(huán)節(jié),專家點(diǎn)評(píng)的三句話激起千層浪。這篇課文不應(yīng)該編入教材,編入教材教師也不應(yīng)該去教,即使教也不應(yīng)該這樣教。一語(yǔ)道破了現(xiàn)如今教師就教材而教教材的問(wèn)題。其實(shí)教材只是教師教學(xué)的憑借,只有傾心研讀教材,和作者、編者對(duì)話、共鳴,才能讓教學(xué)更精彩。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)教材。在課改之下,各種版本的教材百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷,但沒(méi)有一套教材能夠完美到?jīng)]有半點(diǎn)差錯(cuò),教材總是在使用中完善和發(fā)展的,對(duì)教材的辯證的批判也是永遠(yuǎn)需要的。
語(yǔ)文教學(xué)的目的是以課文為例,學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言,用教材教語(yǔ)文?!?011年版課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出,“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!闭n文無(wú)非是個(gè)“例子”。學(xué)習(xí)課文(閱讀教學(xué))絕不是為了得到文本內(nèi)容(如故事、情節(jié)、內(nèi)容),更重要的是在這個(gè)閱讀過(guò)程中,獲得言語(yǔ)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用與積累,以及聽(tīng)說(shuō)讀寫基本功的訓(xùn)練。語(yǔ)文教師要緊緊把握這個(gè)基本點(diǎn),用好課文這個(gè)例子。首先,教師要和編者相互默契,要形成合力,協(xié)同用力,車快如飛,只有把課文編寫的意圖吃透了,才能從兒童學(xué)習(xí)心理和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā),選擇合適的教學(xué)策略,從而取得預(yù)期的教學(xué)效果。
閱讀教學(xué)再不能停留在內(nèi)容的理解和分析上了。一句話,就是要把握語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的問(wèn)題,教學(xué)生怎么朗讀、怎么用詞、怎么把話說(shuō)清楚。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā),從認(rèn)知到模仿,從實(shí)踐到遷移。一位教師在教學(xué)一年級(jí)《春天的色彩》一課時(shí),沒(méi)有逐句講解,而是在學(xué)生初讀課文時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:課文里寫了哪幾種小鳥(niǎo)?他們?cè)诟墒裁??三種鳥(niǎo)認(rèn)為春雨是什么顏色,請(qǐng)從文中找出,用“~”畫出來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生讀、畫、說(shuō),教師趁勢(shì)引導(dǎo):“在你眼中草地、桃花、油菜花是什么樣的?說(shuō)說(shuō)你們眼中春雨是什么顏色的?”意想不到的精彩出現(xiàn)了,學(xué)生紛紛發(fā)言,學(xué)生的語(yǔ)言豐富優(yōu)美,充滿了童真、童趣,自然地采用了課文中的句式和表達(dá)方法,老師將學(xué)生的發(fā)言組合在一起就是另外一首寫春雨的小詩(shī),老師及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生“看,這是你們剛剛寫的詩(shī)歌,比課文中的還美,你們真是小詩(shī)人”學(xué)生的興趣被激發(fā)。教師每教學(xué)一篇課文,都根據(jù)課文的寫作特點(diǎn),巧妙安排學(xué)語(yǔ)言,運(yùn)語(yǔ)言的環(huán)節(jié),讓學(xué)生從模仿到積累語(yǔ)言從而形成自己的語(yǔ)言,學(xué)生從課文這個(gè)例子學(xué)到了怎么用詞,怎么表達(dá),一年級(jí)的學(xué)生就如此了得,試想,如果長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練下去,學(xué)生積累運(yùn)用語(yǔ)言,習(xí)得謀篇布局,敘述描寫的方法,寫作也就成為水到渠成的事了。
因此,教師在教學(xué)中要活用教材,把握每篇課文的特色,針對(duì)不同年段訓(xùn)練重點(diǎn),設(shè)計(jì)展開(kāi)教學(xué),針對(duì)不同類型的文章設(shè)計(jì)教學(xué),學(xué)習(xí)語(yǔ)言。例如,寫景文章語(yǔ)言美、表達(dá)美,教學(xué)的重點(diǎn)就應(yīng)該放在品味語(yǔ)言用詞,感受、積累美的語(yǔ)言,并學(xué)習(xí)運(yùn)用。寫人記事的文章重點(diǎn)放在描寫、敘述的方法上,作者是怎樣按照事情發(fā)展的順序,生動(dòng)地寫出事情的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)果的,只有這樣依據(jù)文本不同特色展開(kāi)教學(xué),才是真正具有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。
語(yǔ)文教材具有工具性和人文性的特點(diǎn)。一段時(shí)期,我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人文性”,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊,導(dǎo)致閱讀教學(xué)中一篇篇課文上成了“思想品德”課。如今,教師們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)有了深刻的認(rèn)識(shí),但有些教師在兩者如何相融,自然地結(jié)合在一起感到困惑。其實(shí),新課標(biāo)明確了“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),也就是說(shuō),我們所學(xué)的課文首先是健康的,積極的,向上的,從善的,這是每篇選文的特點(diǎn)?,F(xiàn)行的語(yǔ)文版教材也是以思想主題編排的,但語(yǔ)文學(xué)科的工具性是它的真面目。把握工具性本位特點(diǎn),就是語(yǔ)言文字,就是學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。許多教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解很到位,而忽略了用詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng),句、段之間的承接連貫,以及篇章結(jié)構(gòu)的安排,表達(dá)方法的運(yùn)用。
教學(xué)中,在語(yǔ)言文字的運(yùn)用與訓(xùn)練中就要將“人文性”這一特點(diǎn),自然地融入教學(xué)過(guò)程,讓學(xué)生在讀文訓(xùn)練中自然習(xí)得,而不是割裂開(kāi)來(lái),教師單獨(dú)講“思想性”,尤其是許多閱讀教學(xué)課堂在總結(jié)時(shí),總是會(huì)讓學(xué)生“學(xué)習(xí)了XXX課,你想對(duì)XX說(shuō)什么?”表達(dá)自己的敬佩之情。美其名曰是“拓展延伸”或“感情升華”,其實(shí),課課這樣的模式,不但令學(xué)生失去興趣,而且讓“人文性”顯得呆板形式化。許多文本思想性很強(qiáng),關(guān)鍵看老師如何處理。有一位教師在教學(xué)《失去的一天》中結(jié)束做總結(jié)時(shí)提了這樣的問(wèn)題:學(xué)習(xí)了這課有怎樣的啟示?說(shuō)一說(shuō)學(xué)了這篇課文的感受?(或你想對(duì)主人公說(shuō)什么?)結(jié)果可想而知,許多學(xué)生都是很敬佩主人公,向主人公學(xué)習(xí)之類的套話、根本不是發(fā)自內(nèi)心深處的感受。其實(shí)我們?cè)S多語(yǔ)文教師在一節(jié)課結(jié)束做總結(jié)時(shí)課課都是這樣的模式,造成學(xué)生沒(méi)有新鮮感,形成了固定模式的套話、假話。我們不妨抓住文本的語(yǔ)言特色、寫法特點(diǎn)、構(gòu)段方式等讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)一說(shuō),寫一寫,達(dá)到遷移、訓(xùn)練的目的,從而更好地運(yùn)用語(yǔ)言文字,在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言文字中學(xué)生自然受到思想教育,讓人文性融入字里行間,達(dá)到語(yǔ)文教材工具性和人文性的統(tǒng)一。
教師只有用心鉆研教材,慧心解讀教材,把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),才能演繹出課堂教學(xué)的精彩。