燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)與新時代青少年文化自信構(gòu)建研究

龍 潮 張小軍 郝麗莎

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050061)

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是不同的社區(qū)群體，但個別時候也會將個體作為其重要的構(gòu)成要素，其所參與的社會實(shí)踐、觀念的表達(dá)、技藝以及相關(guān)的工具、實(shí)物與文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需各個時代的人基于一定的自主意識進(jìn)行傳承，同時，相關(guān)部門也需通過正確的引領(lǐng)，并制定相應(yīng)的保護(hù)措施?；谕晟频膫鞒斜Ｗo(hù)機(jī)制，令其充分發(fā)揮文化價值，給予人們更大精神力量。而音樂作為獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)領(lǐng)域，其具有一定的獨(dú)立性。在我國傳統(tǒng)音樂文化體系中，燕趙音樂具有顯著的文化屬性。其強(qiáng)烈的地域文化特色，賦予當(dāng)?shù)厝藗儾煌膬r值取向?；谘嘹w音樂類非遺的傳承保護(hù)視域下，應(yīng)注重新時代青少年文化自信的構(gòu)建。通過制定有效的教育策略，令青少年能夠從燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)的文化內(nèi)涵中獲得啟示。從而，令他們成為具備高尚道德情操、正確價值觀與藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代化人才。

1 明確燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)內(nèi)涵

燕趙音樂文化構(gòu)建過程中，將地域音樂的保護(hù)與傳承作為一項(xiàng)非常重要的社會責(zé)任。而在此過程中，相關(guān)專家通過對該項(xiàng)工作的不斷研究與分析后，發(fā)現(xiàn)在對燕趙類非遺的傳承與保護(hù)時需開發(fā)不同的途徑。并能充分了解燕趙音樂所具備的獨(dú)特特征，即無論是其流動性，還是地域性等方面，都需對它的價值點(diǎn)進(jìn)行探究。而在對內(nèi)在性保護(hù)手段等方面進(jìn)行研究的過程中，還需特別注意燕趙類音樂的整體性與系統(tǒng)性。

2 新時代青少年文化自信構(gòu)建有效策略

2.1 積極優(yōu)化地域文化教育模式

更確切地說，文化自信在其本質(zhì)上屬于一種價值自信，主要展現(xiàn)在對本土文化的認(rèn)可，以及對民族傳統(tǒng)文化的肯定。新時代背景下，學(xué)校在針對青少年文化自信意識進(jìn)行引導(dǎo)與教育的過程中，應(yīng)能積極優(yōu)化地域文化教育模式。令他們能從身邊最習(xí)以為常的東西，去逐漸向更寬闊的文化領(lǐng)域拓展。在這個過程中，教育工作者在具體開展教學(xué)活動的過程中，應(yīng)正確處理好系統(tǒng)傳授與重點(diǎn)分析的關(guān)系?；谘嘹w音樂類非遺的傳承保護(hù)與新時代青少年文化自信構(gòu)建，相關(guān)人員應(yīng)能制定更能迎合青少年認(rèn)知風(fēng)格的教育形式，令他們積極地了解與掌握燕趙類音樂文化。同時，在具體開展文化教育的過程中，在確保學(xué)生能對傳統(tǒng)音樂文化的特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵建立正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，應(yīng)令其從中獲得精神啟發(fā)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)發(fā)展歷史的過程中，令他們能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的民族自豪感。教育工作者應(yīng)將有關(guān)燕趙類音樂相關(guān)的歷史文獻(xiàn)與當(dāng)下活態(tài)相連接。不僅使青少年學(xué)生能了解區(qū)域文化的獨(dú)特屬性，還需確保他們能掌握全國整體的一致性。同時，教師在可將有關(guān)燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)的知識內(nèi)容，科學(xué)地滲透到音樂教學(xué)各個流程中。并將其民間禮俗用樂與現(xiàn)代音樂表達(dá)形式進(jìn)行融合，使學(xué)生能夠?qū)ρ嘹w音樂建立一定的熟悉感與好感，促使他們能產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)與研究的欲望。

2.2 對青少年的價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)

教育領(lǐng)域在逐漸對構(gòu)建青少年文化自信加強(qiáng)認(rèn)識的過程中，應(yīng)能開發(fā)多元渠道對他們的價值進(jìn)行正確的引導(dǎo)。而基于燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)所展開的一切文化教育活動，教育工作者必須能夠因勢利導(dǎo)，令青少年能對該文化內(nèi)涵產(chǎn)生一定的認(rèn)同感。教師需借助于社會主流價值觀體系，對青少年學(xué)生的價值取向、價值認(rèn)同等進(jìn)行評價。從而，從存在的教育問題本身出發(fā)，全面開展新時代青少年文化構(gòu)建工作。目前，大部分青少年因受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，他們更喜歡極具動感的現(xiàn)代流行音樂。對于燕趙類的傳統(tǒng)音樂文化缺乏一定的了解，更無法感受其蘊(yùn)含的豐厚文化底蘊(yùn)的魅力。因此，教師若想能使學(xué)生以此受到良好熏陶，建立文化自信。當(dāng)前的首要任務(wù)，就是幫助青少年建立符合社會發(fā)展需要的價值觀。在這個過程中，教師需有意識、有組織地去開展相應(yīng)的實(shí)踐活動。緊密圍繞燕趙類音樂文化，使學(xué)生能夠感受到燕趙大地深厚的文化底蘊(yùn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生將有關(guān)燕趙歷史故事進(jìn)行改編，結(jié)合其膾炙人口的民間故事，為他們創(chuàng)建一個輕松、愉悅的文化熏陶氛圍。例如，教師可將“廉頗與藺相如列傳”經(jīng)典故事改編成音樂劇，并引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，融入更多元的文化或是劇情。在不偏離主要故事線的基礎(chǔ)上，應(yīng)賦予學(xué)生更多實(shí)踐創(chuàng)意的空間。這樣，學(xué)生才能更具有熱情與積極性參與到學(xué)習(xí)燕趙文化的活動中，在有效傳達(dá)故事深層思想的同時，賦予其一定的時代內(nèi)涵。在寓教于樂的過程中，向?qū)W生展現(xiàn)博大精深的燕趙文化。而學(xué)生在全程參與活動的過程中，可進(jìn)一步加深對燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)知識的認(rèn)識。在表演的過程中正確的價值引領(lǐng)令青少年從歷史故事中汲取豐富的精神養(yǎng)分。使學(xué)生在了解廉頗與藺相如之間動人的故事時能建立正確的人生觀與價值觀，并逐漸建立文化自信，促使青少年從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳奉惙俏镔|(zhì)文化傳承與保護(hù)者。而這樣的過渡，勢必需以正確的價值觀為導(dǎo)向。在引導(dǎo)學(xué)生對燕趙類音樂文化，甚至我國其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化形成更深層次的認(rèn)識時，確保他們能受到美與德熏陶。在引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)廉頗、藺相如、荊軻等燕趙名仕傳奇故事以及欣賞燕趙音樂的過程中，令他們在品位英雄俠肝義膽、動感旋律的基礎(chǔ)上，令他們能客觀地審視歷史。從而，逐漸強(qiáng)化青少年的文化認(rèn)同感，并能將良好的意識形態(tài)作用在行為上，成為具備高度社會責(zé)任感與愛國主義精神的新時代青年人。

3 結(jié)語

總之，在對燕趙音樂類非遺的傳承保護(hù)與新時代青少年文化自信構(gòu)建進(jìn)行研究的過程中，應(yīng)重視完善教育手段，并能對青少年的價值觀進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，使他們在良好的文化熏陶中，能夠?qū)ξ覈行鹘y(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識，從而為青少年文化自信的構(gòu)建奠定有利基礎(chǔ)。