老子的哲學(xué)思想與大健康理念

文/ 徐澤升

在30年臨床工作中發(fā)現(xiàn),疾病越來(lái)越多，越來(lái)越怪，反復(fù)研讀《老子》，體會(huì)到老子哲學(xué)思想是一個(gè)大健康理念，即大自然、國(guó)家、家庭、心理、生理五個(gè)層次的健康，人與自然和諧相處，預(yù)防為主，享受健康。

大自然層面的健康

人法地，地法天，天法道，道法自然

這是人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程：社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)都有獨(dú)立的運(yùn)行規(guī)律，各種運(yùn)行規(guī)律又相互聯(lián)系，這種規(guī)律和聯(lián)系即“道”。牛頓坐在蘋果樹(shù)下思考地球的引力問(wèn)題，突然一個(gè)蘋果從樹(shù)上落下，他想：蘋果在空間中，哪一個(gè)方向都可以飛去，為什么偏偏要墜向地面？因此他闡明了萬(wàn)有引力定律，繼而闡明廣義相對(duì)論。人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，即是求“道”過(guò)程。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物

根據(jù)萬(wàn)有引力定律、廣義相對(duì)論,牛頓提出繞地球運(yùn)動(dòng)的人造地球衛(wèi)星概念。蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本、中國(guó)相繼發(fā)射的人造衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、通信衛(wèi)星、導(dǎo)航衛(wèi)星等一個(gè)接一個(gè)送入預(yù)定的軌道。這就是道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，人類不但能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，還能利用自然規(guī)律為人類服務(wù)。在利用自然規(guī)律為人類服務(wù)時(shí)，需要一、二、三步步跟進(jìn)，不可能有跳躍式發(fā)展，彎道超車都需要實(shí)力。

道可道，非常道。名可名，非常名

“道可道，非常道”，也做“道可道，非恒道”，告訴我們自然規(guī)律也在變化?，F(xiàn)在超級(jí)大國(guó)利用自然規(guī)律，達(dá)到自己稱霸世界的目的，就會(huì)破壞甚至毀滅人類。超級(jí)大國(guó)撕毀《中導(dǎo)條約》，新一輪核軍備競(jìng)賽開(kāi)始，空天部隊(duì)、空天一體化作戰(zhàn)系統(tǒng)正式列裝，其目的改變了和平探測(cè)空間資源的初心，成為毀滅人類的作兇者。

國(guó)家層面的健康

治大國(guó)，若烹小鮮

習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)記者問(wèn)：“中國(guó)這么大的國(guó)家怎么治理呢？”習(xí)近平回答：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，13億人口，了解中國(guó)要切忌‘盲人摸象’。要有‘治大國(guó)如烹小鮮’的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作?！敝腥A民族從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)歷經(jīng)70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度不但領(lǐng)導(dǎo)人要有，每個(gè)人都要有，因?yàn)槲覀冋垓v不起。

處無(wú)為之事，行不言之教

“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的中國(guó)兩彈一星專家們，把國(guó)家利益置于個(gè)人利益之上，工作上還需要上司要求加班嗎？現(xiàn)在有的地方提出“5+2、白加黑”的工作方法，表面上看，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、工作壓力大。事實(shí)上，一些單位工作安排不科學(xué)，甚至為片面追求政績(jī)，無(wú)節(jié)制地要求職工加班加點(diǎn)，這不是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)工作，也干不出大的成績(jī)。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失

“人越腐敗，死得越快”這是原衛(wèi)生部健康教育首席專家洪昭光教授講的。病由心生，心理壓力是百病之源，76%的疾病是情緒性疾病。黨的十九大報(bào)告作出“強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤”的戰(zhàn)略部署，這也是健康中國(guó)的前提。

家庭層面的健康

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先

國(guó)與家的關(guān)系：每個(gè)家庭對(duì)國(guó)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞健康，國(guó)家就有希望！慈善、勤儉、不強(qiáng)出頭是建設(shè)好家庭必備三要素。“回家吃飯”其實(shí)并不難，難就難在剪不斷理還亂的人情世故。真的希望社會(huì)科學(xué)工作者做一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查：不回家吃飯是否與離婚率有關(guān)？夫妻穩(wěn)定、子女穩(wěn)定、家庭穩(wěn)定，才能構(gòu)建和諧美滿的健康家庭。

信言不美，美言不信

中國(guó)川劇《變臉》深受人們喜愛(ài)，有些人把舞臺(tái)上的變臉搬到實(shí)際生活中，八面玲瓏，滴水不漏，就是沒(méi)有自己的臉譜，最后不知你是誰(shuí)。小沃森在執(zhí)政IBM大權(quán)時(shí)期，提拔了一大批他感到討厭但卻有真才實(shí)學(xué)的人。他后來(lái)在回憶錄中說(shuō)：“我總是毫不猶豫地提拔那些我并不喜歡的人。那些討人喜歡的人可以成為你休閑娛樂(lè)的好友，但在管理中卻幫不上你什么忙，甚至給你設(shè)下圈套；與此相反，那些語(yǔ)言尖刻、愛(ài)挑毛病、幾乎令人生厭的人卻精明能干，在工作上對(duì)你推心置腹，能夠切實(shí)地幫助你?！?/p>

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也

和珅初為官時(shí)，精明強(qiáng)干。乾隆帝對(duì)其寵信有加，和珅不僅大權(quán)在握，而且成為皇親國(guó)戚。他利用職務(wù)之便，結(jié)黨營(yíng)私，聚斂錢財(cái)，打擊政敵。和珅所聚斂的財(cái)富，約值八億兩至十一億兩白銀，超過(guò)了清朝政府十五年財(cái)政收入的總和。乾隆帝死后十五天，嘉慶帝賜和珅自盡，和珅死時(shí)年僅49歲。在離開(kāi)西柏坡前毛澤東同志提出務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。老百姓講：“窮日子好過(guò)，富日子不好過(guò)”，面對(duì)富足的生活，對(duì)于每個(gè)家庭，也必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

心理層面的健康

上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道

水、空氣、陽(yáng)光、土壤都是人體必需品，生物盡情享用，他們不要求回報(bào)。這些大自然賜予人類的瑰寶，來(lái)的太易，人類就不珍惜，清泉變成了黑臭水，清潔空氣變成PM2.5，明媚陽(yáng)光變成“霧都”。人類應(yīng)該向水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物，不要一味地索??！像愛(ài)惜自己的生命一樣，愛(ài)惜水、空氣、陽(yáng)光，別等把這些美好的東西糟蹋完了再后悔！不要把子孫的資源，我們這一輩就用光！

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信

我年輕時(shí)沒(méi)讀到“德善，德信”，實(shí)際上讀到了也不懂。我的母親，一個(gè)出身在舊社會(huì)的農(nóng)民，趕上了改革開(kāi)放，過(guò)了幾年不愁吃不愁穿的生活，始終讓家里存放幾袋子糧食，以備荒年之用，因?yàn)楸鸟R亂的年頭，她怕了。但從我記事起，她可以把家里僅有的一碗面粉，給失去母親的孩子打面糊充饑。她不相信有謊言，也不相信有壞人，現(xiàn)在理解了母親就是德善、德信的踐行者。我想她只是眾多母親中的一個(gè)，很多母親都是德善、德信的踐行者。中華民族因?yàn)槟赣H的偉大，而有五千年文明的領(lǐng)先。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

信息化給人帶來(lái)的便利令人不敢想象，我是一名科技工作者，過(guò)去向雜志社投稿，400字稿紙，寫錯(cuò)了一個(gè)字也要再抄寫一遍，寄到編輯部，每天盼著回信，來(lái)信修稿1-2次，幾個(gè)月就過(guò)去了?，F(xiàn)在多在線或郵箱投稿，國(guó)內(nèi)外均即刻到達(dá)，而且收到立即回復(fù)，稿子處理進(jìn)展可以隨時(shí)查看。但是網(wǎng)咖遍地，網(wǎng)咖門寫著：18歲以下未成年人不能入內(nèi)。孩子一旦迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，戒掉太難了。老子道出“?！迸c“禍”的辯證關(guān)系，指導(dǎo)人們心里健康有益。

生理層面的健康

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三

長(zhǎng)壽的人占1/3，短命的人占1/3，本來(lái)長(zhǎng)壽又轉(zhuǎn)變短命的占1/3。筆者認(rèn)為：人的一生分為春（1-24歲）、夏（25-48歲）、 秋（49-72歲）、冬（73-96歲）四季，推測(cè)人類的自然壽命100歲左右，主要通過(guò)內(nèi)外兩大因素實(shí)現(xiàn)。內(nèi)因是基因，外因是環(huán)境和生活習(xí)慣。內(nèi)因很關(guān)鍵，外因也不可忽視。世界上沒(méi)有長(zhǎng)生不老的基因，更沒(méi)有長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥。

不知常，妄作兇

每天拿著手機(jī)，心能靜嗎？每天熬夜，腦能靜嗎？每天出入飯店，嘴能靜嗎？每天呼吸著煙，肺能靜嗎？每天喝著飲料，腎能靜嗎？全身各器官都不能按正常節(jié)律運(yùn)行，甚至還要超速、逆行，身體不得病才不正常。老子認(rèn)為：“銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見(jiàn)于事，義氣施于人”的才能成為有益社會(huì)的人。

不失其所者久，死而不亡者壽

司馬遷在《史記》寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；1939年毛澤東為白求恩醫(yī)生寫的悼念文章：“對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”；1949年人民作家臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！崩献?、司馬遷、毛澤東、臧克家都強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)貢獻(xiàn)，而不僅僅追求壽命的長(zhǎng)短。

老子的論述對(duì)現(xiàn)代大自然、國(guó)家、家庭、心理、生理五個(gè)方面的健康仍有指導(dǎo)意義，倡導(dǎo)尊重自然規(guī)律，人和自然和諧共處，就能達(dá)到長(zhǎng)壽健康的目標(biāo)。同時(shí)也告誡人們：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”“富貴而驕，自遺其咎”“不知常，妄作兇”等不尊重自然規(guī)律，必然得到相應(yīng)的制裁。恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)。”