馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的當(dāng)代審思

李維意 閆淑珊

（1. 河北大學(xué)，河北 保定071002）

太平洋是連接亞洲、美洲、大洋洲、南極洲的紐帶。 太平洋時(shí)代是指“世界歷史（時(shí)間維度）的發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到了太平洋（空間維度）?！雹偻跣↓垼骸榜R克思視閾下的‘太平洋時(shí)代’——兼論‘太平洋時(shí)代’和‘中國(guó)夢(mèng)’的實(shí)現(xiàn)”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2014 年第7 期，第60-69 頁(yè)。太平洋時(shí)代是世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)，是地域交往轉(zhuǎn)化為全球交往的必然結(jié)果，是國(guó)際分工體系和世界市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的重新架構(gòu)。 170 多年前，馬克思恩格斯通過(guò)世界歷史時(shí)空和世界市場(chǎng)體系的考察，預(yù)見了太平洋時(shí)代的到來(lái)。奪取太平洋霸權(quán)是美國(guó)稱霸世界戰(zhàn)略的一部分。 近現(xiàn)代以來(lái)，太平洋時(shí)代的到來(lái)是美國(guó)主導(dǎo)重構(gòu)資本主義世界市場(chǎng)體系的結(jié)果。 1905年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福預(yù)言：“我們未來(lái)的歷史將更多地取決于我們?cè)诿媾R中國(guó)的太平洋上的地位，而不是取決于我們?cè)诿媾R歐洲的大西洋上的地位?！雹贖oward K. Beal，Theodore Roosevelt and the Rise of America to World Power， New York： Collier Books，1961，p.174.對(duì)于“太平洋問(wèn)題”，孫中山在1919年指出，這一問(wèn)題“則實(shí)關(guān)于我中華民族之生存，中華國(guó)家之運(yùn)［命］運(yùn)［命］者也”①孫中山：“《戰(zhàn)后太平洋問(wèn)題（一九一九年九月）》序”，載：民國(guó)史研究室等合編：《孫中山全集（第五卷）》，中華書局，1981年8 月版，第119 頁(yè)。。 日本在20 世紀(jì)80 年代曾一度熱議太平洋時(shí)代相關(guān)話題。 我國(guó)學(xué)者對(duì)“太平洋時(shí)代”話題的關(guān)注也基本在這一時(shí)期出現(xiàn)熱潮，20 世紀(jì)80—90 年代我國(guó)學(xué)者關(guān)于太平洋時(shí)代的論文有30 余篇。1979 年，我國(guó)學(xué)者張廣仁、張玉麟譯介了日本學(xué)者德山二郎的《新太平洋時(shí)代與日本的作用》一文之后，秦鴻祥、何芳川、侯傳文、葉淑蘭、馬朝林等學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化及文明總體發(fā)展、中國(guó)外交等角度研究了太平洋時(shí)代的發(fā)展問(wèn)題及其與中國(guó)的關(guān)系。②如［日］德山二郎：“新太平洋時(shí)代與日本的作用”，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》，1979 年第2 期；吳懷連：“中國(guó)遠(yuǎn)期發(fā)展：太平洋時(shí)代與中華主義”，《青年探索》，1994 年第4 期；秦鴻祥：“邁向太平洋時(shí)代的亞太合作與中國(guó)”，《社會(huì)科學(xué)輯刊》，1995 年第2 期；何芳川：“太平洋時(shí)代和中國(guó)”，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1995 年第3 期；侯傳文：“太平洋時(shí)代與東西方文化”，《當(dāng)代亞太》，1998 年第2 期；葉淑蘭、張植榮：“太平洋時(shí)代中國(guó)外交的戰(zhàn)略選擇”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2005 年第7 期；馬朝林：“論太平洋時(shí)代的大西洋關(guān)系”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2013 年第5 期。但直到近幾年，馬克思恩格斯關(guān)于太平洋時(shí)代的相關(guān)討論才逐漸出現(xiàn)。 如王小龍?jiān)凇恶R克思視閾下的“太平洋時(shí)代”》一文中認(rèn)為，馬克思從世界歷史發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，預(yù)見了太平洋時(shí)代的到來(lái)。 對(duì)于中國(guó)而言，太平洋時(shí)代是“天時(shí)地利”，“中國(guó)應(yīng)該抓住機(jī)遇，有所作為?！雹弁跣↓垼骸榜R克思視閾下的‘太平洋時(shí)代’——兼論‘太平洋時(shí)代’和‘中國(guó)夢(mèng)’的實(shí)現(xiàn)”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2014 年第7 期，第60-69 頁(yè)。張峰在《馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代》一文中認(rèn)為，馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的預(yù)見“與國(guó)際資本、國(guó)際分工、世界市場(chǎng)、國(guó)際航運(yùn)等概念聯(lián)系在一起”，它對(duì)于我們的啟示在于，“要抓住機(jī)遇，擴(kuò)大對(duì)外開放”“合理利用國(guó)際資本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“積極參與國(guó)際分工，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)”“充分利用世界市場(chǎng)，參與經(jīng)濟(jì)全球化”“大力發(fā)展國(guó)際航運(yùn)，為開放經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好軟環(huán)境” “走向太平洋，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)?！雹軓埛澹骸榜R克思恩格斯論太平洋時(shí)代”，《學(xué)術(shù)論壇》，2014年第12 期，第20-24 頁(yè)。楊金海在《馬克思恩格斯的中國(guó)觀及其當(dāng)代意義》一文中認(rèn)為，馬克思恩格斯運(yùn)用“世界歷史”分析方法，預(yù)見到太平洋經(jīng)濟(jì)中心時(shí)代的到來(lái)，主張把中國(guó)放在這種世界格局轉(zhuǎn)變中來(lái)看待。⑤楊金海：“馬克思恩格斯的中國(guó)觀及其當(dāng)代意義——兼論新版《馬克思恩格斯論中國(guó)》版本由來(lái)”，《馬克思主義理論學(xué)科研究》，2016 年第2 期，第29-41 頁(yè)。鄧超在《馬克思恩格斯“太平洋時(shí)代”思想的理論邏輯與現(xiàn)實(shí)意義》一文中認(rèn)為，馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的分析貫徹了歷史唯物主義原理，他們看到，世界經(jīng)濟(jì)中心隨著資本主義的市場(chǎng)擴(kuò)張而不斷遷轉(zhuǎn)，大西洋時(shí)代的衰落與太平洋時(shí)代的崛起此消彼長(zhǎng)，國(guó)際航運(yùn)的發(fā)展是太平洋時(shí)代到來(lái)的直接動(dòng)力，必須認(rèn)清世界歷史變動(dòng)的必然趨勢(shì)。 適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移就必須創(chuàng)新發(fā)展生產(chǎn)力，主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化，堅(jiān)持以公平與和平方式引領(lǐng)太平洋時(shí)代的發(fā)展。⑥鄧超：“馬克思恩格斯‘太平洋時(shí)代’思想的理論邏輯與現(xiàn)實(shí)意義”，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2020 年第5 期，第71-77 頁(yè)。這些成果從歷史發(fā)展、資本邏輯、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、中外關(guān)系等視角，開啟了太平洋時(shí)代思想研究的新階段，但在馬克思恩格斯太平洋時(shí)代思想的理論挖掘深度和時(shí)代價(jià)值彰顯方面尚顯不足。 本文研究的重點(diǎn)是從價(jià)值合理性與經(jīng)濟(jì)必然性相結(jié)合的立場(chǎng)，闡釋馬克思恩格斯太平洋時(shí)代思想的世界觀和方法論意義。

近年來(lái)，伴隨中國(guó)崛起及“一帶一路”倡議的提出，太平洋成為中國(guó)走向世界中央的海上通道。 習(xí)近平指出：“我們的先輩劈波斬浪，遠(yuǎn)涉重洋，開辟了中拉‘太平洋海上絲綢之路’。今天，我們要描繪‘一帶一路’新藍(lán)圖，打造一條跨越太平洋的合作之路?！雹吡?xí)近平著：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），外文出版社，2020 年版，第479 頁(yè)。準(zhǔn)確把握太平洋時(shí)代的思想內(nèi)涵，必須堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，基于此，本文對(duì)馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的理論方法、價(jià)值意蘊(yùn)和當(dāng)代啟示進(jìn)行了探討。

一、馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的理論方法

馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的理論方法是我們破解太平洋問(wèn)題的寶貴精神資源。 馬克思恩格斯運(yùn)用階級(jí)分析方法，闡明了資產(chǎn)階級(jí)開創(chuàng)世界市場(chǎng)的歷史貢獻(xiàn)，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)世界歷史是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的社會(huì)條件。 資本主義的空間擴(kuò)張為共產(chǎn)主義事業(yè)開辟了道路、準(zhǔn)備了歷史主體。 馬克思恩格斯運(yùn)用“人體解剖”方法，把資本主義社會(huì)形態(tài)置于世界歷史環(huán)境給予分析研究，把從“地中海時(shí)代”到“大西洋時(shí)代”再到“太平洋時(shí)代”的轉(zhuǎn)變理解為資本積累空間化過(guò)程。 馬克思恩格斯運(yùn)用世界歷史方法研判經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，把太平洋時(shí)代的到來(lái)理解為生產(chǎn)力和世界交往相互作用的必然結(jié)果。 馬克思恩格斯的世界歷史觀克服了歐洲中心主義的偏頗，立足全球整體視野，考察西方國(guó)家與東方國(guó)家的關(guān)系，揭示了資本空間化與空間資本化的結(jié)果，即以“中心—邊緣”“主導(dǎo)—依賴”為特征的全球社會(huì)空間結(jié)構(gòu)。 資本空間化表現(xiàn)為資本流向世界，空間資本化結(jié)果是利潤(rùn)流向西方。 馬克思恩格斯運(yùn)用矛盾分析方法診斷太平洋時(shí)代的到來(lái)，揭示了國(guó)際航運(yùn)與世界市場(chǎng)之間的相互作用、相互促進(jìn)。

1.1 預(yù)測(cè)太平洋時(shí)代的階級(jí)分析方法

階級(jí)分析方法是馬克思最基本的社會(huì)研究方法，是我們分析研究社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的重要方法。 在階級(jí)社會(huì)運(yùn)用階級(jí)分析方法可以辨別社會(huì)性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向。 但是，階級(jí)分析方法不能不講條件的亂用。 馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》是運(yùn)用階級(jí)分析方法的典范。 他們認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)……資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，原始公社解體以來(lái)的社會(huì)歷史“都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年版，第32、31 頁(yè)。馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代到來(lái)的預(yù)測(cè)運(yùn)用了階級(jí)分析方法。 太平洋時(shí)代的到來(lái)是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式空間表達(dá)的結(jié)果，是資產(chǎn)階級(jí)偉大革命作用的表現(xiàn)，但是，世界市場(chǎng)的形成發(fā)展規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的歷史界限。 資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是因?yàn)樗麄儭安荒茉僦渥约河梅ㄐg(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”②同①，第37 頁(yè)。。 資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的資本生產(chǎn)力變成了埋藏資本生產(chǎn)關(guān)系的“魔鬼”。

馬克思恩格斯看到，美國(guó)獲得“太平洋的統(tǒng)治權(quán)”旨在重構(gòu)世界市場(chǎng)，它的世界歷史意義在于能為“共產(chǎn)主義者開辟道路”“把比較貧窮的階級(jí)變成真正的無(wú)產(chǎn)者——我們的新戰(zhàn)士”“為我們建立解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)”。③《馬克思恩格斯全集》（第4 卷），人民出版社，2016 年版，第515 頁(yè)。馬克思恩格斯立足無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐主體立場(chǎng)，科學(xué)預(yù)見了太平洋時(shí)代的到來(lái)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)將借助實(shí)踐的力量重構(gòu)全球空間結(jié)構(gòu)和人類歷史時(shí)代。 太平洋時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐主體創(chuàng)造的世界歷史時(shí)代。馬克思恩格斯認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)首先開創(chuàng)世界歷史，“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方。”④同①，第36 頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的空間表達(dá)重構(gòu)了國(guó)家與國(guó)家、民族與民族、東方與西方的關(guān)系，但其實(shí)質(zhì)，不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系在世界歷史空間的展開。 馬克思恩格斯運(yùn)用階級(jí)分析方法，預(yù)見了真正的無(wú)產(chǎn)者——“我們的新戰(zhàn)士”將在太平洋時(shí)代發(fā)揮更加重要的作用，肩負(fù)起打碎“舊世界”和建設(shè)“新世界”的歷史使命。 馬克思恩格斯關(guān)于“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)，宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為重構(gòu)全球社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的歷史主體登上世界舞臺(tái)。

1.2 研判太平洋時(shí)代的“人體解剖”方法

“人體解剖”與“猴體解剖”相結(jié)合是馬克思研究社會(huì)形態(tài)的重要理論方法。 馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是最發(fā)達(dá)的和最多樣性的歷史的生產(chǎn)組織。 因此，那些表現(xiàn)它的各種關(guān)系的范疇以及對(duì)于它的結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)也能使我們透視一切已經(jīng)覆滅的社會(huì)形式的結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系……人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第8 卷），人民出版社，2009 年版，第29 頁(yè)。馬克思把對(duì)資本主義社會(huì)的研究稱為“人體解剖”，把對(duì)前資本主義時(shí)代和東方社會(huì)的研究稱為“猴體解剖”。 馬克思把對(duì)資本主義社會(huì)的“人體解剖”置于世界市場(chǎng)的廣闊場(chǎng)域，揭示了資本空間化和空間資本化的辯證法。 馬克思對(duì)太平洋時(shí)代的研判是對(duì)資本主義社會(huì)“人體解剖”的重要內(nèi)容之一。 太平洋時(shí)代的到來(lái)是資本積累空間化的表征，是資本主義生產(chǎn)方式世界性的體現(xiàn)，是資本主義剩余價(jià)值生產(chǎn)直接推動(dòng)的。

資本的生命活力源于對(duì)活勞動(dòng)的剝削。 資本“像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命”①《馬克思恩格斯文集》（第5 卷），人民出版社，2009 年版，第269 頁(yè)。。 不同民族地區(qū)文明發(fā)展的落差是資本獲取超額利潤(rùn)的前提，落后的非洲、亞洲和美洲成為歐洲殖民者向往的投資空間。 歐洲殖民者借助資本輸出創(chuàng)造了大西洋時(shí)代的輝煌，推動(dòng)了太平洋東岸的崛起，西岸的日本、中國(guó)也被卷入世界市場(chǎng)。 馬克思認(rèn)為，資本蘊(yùn)含“創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)”②《馬克思恩格斯文集》（第8 卷），人民出版社，2009 年版，第88 頁(yè)。，因?yàn)椤八趪?guó)外能夠按更高的利潤(rùn)率來(lái)使用”③《馬克思恩格斯文集》（第7 卷），人民出版社，2009 年版，第285 頁(yè)。。 太平洋時(shí)代，美洲、亞洲、大洋洲等成為主要市場(chǎng)。 馬克思認(rèn)為，美國(guó)崛起使“世界貿(mào)易第二次獲得了新的發(fā)展方向”，美國(guó)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和加利福尼亞金礦開發(fā)使“整個(gè)美國(guó)西海岸和亞洲東海岸都活躍起來(lái)”，這是美國(guó)發(fā)展史上“最大的事件”，其后果“將比美洲大陸的發(fā)現(xiàn)還要大得多”。④《馬克思恩格斯全集》（第10 卷），人民出版社，1998 年版，第276、590、275 頁(yè)。

世界市場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)方式的空間表達(dá)。 “資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真正任務(wù)是建成世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和確立以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第10 卷），人民出版社，2009 年版，第166 頁(yè)。太平洋市場(chǎng)的開發(fā)標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的新方向。 “世界市場(chǎng)中心在哪里，哪里就是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)。”⑥王小龍：“馬克思視閾下的‘太平洋時(shí)代’——兼論‘太平洋時(shí)代’和‘中國(guó)夢(mèng)’的實(shí)現(xiàn)”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2014 年第7 期，第60-69 頁(yè)。世界市場(chǎng)規(guī)定著資本空間的本質(zhì)及其發(fā)展方向。 太平洋時(shí)代的到來(lái)是美國(guó)主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)中心形成的標(biāo)志，是世界各個(gè)民族國(guó)家不平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的。

1.3 把握太平洋時(shí)代的世界歷史方法

馬克思的唯物史觀是一種世界史觀。 唯物史觀從世界歷史視角出發(fā)，揭示了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)生產(chǎn)邏輯。 太平洋時(shí)代的到來(lái)歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力和世界交往普遍發(fā)展推動(dòng)的，是資本主義大工業(yè)和國(guó)際分工發(fā)展的結(jié)果。 馬克思恩格斯指出：“由于機(jī)器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國(guó)基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場(chǎng)?！雹摺恶R克思恩格斯文集》（第1 卷），人民出版社，2009 年版，第627 頁(yè)。“這些工業(yè)所加工的……是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。”⑧《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年版，第35 頁(yè)。在資本主義大工業(yè)的推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)到處奔波，開啟了“空間剝奪”的途程。

歐洲資本主義主導(dǎo)的大西洋時(shí)代，把美洲納入世界歷史發(fā)展軌道。 歐洲宗主國(guó)成為世界工業(yè)生產(chǎn)中心，美洲等殖民地成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。 這樣，“一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國(guó)際分工產(chǎn)生了?！雹帷恶R克思恩格斯文集》（第5 卷），人民出版社，2009 年版，第519-520 頁(yè)。伴隨美國(guó)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”尤其是加利福尼加金礦的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，太平洋東岸國(guó)際資本集聚。 1870 年后，英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)生產(chǎn)總值的比例呈下降趨勢(shì)，它的工業(yè)壟斷地位逐步喪失，美國(guó)成為第二次工業(yè)革命的發(fā)源地。 美國(guó)的崛起“削弱了大西洋東岸各國(guó)的實(shí)力……‘世界工廠’英國(guó)衰落了”⑩張發(fā)坤：“太平洋時(shí)代到來(lái)的關(guān)鍵”，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》，1995 年第1 期，第52-56 頁(yè)。。英國(guó)主導(dǎo)以歐洲為中心的大西洋時(shí)代逐步被美國(guó)主導(dǎo)以美洲西部為中心的太平洋時(shí)代所取代。

太平洋時(shí)代的到來(lái)與美國(guó)的崛起進(jìn)程是同步的。 馬克思立足世界歷史立場(chǎng)，從生產(chǎn)發(fā)展、市場(chǎng)開拓和交通完善等角度揭示了美國(guó)現(xiàn)代化的本質(zhì)和規(guī)律。 美國(guó)土地、礦藏等資源豐富，“擁有任何一個(gè)歐洲國(guó)家所沒(méi)有的大量資源和優(yōu)勢(shì)條件”①《馬克思恩格斯文集》（第4 卷），人民出版社，2009 年版，第338 頁(yè)。，這些資源開發(fā)為美國(guó)現(xiàn)代化創(chuàng)造了“第一桶金”。 美國(guó)的土地具有長(zhǎng)年的肥力、適于耕種，“全歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，在美洲的競(jìng)爭(zhēng)下失敗了”②《馬克思恩格斯全集》（第25 卷），人民出版社，2001 年版，第584 頁(yè)。。 美國(guó)大農(nóng)業(yè)大工業(yè)的發(fā)展摧毀了歐洲國(guó)家的壟斷地位，把英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)“統(tǒng)統(tǒng)趕出世界市場(chǎng)”③《馬克思恩格斯文集》（第10 卷），人民出版社，2009 年版，第650 頁(yè)。。 在馬克思恩格斯看來(lái)，美國(guó)的崛起“是歐洲特別是英國(guó)的大工業(yè)的產(chǎn)物”，它與19 世紀(jì)40 年代英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“極為相似”。④《馬克思恩格斯文集》（第5 卷），人民出版社，2009 年版，第520 頁(yè)。美國(guó)的崛起是太平洋時(shí)代到來(lái)的直接推動(dòng)力量，它建構(gòu)了以美國(guó)為中心的資本共同體和世界經(jīng)濟(jì)體系。 馬克思恩格斯立足世界歷史的整體，闡明了資產(chǎn)階級(jí)“虛假共同體”的世界歷史性重構(gòu)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了契機(jī)。

1.4 診斷太平洋時(shí)代的矛盾分析方法

矛盾分析方法是馬克思恩格斯唯物辯證法的根本方法之一。 馬克思恩格斯運(yùn)用矛盾分析方法深刻揭示了太平洋時(shí)代到來(lái)的內(nèi)在機(jī)制和外部條件。 《德意志意識(shí)形態(tài)》是運(yùn)用矛盾分析方法的典范。 馬克思恩格斯指出：“生產(chǎn)力和交往形式之間的這種矛盾……它在迄今為止的歷史中曾多次發(fā)生過(guò)……一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年版，第567-568 頁(yè)。生產(chǎn)力與世界交往的相互作用是馬克思恩格斯診斷太平洋時(shí)代到來(lái)的矛盾分析方法。 馬克思運(yùn)用矛盾分析方法闡釋了交通運(yùn)輸革命與世界市場(chǎng)的對(duì)立統(tǒng)一。 交通運(yùn)輸革命屬于生產(chǎn)力革命的范疇，世界市場(chǎng)的開辟屬于資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的世界交往方式。

在資本主義大工業(yè)的推動(dòng)下，交通運(yùn)輸工具革命推動(dòng)民族交往轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缃煌?“輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”⑥同⑤，第36 頁(yè)。一方面，太平洋航運(yùn)的發(fā)展“把澳大利亞、新西蘭、新加坡、中國(guó)跟美國(guó)聯(lián)系起來(lái)”⑦《馬克思恩格斯全集》（第10 卷），人民出版社，1998 年版，第593 頁(yè)。，為太平洋市場(chǎng)的形成提供了物質(zhì)條件和動(dòng)力機(jī)制。 “美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地?！雹嗤?，第32 頁(yè)。國(guó)際航運(yùn)推動(dòng)了太平洋沿岸的經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)了大西洋時(shí)代向太平洋時(shí)代的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了新一輪資本主義經(jīng)濟(jì)高漲。 “由于加利福尼亞的發(fā)展，必須建立全新的世界交通線，將來(lái)這些交通線的作用很快就會(huì)超過(guò)所有其他交通線。”⑨同⑦，第590 頁(yè)。太平洋將取代大西洋的地位，成為世界上最重要的大洋。 恩格斯說(shuō)：“我們關(guān)于太平洋將在世界航運(yùn)中躍居首位的預(yù)言會(huì)實(shí)現(xiàn)得比我們預(yù)料得還要快?！雹狻恶R克思恩格斯全集》（第48 卷），人民出版社，2007 年版，第393 頁(yè)。國(guó)際航運(yùn)是世界市場(chǎng)與世界工廠的紐帶。 馬克思說(shuō)：“由于交通工具的驚人發(fā)展……第一次真正地形成了世界市場(chǎng)?！?《馬克思恩格斯文集》（第7 卷），人民出版社，2009 年版，第554 頁(yè)。另一方面，以太平洋為中心的世界市場(chǎng)的形成又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮。 “東印度和中國(guó)的市場(chǎng)……使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲?！?同⑤，第32 頁(yè)。太平洋是世界最大最深的海洋，連接著30 多個(gè)國(guó)家，人口眾多、資源豐富。 以太平洋為中心的世界市場(chǎng)像一個(gè)巨大的“磁極”把國(guó)際資本集聚起來(lái)，從而極大地推動(dòng)了太平洋沿岸的發(fā)展。 其結(jié)果是以美國(guó)為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系取代了以英國(guó)為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系，太平洋地區(qū)成為世界經(jīng)濟(jì)中心。

二、馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的價(jià)值意蘊(yùn)

太平洋時(shí)代是生產(chǎn)和交往普遍化、世界化的表現(xiàn)形式，是國(guó)際資本操控商品生產(chǎn)和商品流通的表現(xiàn)。 太平洋時(shí)代表征著具有資本屬性的世界交往時(shí)代到來(lái)，以及資本主義世界市場(chǎng)新中心新方向的形成。 今天，太平洋區(qū)域處于世界百年未有之大變局的中心地帶。 中國(guó)愿意同太平洋各島國(guó)一道，求友誼之真、務(wù)合作之實(shí)、結(jié)共贏之果，共圓發(fā)展繁榮和諧之夢(mèng)。 中國(guó)提出的“一帶一路”倡議旨在通過(guò)“海洋系統(tǒng)和大陸系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素在全球范圍安全自由暢通和優(yōu)化配置”①黃曉鳳、何劍、鄧路：“習(xí)近平新時(shí)代開放型經(jīng)濟(jì)思想及其世界意義”，《廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018 年第4 期，第4-14 頁(yè)。。 太平洋地區(qū)是我國(guó)海上絲綢之路的重要經(jīng)濟(jì)通道。 “經(jīng)南海向南進(jìn)入太平洋，共建中國(guó)—大洋洲—南太平洋藍(lán)色經(jīng)濟(jì)通道”是我們重點(diǎn)建設(shè)的三條藍(lán)色經(jīng)濟(jì)通道之一。對(duì)于中國(guó)海洋發(fā)展戰(zhàn)略的合理性與合法性闡釋，需要借助馬克思恩格斯歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。 太平洋時(shí)代是世界歷史發(fā)展的積極成果，是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心空間轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造世界歷史的重要條件。 太平洋時(shí)代思想是馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義基本原理解剖資本主義社會(huì)形態(tài)歷史演變的理論成果。 馬克思恩格斯對(duì)于太平洋時(shí)代的考察，以世界歷史的發(fā)展為主要視角，以生產(chǎn)力和世界交往的普遍發(fā)展為主要線索，揭示了人類社會(huì)發(fā)展應(yīng)有的價(jià)值向度，探討了無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及人類解放的必然性和條件性。

2.1 從生產(chǎn)視角看，太平洋時(shí)代是生產(chǎn)力和世界交往普遍化、世界化發(fā)展的必然結(jié)果

生產(chǎn)力的發(fā)展是世界歷史形成的根本動(dòng)因，是太平洋時(shí)代到來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心由地中海時(shí)代到大西洋時(shí)代再到太平洋時(shí)代的演變是生產(chǎn)力普遍化、世界化發(fā)展及其空間表達(dá)的結(jié)果。 太平洋時(shí)代和地中海時(shí)代、大西洋時(shí)代的最大區(qū)別是生產(chǎn)和交往普遍化、世界化的大幅度提高。 生產(chǎn)和交往的交互作用在世界歷史空間展開，為保存和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)造了條件。 馬克思恩格斯指出：“某一個(gè)地域創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會(huì)失傳，完全取決于交往擴(kuò)展的情況?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第1 卷），人民出版社，2009 年版，第559 頁(yè)。太平洋時(shí)代的最初形成是基于資本主義大工業(yè)的商品經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張的必然結(jié)果。 現(xiàn)代資本主義制度的本質(zhì)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的剩余價(jià)值生產(chǎn)，它的首要特征是通過(guò)空間重構(gòu)和空間擴(kuò)張把勞動(dòng)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為資本生產(chǎn)力。

資本主義大工業(yè)推動(dòng)了世界交往的發(fā)展，世界市場(chǎng)成為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大的歷史舞臺(tái)。馬克思恩格斯指出：“它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采取資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年版，第35 頁(yè)。這一過(guò)程表現(xiàn)為資本主義大工業(yè)生產(chǎn)方式取代落后民族的傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式、資本主義工商業(yè)城市取代自然形成的城市、資本主義制度文明戰(zhàn)勝傳統(tǒng)封建制度文明。 世界交往先是突破地中海時(shí)代的空間壁壘，再次突破大西洋時(shí)代的空間壁壘，迎來(lái)了太平洋時(shí)代。 資本主義生產(chǎn)方式的世界歷史空間布展表現(xiàn)為世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移。 由此，馬克思恩格斯預(yù)言：“太平洋就會(huì)像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀(jì)一樣，起著偉大的世界水路交通路線的作用?！雹堋恶R克思恩格斯全集》（第10 卷），人民出版社，1998 年版，第276 頁(yè)。太平洋時(shí)代的到來(lái)是生產(chǎn)力和世界交往普遍化、世界化發(fā)展的必然結(jié)果。 馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的把握，堅(jiān)持了歷史唯物主義的理論方法，“以充分占有現(xiàn)代性成果的新文明類型（社會(huì)主義或共產(chǎn)主義）為實(shí)踐定向”⑤吳曉明：“馬克思哲學(xué)與當(dāng)代世界”，《世界哲學(xué)》，2018 年第1 期，第5-16 頁(yè)。，將生產(chǎn)力和世界交往的普遍化、世界化理解為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須充分占有的肯定性成果。

2.2 從時(shí)間維度看，太平洋時(shí)代是世界歷史發(fā)展的積極成果

從地中海時(shí)代到大西洋時(shí)代再到太平洋時(shí)代是世界發(fā)展的地理歷史過(guò)程。 地中海時(shí)代拉開了世界地理歷史發(fā)展的序幕。 古代希臘、羅馬文明在地中海時(shí)代留下了輝煌歷史。 14 至15 世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)的最初萌芽出現(xiàn)在地中海沿岸自然形成的城市空間，資本和市場(chǎng)的需求隨著城市發(fā)展不斷增長(zhǎng)，并向周邊區(qū)域擴(kuò)張。15 世紀(jì)，葡萄牙、西班牙主導(dǎo)的新航線開辟和地理大發(fā)現(xiàn)，帶動(dòng)了大西洋沿岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 “美洲的發(fā)現(xiàn)……給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年版，第32 頁(yè)。由此拉開了大西洋時(shí)代的序幕。 隨著18世紀(jì)中葉工業(yè)革命的到來(lái)，生產(chǎn)力水平迅速提高，海上運(yùn)輸迅猛發(fā)展，大西洋成為歐洲殖民者走向世界的主要通道。 到19 世紀(jì)中葉，歐洲資本主義大工業(yè)普遍建立，尤其是英國(guó)確立了“世界工廠”地位，紡織業(yè)、煉鐵業(yè)、制造業(yè)、海運(yùn)業(yè)等蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了大西洋時(shí)代的繁榮。 大西洋時(shí)代的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方向是由英法等歐洲資本主義國(guó)家推動(dòng)的，其間，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心經(jīng)歷了由大西洋東岸向大西洋西岸的擴(kuò)展過(guò)程。大西洋時(shí)代是英法等歐洲資本主義國(guó)家崛起和擴(kuò)張的時(shí)代。 在美洲東部開發(fā)中，出現(xiàn)的北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”等，推動(dòng)了美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。 由于國(guó)際資本從美洲的東岸轉(zhuǎn)移到西岸，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心隨之由大西洋轉(zhuǎn)向太平洋。 大西洋時(shí)代到太平洋時(shí)代的發(fā)展歸根結(jié)底是資本主義生產(chǎn)方式空間表達(dá)的結(jié)果。 恩格斯在《民主的泛斯拉夫主義》中認(rèn)為，美國(guó)和墨西哥本應(yīng)兄弟一般“結(jié)成聯(lián)邦”的共和國(guó)卻因?yàn)榈每怂_斯問(wèn)題爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是美國(guó)的邊界向南推移了幾百英里。 對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)不能像巴枯寧那樣只考慮“正義和人道”，還應(yīng)當(dāng)看到它的世界歷史意義。 之后，精力充沛的美國(guó)佬為了迅速開發(fā)金礦，鋪設(shè)鐵路、開辟輪船交通、建立大城市等。 美國(guó)西部的開發(fā)“第一次使太平洋真正接觸現(xiàn)代文明”②《馬克思恩格斯全集》（第6 卷），人民出版社，2016 年版，第326 頁(yè)。，也為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易開辟了新方向。

2.3 從空間維度來(lái)看，太平洋時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心空間轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果

“中心與邊緣”二元對(duì)立的空間結(jié)構(gòu)是資本主義的生存之本，因?yàn)椤巴鈬貐^(qū)養(yǎng)活中間地區(qū)，尤其是中心地區(qū)”③［法］費(fèi)爾南·布羅代爾著，楊起譯：《資本主義的動(dòng)力》，三聯(lián)書店，1997 年版，第62 頁(yè)。。 “中心與邊緣”是資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的本質(zhì)特征，這一體系的形成經(jīng)歷的三個(gè)階段：一是地中海時(shí)代——資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的萌芽。 15 世紀(jì)末到16 世紀(jì)初，歐洲經(jīng)濟(jì)體形成，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲產(chǎn)生和發(fā)展。 它是“以意大利北部各城市為中心區(qū)的基督教地中海體系和歐洲北部、西北部的佛蘭德斯—漢薩商業(yè)網(wǎng)?！雹埽勖溃菀谅~爾·沃勒斯坦著，尤來(lái)寅等譯：《現(xiàn)代世界體系》（第1 卷），高等教育出版社，1998 年版，第81 頁(yè)。二是大西洋時(shí)代——以英國(guó)為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。 從17 世紀(jì)中后期的產(chǎn)業(yè)革命到20 世紀(jì)初，其間，英國(guó)憑借基于大工業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力迅速崛起，建立起了“日不落”帝國(guó)，在工業(yè)企業(yè)市場(chǎng)擴(kuò)張基礎(chǔ)上，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和軍事手段建立了自由競(jìng)爭(zhēng)的世界秩序。 三是太平洋時(shí)代——以美國(guó)為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。 從地理空間看，太平洋區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，連接亞洲、美洲、大洋洲、南極洲，海域面積最為廣闊、海洋資源最為豐富。 太平洋區(qū)域集聚了30多個(gè)國(guó)家，人口占世界一半以上。 從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，太平洋時(shí)代是國(guó)際資本集聚基礎(chǔ)上形成的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心。 資本積累的內(nèi)在沖動(dòng)決定了歐美資本主義持續(xù)的空間擴(kuò)張和空間剝奪。“冒險(xiǎn)者的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓……所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段”⑤《馬克思恩格斯文集》（第1 卷），人民出版社，2009 年版，第562 頁(yè)。。 大西洋時(shí)代如此，太平洋時(shí)代也如此。 資產(chǎn)階級(jí)在開創(chuàng)世界市場(chǎng)中首先開創(chuàng)了世界歷史，過(guò)去那種“狹隘、分散、地域性的民族歷史聯(lián)系起來(lái)聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一的、各民族相互依存、相互制約、有機(jī)聯(lián)系的世界歷史”⑥沈斐：“資本的內(nèi)在否定性與空間的脫域性”，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，2011 年第8 期，第32-41 頁(yè)。。 在世界歷史時(shí)間整體性和世界市場(chǎng)空間一體化基礎(chǔ)上，太平洋時(shí)代到來(lái)了。 太平洋時(shí)代是全球社會(huì)空間開放發(fā)展的時(shí)代，隨著國(guó)際航運(yùn)的發(fā)展，不同民族國(guó)家之間商品生產(chǎn)和商品交換的屏障被打破，資本主義世界市場(chǎng)體系最終形成，世界經(jīng)濟(jì)真正實(shí)現(xiàn)了全球一體化發(fā)展。

2.4 從價(jià)值主體來(lái)看，太平洋時(shí)代是無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造世界歷史的重要條件

資本與勞動(dòng)的對(duì)立直接表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。 太平洋時(shí)代是資本與勞動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)國(guó)際化、世界化的結(jié)果。 伴隨世界歷史的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必將取代資產(chǎn)階級(jí)成為世界歷史發(fā)展的主體力量，從而把世界歷史推進(jìn)到人類歷史的高度。 恩格斯認(rèn)為，1847 年是資產(chǎn)階級(jí)最光輝的年份，在普魯士、意大利、瑞士、英國(guó)、法國(guó)等，資產(chǎn)階級(jí)取得決定性勝利。 在談到美洲時(shí)，他說(shuō)：“合眾國(guó)因兼并加利福尼亞而獲得太平洋的統(tǒng)治權(quán)，這是符合整個(gè)美洲發(fā)展的利益的?！钡?，這個(gè)“太平洋的統(tǒng)治權(quán)”是資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力，從中獲利的是資產(chǎn)階級(jí)。 把世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心從大西洋沿岸轉(zhuǎn)移到太平洋沿岸是資產(chǎn)階級(jí)為獲取超額利潤(rùn)推動(dòng)的。 恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的成就給予的高度評(píng)價(jià)：“凡是我們目力所及的地方，資產(chǎn)階級(jí)到處都作出了巨大的成績(jī)，它昂首闊步，傲慢地向敵人挑戰(zhàn)……資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)重新劃分全世界，并且在地球的大部分區(qū)域內(nèi)作到了這一點(diǎn)?！蓖瑫r(shí)，恩格斯警告資產(chǎn)階級(jí)不要得意忘形，資產(chǎn)階級(jí)不過(guò)是為共產(chǎn)主義者開辟道路，他們很快也會(huì)被打倒。資產(chǎn)階級(jí)“把比較貧窮的階級(jí)變成真正的無(wú)產(chǎn)者”①《馬克思恩格斯全集》（第4 卷），人民出版社，2016 年版，第514-515 頁(yè)。。 生產(chǎn)力和世界交往的發(fā)展為無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造世界歷史提供了物質(zhì)條件。 資產(chǎn)階級(jí)只能通過(guò)剝削壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能獲得生存發(fā)展的外觀。 沒(méi)有作為雇傭勞動(dòng)者的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。 但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)越性在于它并不以資產(chǎn)階級(jí)的存在為必要條件。 馬克思恩格斯看到，太平洋時(shí)代預(yù)示著世界市場(chǎng)的真正形成，資產(chǎn)階級(jí)的世界歷史貢獻(xiàn)在于使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為世界歷史性存在，世界歷史的發(fā)展為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件和主體力量。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利和資產(chǎn)階級(jí)的滅亡同樣是不可避免的。

三、馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的當(dāng)代啟示

太平洋時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了環(huán)太平洋地區(qū)的快速發(fā)展。 馬克思立足世界歷史高度，“預(yù)見到太平洋經(jīng)濟(jì)中心時(shí)代的到來(lái)，主張把中國(guó)放在這種世界格局轉(zhuǎn)變中來(lái)看待?！雹跅罱鸷＃骸榜R克思恩格斯對(duì)中國(guó)的總看法”，《北京日?qǐng)?bào)》，2016 年10 月31 日，第17 版。太平洋地區(qū)作為僅剩下的“一個(gè)仍有可能供大規(guī)模擴(kuò)張的區(qū)域”，吸引著世界各國(guó)的注目。 日本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家稻垣滿次郎（Inagaki Manjirō）聲言“21 世紀(jì)將屬于太平洋時(shí)代”③［芬蘭］貝卡·科爾霍寧：“世界史上的太平洋時(shí)代”，載李慶新主編：《海洋史研究》（第9 輯），社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2019年版，第3—31 頁(yè)。。 中國(guó)是太平洋沿岸城市最多的國(guó)家，太平洋時(shí)代為中國(guó)的崛起提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。 太平洋沿岸的迅速發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)加快融入經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。 馬克思恩格斯論太平洋時(shí)代的當(dāng)代啟示在于，必須理性面對(duì)世界百年未有之大變局，順利走進(jìn)世界舞臺(tái)中央；必須順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移大趨勢(shì)，積極參與國(guó)際分工，充分融入太平洋市場(chǎng)，大力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開創(chuàng)人類文明發(fā)展新形態(tài)；必須打通21 世紀(jì)海上絲綢之路，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，堅(jiān)持走合作共贏、共同繁榮、和平發(fā)展的道路；必須搶抓太平洋時(shí)代歷史機(jī)遇。太平洋時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)充分利用太平洋時(shí)代的歷史機(jī)遇，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.1 理性面對(duì)世界百年未有之大變局，順利走進(jìn)世界舞臺(tái)中央

馬克思恩格斯立足世界眼光和歷史視野研判太平洋時(shí)代的必然趨勢(shì)，為我們把握世界百年未有之大變局提供了理論方法。 “當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”是對(duì)我們正在經(jīng)歷的世界歷史趨勢(shì)的重大戰(zhàn)略研判。 習(xí)近平說(shuō)：“當(dāng)前中國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”①習(xí)近平著：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第593 頁(yè)。大變局既包含著大作為的發(fā)展機(jī)遇，又包含著大沖突的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 從世界眼光看，百年來(lái)，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)著世界格局走向，資本主義固有的勞動(dòng)與資本的矛盾在世界歷史空間展開，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家因“貿(mào)易不對(duì)等、發(fā)展不平衡、政治秩序等級(jí)化而造成結(jié)構(gòu)性矛盾”②王森垚：“百年未有之大變局與中國(guó)道路”，《學(xué)術(shù)前沿》，2019 年第11 期，第118-121 頁(yè)。。 20 世紀(jì)70 年代以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)滯脹危機(jī)，開始走向以市場(chǎng)化、私有化和自由化為特征的新自由主義政策，沖破了資本主義與社會(huì)主義的兩制格局。由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)空心化和金融泡沫化，造成了2008 年金融危機(jī)。 之后，出現(xiàn)了民粹主義、逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義等，歐美主流政黨出現(xiàn)治理困境。 然而，以中國(guó)為代表的新興國(guó)家崛起使西方發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸失去轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的緩沖地帶。 這是造成太平洋區(qū)域中美關(guān)系緊張局勢(shì)的根本原因。 從世界歷史視野看，認(rèn)清世界經(jīng)濟(jì)中心走向是把握世界大變局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 近現(xiàn)代世界格局的形成等同于資本主義市場(chǎng)體系、結(jié)構(gòu)秩序和國(guó)際關(guān)系的生成與擴(kuò)張史。20 世紀(jì)30 年代的危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩，為美國(guó)取代英國(guó)確立其世界格局的中心地位提供了契機(jī)。阿里吉說(shuō)：“經(jīng)歷金融擴(kuò)張的國(guó)家的晚秋也是另一個(gè)地方的春天……在英國(guó)積累的剩余去了美國(guó)?！雹郏垡猓輪倘f(wàn)尼·阿里吉著，路愛國(guó)、黃平、許安結(jié)譯：《亞當(dāng)·斯密在北京：21 世紀(jì)的譜系》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008 年版，第11 頁(yè)。由此開始，美國(guó)主導(dǎo)的太平洋時(shí)代取代了英國(guó)主導(dǎo)的大西洋時(shí)代。 今天，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家治理“晚秋”相對(duì)應(yīng)的是以中國(guó)為代表的新興國(guó)家的治理“春天”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度文明優(yōu)勢(shì)的彰顯。 面對(duì)世界百年未有之大變局，世界需要新方向、新選擇、新方案。 此時(shí)的中國(guó)，正邁步走進(jìn)世界舞臺(tái)中央。 基于先天厚重文化歷史底蘊(yùn)和后天獨(dú)特國(guó)情制度優(yōu)勢(shì)的中國(guó)道路為世界人民貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。 中國(guó)的崛起有望重構(gòu)太平洋時(shí)代格局和塑造新的世界經(jīng)濟(jì)體系。

3.2 順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移大趨勢(shì)，開創(chuàng)人類文明發(fā)展新形態(tài)

太平洋時(shí)代是一個(gè)綜合性概念，它以世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移為主要標(biāo)志。 馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的分析是從“經(jīng)濟(jì)事實(shí)”出發(fā)的。 馬克思恩格斯曾警告舊歐洲，若要保持優(yōu)勢(shì)地位必須創(chuàng)造新的生產(chǎn)力。 事實(shí)上，太平洋時(shí)代的到來(lái)直接源于19 世紀(jì)末開始，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事領(lǐng)域一路狂奔，最終登臨全球霸主地位。今天考察太平洋時(shí)代，也應(yīng)當(dāng)依照馬克思恩格斯世界歷史的理論方法。 當(dāng)今世界的全球化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了馬克思恩格斯所處時(shí)代。 經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的主要途徑。 公平與和平的生產(chǎn)力創(chuàng)新是占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)中心最可取的方式。 我國(guó)奉行互惠互利的交往原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，符合太平洋時(shí)代的發(fā)展要求和趨勢(shì)。 中國(guó)能否融入世界經(jīng)濟(jì)中心，關(guān)鍵在于能否創(chuàng)造出更高更新的生產(chǎn)力。馬克思恩格斯指出：“根據(jù)現(xiàn)代生產(chǎn)力所促成的生產(chǎn)本身的需要來(lái)變革生產(chǎn)方式和交換方式，這樣，就可以創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力。”④《馬克思恩格斯全集》（第10 卷）），人民出版社，1998 年版，第276 頁(yè)。

世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移是一個(gè)曲折多變的歷程。 中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家能否在這一歷程中占據(jù)有利地位關(guān)鍵在于補(bǔ)齊短板、創(chuàng)新科技，把自身的社會(huì)主要矛盾妥善解決。 馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的考察，堅(jiān)持了世界歷史的整體思維方式。 今天對(duì)太平洋時(shí)代的研判也必須置于世界歷史格局。 企圖“通過(guò)非和平的手段阻止世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移”，必然遭到失敗。 大國(guó)之間高度互補(bǔ)和深度融合的利益格局已經(jīng)成為我們把握世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的基本前提。 順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)太平洋時(shí)代的共建共享必須找到以中國(guó)為代表的新興發(fā)展中國(guó)家與以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家之間的利益平衡點(diǎn)。 總體看，中國(guó)制度開啟的人類文明新形態(tài)對(duì)資本主義制度文明始終保持著超越維度，對(duì)資本主義制度文明的肯定性成果始終保持著最大包容。 中國(guó)制度新文明形態(tài)堅(jiān)持與鄰為善的和平發(fā)展道路，“奉行雙贏、多贏、共贏的新理念”，①習(xí)近平：“攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體”，《人民日?qǐng)?bào)》，2015 年9 月29 日，第2 版。強(qiáng)調(diào)“建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系”②習(xí)近平：“決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”，《黨建》，2017 年第11 期，第15-34 頁(yè)。，因而必將成為世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的積極推動(dòng)力量。

3.3 打通21 世紀(jì)海上絲綢之路，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體

海洋面積占據(jù)地球總面積71%，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)大多依附海洋運(yùn)輸，國(guó)際航運(yùn)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要紐帶。 太平洋是世界上面積最大、資源最多的海洋。 馬克思恩格斯站在世界歷史高度，基于資本主義內(nèi)在邏輯和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)預(yù)見了世界經(jīng)濟(jì)中心由大西洋向太平洋的轉(zhuǎn)移。 馬克思恩格斯對(duì)太平洋時(shí)代的預(yù)見首先是基于太平洋的地理環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)，由于國(guó)際航運(yùn)和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，在緯度30 的漫長(zhǎng)海岸將由荒無(wú)人跡之地變成“世界上最美麗最富饒的海岸”③《馬克思恩格斯全集》（第10 卷），人民出版社，1998 年版，第275-276 頁(yè)。，太平洋兩岸很快就會(huì)變得人口密集、貿(mào)易方便、工業(yè)發(fā)達(dá)。 由于金礦開發(fā)、貿(mào)易擴(kuò)大、城市建立、海運(yùn)開辟和人口集聚，美國(guó)獲得了太平洋區(qū)域的經(jīng)濟(jì)和航海生命線。 資產(chǎn)階級(jí)向海洋空間的擴(kuò)張?jiān)醋再Y本積累的內(nèi)在沖動(dòng)，具有海洋地理環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)的資本必將要跨越海洋向外部擴(kuò)張。

打造21 世紀(jì)海上絲綢之路，打通中國(guó)海上絲綢之路的經(jīng)濟(jì)通道，是中國(guó)走向世界歷史舞臺(tái)中央的重要條件，是中國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的必然選擇。 2014 年11 月，習(xí)近平提出，愿意和太平洋周邊國(guó)家一起“共同建設(shè)21 世紀(jì)海上絲綢之路”④習(xí)近平：“永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友”，《人民日?qǐng)?bào)》，2014 年11 月22 日，第1 版。。 2018 年1 月22 日，習(xí)近平提出：“打造一條跨越太平洋的合作之路，把中國(guó)和拉美兩塊富饒的土地更加緊密地聯(lián)通起來(lái)?！雹萘?xí)近平著：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），外文出版社，2020 年版，第479 頁(yè)。國(guó)際航運(yùn)是安全、高效的運(yùn)輸通道，尤其是海上石油運(yùn)輸直接制約著中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈。 國(guó)際航運(yùn)需要安全港口和國(guó)家對(duì)船舶的保護(hù)，并且必須護(hù)送至盡可能遠(yuǎn)的地方。 21 世紀(jì)海上絲綢之路是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的橋梁和紐帶。 海洋命運(yùn)共同體超越了歐洲中心主義和美國(guó)霸權(quán)主義的狹隘界限，強(qiáng)調(diào)世界各個(gè)民族國(guó)家的命運(yùn)與共。 人類居住的藍(lán)色星球被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國(guó)人民安危與共。 海洋命運(yùn)共同體思想為全球海洋治理指明了發(fā)展方向、提供了實(shí)踐路徑。 2020 年11 月20 日，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織（APEC）第27 次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議中首次提出攜手構(gòu)建“亞太命運(yùn)共同體”，強(qiáng)調(diào)“開啟亞太合作新階段，延續(xù)亞太地區(qū)強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，迎接亞太地區(qū)共同繁榮未來(lái)，共同構(gòu)建開放包容、創(chuàng)新增長(zhǎng)、互聯(lián)互通、合作共贏的亞太命運(yùn)共同體。”⑥習(xí)近平： “如何構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體？ 習(xí)近平首次全面闡述”，央視網(wǎng)，2020 年11 月21 日，http://news.cctv.com/2020/11/21/ARTIinr59MsSVfzCyq53apWe201121.shtml。

3.4 搶抓太平洋時(shí)代歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

馬克思恩格斯預(yù)測(cè)了大西洋時(shí)代向太平洋時(shí)代的過(guò)渡，或者說(shuō)是太平洋東岸崛起的時(shí)代。從20 世紀(jì)80 年代開始，中日學(xué)者便開始關(guān)注和探討太平洋時(shí)代問(wèn)題。 王逸舟先生概括了圍繞太平洋地區(qū)開發(fā)的四種構(gòu)想：美國(guó)的“蝴蝶模式”、日本的“雁型模式”、馬來(lái)西亞的“項(xiàng)鏈模式”和中國(guó)“扇形模式”。⑦王逸舟：“論‘太平洋時(shí)代’”，《太平洋學(xué)報(bào)》，1994 年第1期，第5-23 頁(yè)。這種各具特色的發(fā)展模式在一定程度上忽視了在太平洋地區(qū)的美國(guó)主導(dǎo)地位及其影響。 新時(shí)代以來(lái)，美國(guó)在太平洋地區(qū)的主導(dǎo)地位正逐步削弱。 太平洋地區(qū)迎來(lái)了“由‘太平洋東岸時(shí)代’向‘太平洋西岸時(shí)代’過(guò)渡的時(shí)代”，這是中國(guó)的“天時(shí)地利”。太平洋時(shí)代的重構(gòu)是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要?dú)v史背景和最佳歷史機(jī)遇。 從歷史經(jīng)驗(yàn)看，由“地中海時(shí)代”向“大西洋時(shí)代”的過(guò)渡，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。 太平洋時(shí)代是在二戰(zhàn)之后逐步孕育形成的，尚處于“青年時(shí)代”，和平與發(fā)展是太平洋時(shí)代的主題。 太平洋是世界上面積最大、人口最多的區(qū)域。 太平洋市場(chǎng)能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興提供重要的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。 中華民族偉大復(fù)興能夠?yàn)樘窖髸r(shí)代的發(fā)展注入全新的價(jià)值內(nèi)涵、提供有力的經(jīng)濟(jì)支撐。

真正的太平洋時(shí)代必須是太平洋東岸和西岸的共同繁榮。 “所謂‘亞洲太平洋世紀(jì)’，沒(méi)有中國(guó)的發(fā)展是形不成的?！闭嬲膩喬兰o(jì)“是要等到中國(guó)、印度和其他一些鄰國(guó)發(fā)展起來(lái)，才算到來(lái)”。①《鄧小平文選》（第3 卷），人民出版社，1993 年版，第358、282 頁(yè)。在太平洋西岸，中國(guó)海岸線最長(zhǎng)、人口最多、經(jīng)濟(jì)體量最大，中國(guó)的市場(chǎng)容量和消費(fèi)人口具有強(qiáng)大的吸引力。 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)太平洋區(qū)域發(fā)展的中堅(jiān)力量。 中華民族偉大復(fù)興能夠?yàn)樘窖髤^(qū)域創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。太平洋時(shí)代的最初形成是由美國(guó)主導(dǎo)的，美國(guó)大力推行霸權(quán)主義，到處興風(fēng)作浪，破壞了太平洋區(qū)域的穩(wěn)定與和諧。 太平洋時(shí)代的重構(gòu)是中國(guó)走向世界的必然選擇。 中華民族偉大復(fù)興既需要增強(qiáng)國(guó)家內(nèi)在凝聚力又需要擴(kuò)大國(guó)家外在影響力。 中國(guó)是維護(hù)太平洋地區(qū)和平與發(fā)展的重要力量，也是重構(gòu)世界體系中心的重要力量。中華民族偉大復(fù)興將造福中國(guó)人民和世界人民。