基于Citespace的國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播熱點(diǎn)可視化研究

摘要：近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究逐漸成為一個(gè)熱點(diǎn)論域而廣受關(guān)注，相關(guān)文獻(xiàn)研究大量出現(xiàn)。為了更清晰地闡述其研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)，本文通過(guò)中國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)，以2009—2020年間北大核心和CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或“非遺”或“傳播”的期刊文章為來(lái)源，運(yùn)用可視化軟件Citespace，對(duì)其關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，為日后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的深入研究提供理論參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳播;Citespace;熱點(diǎn)及趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）23-0-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族賴(lài)以生存的精神食糧。習(xí)總書(shū)記指出：傳播是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來(lái)的有效方式，能夠凝聚全社會(huì)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共識(shí)力量。之后大量相關(guān)的議題不斷涌現(xiàn)。但時(shí)至今日，針對(duì)該研究議題的文獻(xiàn)相對(duì)較少。為此，本研究采用科學(xué)知識(shí)圖譜的方法，對(duì)國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播文獻(xiàn)進(jìn)行了可視化分析，以探測(cè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的發(fā)展趨勢(shì)。

1 研究方案

1.1 研究工具

本文對(duì)所下載的數(shù)據(jù)采用Citespace5.7.R2軟件進(jìn)行可視化分析。Citespace軟件是由陳超美教授于2004年研發(fā)的。它需要利用Java程序作為平臺(tái)，是一種適合進(jìn)行多元、分時(shí)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析的可視化知識(shí)分析工具[1]。本文將從數(shù)據(jù)庫(kù)中下載的文獻(xiàn)以RsfWorks格式導(dǎo)出，再將數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citaspace中，使用Citespace自帶的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化器，將文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為Citespace能夠識(shí)別的格式。設(shè)置文獻(xiàn)的時(shí)間跨度、切片及相關(guān)的閾值參數(shù)，選擇恰當(dāng)?shù)墓?jié)點(diǎn)分析類(lèi)型，然后采用靜態(tài)聚類(lèi)的方式將數(shù)據(jù)以可視化的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

1.2 研究來(lái)源

為了提高文獻(xiàn)的價(jià)值和準(zhǔn)確性，本文將中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）和北大核心數(shù)據(jù)庫(kù)中與該議題相關(guān)的期刊論文作為數(shù)據(jù)樣本，主要對(duì)文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。統(tǒng)計(jì)篇名為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或“非遺”或“傳播”，統(tǒng)計(jì)時(shí)間為2009—2020年，通過(guò)篩選和剔除相關(guān)性較弱的文獻(xiàn)，最后共統(tǒng)計(jì)出154條相關(guān)文獻(xiàn)。

2 研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)分析

了解某個(gè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)有利于學(xué)者們掌握某學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)向，明確研究方向與發(fā)展形勢(shì)[2]。一個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域較長(zhǎng)時(shí)域內(nèi)的大量學(xué)術(shù)研究成果的關(guān)鍵詞的集合，可以揭示該領(lǐng)域研究成果的總體內(nèi)容特征、研究?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系、學(xué)術(shù)研究的發(fā)展脈絡(luò)與發(fā)展方向等[3]。所以，本文通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的關(guān)鍵詞作為節(jié)點(diǎn)類(lèi)型，并運(yùn)用Citespace軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)與趨勢(shì)導(dǎo)向。

2.1 關(guān)鍵詞聚類(lèi)分析

關(guān)鍵詞聚類(lèi)分析是以關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析為基礎(chǔ)，將關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系通過(guò)聚類(lèi)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法簡(jiǎn)化成數(shù)目相對(duì)較少聚類(lèi)的過(guò)程[4]。本文通過(guò)關(guān)鍵詞聚類(lèi)分析的方法，設(shè)置適當(dāng)?shù)拈撝?，進(jìn)而繪制出2009—2020年關(guān)鍵詞的聚類(lèi)知識(shí)圖譜。在得到關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜后，勾選“ClusterExplorer”，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類(lèi)表（見(jiàn)表1）。

通過(guò)分析聚類(lèi)知識(shí)圖譜和進(jìn)一步歸納，將我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的研究?jī)?nèi)容大致列為以下3個(gè)研究領(lǐng)域。

2.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳播出現(xiàn)的頻次位居第一、第二，這些關(guān)鍵詞反映出學(xué)者們目前對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播本身（概念、內(nèi)涵，重要性）的研究比較熱衷。如陶賦雯提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族深厚文化體系的重要組成部分，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)[5]。許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，認(rèn)為只有借助媒體的傳播和影響力，才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播得更遠(yuǎn)、更廣、更深入。

2.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播策略研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播策略研究包括“藝術(shù)性表達(dá)”“新媒體平臺(tái)”“影像傳播”“新媒體傳播”等關(guān)鍵詞。當(dāng)前，新媒體平臺(tái)因受眾面寬、傳播范圍廣成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方式，一些學(xué)者也開(kāi)始關(guān)注這一領(lǐng)域。如學(xué)者孫英芳等人關(guān)注新媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的意義，提出新媒體改變了非遺固有的生活語(yǔ)境，同時(shí)不斷創(chuàng)造新的語(yǔ)境，形成了新的傳播特色[6]。

2.1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與數(shù)字技術(shù)研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與數(shù)字技術(shù)研究包括“數(shù)字傳播”“信息技術(shù)采納”“數(shù)字化保護(hù)”等關(guān)鍵詞。目前，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都非常注重文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播，大規(guī)模地把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字文化形態(tài)逐漸成為世界潮流[7]。我國(guó)也在21世紀(jì)初開(kāi)始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播與保護(hù)，2010年，當(dāng)時(shí)的文化部將“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”列為“十二五”時(shí)期規(guī)劃項(xiàng)目[8]。這些都使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播更好地與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究的數(shù)字化進(jìn)程。

2.2 研究熱點(diǎn)趨勢(shì)分析

研究熱點(diǎn)指某個(gè)領(lǐng)域中學(xué)者共同關(guān)注的一個(gè)或者多個(gè)話題，具有較強(qiáng)的時(shí)間性，保持的時(shí)間有長(zhǎng)有短[9]。關(guān)鍵詞作為論文的中心詞，能夠高效清晰地展現(xiàn)該領(lǐng)域的趨勢(shì)動(dòng)態(tài)。依據(jù)關(guān)鍵詞時(shí)序圖，可以清晰地看出我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究熱點(diǎn)的演進(jìn)路徑（如圖1所示），通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的時(shí)區(qū)分析，得到Q值為0.7939，S值為0.9748，指標(biāo)接近于1，說(shuō)明結(jié)構(gòu)顯著，可信度高。

從圖譜中可以看出，不同年份的關(guān)鍵詞分布大有不同，因此，可以將2009—2020年間我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究熱點(diǎn)演變劃分為基礎(chǔ)起步時(shí)期、爆炸式增長(zhǎng)時(shí)期和平穩(wěn)發(fā)展期，以便更好地闡述我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究的發(fā)展階段。

2.2.1 基礎(chǔ)起步時(shí)期（2009—2011年）

這一階段為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的起步時(shí)期。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念剛剛引入，導(dǎo)致對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播廣度和效度方面的培養(yǎng)力度不足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播面較窄。因此。學(xué)者們?cè)谶@一時(shí)期還處于認(rèn)知的初期，主要是對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定和提煉，研究較分散。

2.2.2 爆炸式增長(zhǎng)時(shí)期（2012—2018年）

這一時(shí)期伴隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的研究逐漸增多，掀起了一股保護(hù)和傳播非遺的熱潮，因此對(duì)該領(lǐng)域的研究逐漸增多。梳理發(fā)現(xiàn)，這一階段涉及的關(guān)鍵詞主要有“非遺”“新媒體傳播”“傳播策略”“信息與數(shù)字化傳播”等，議題研究側(cè)重于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑和策略。學(xué)者們分別探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)的傳播深度和廣度。如周舟就通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的微電影探究，提出歷史悠遠(yuǎn)、瑰麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠在視覺(jué)科技中煥發(fā)生機(jī)，在新媒體影像傳播中展現(xiàn)自己獨(dú)到的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值[10]。葛艷奇認(rèn)為我們應(yīng)積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播移動(dòng)化、社交化、視頻化等趨勢(shì)，積極運(yùn)用新媒體平臺(tái)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承[11]。

2.2.3 平穩(wěn)發(fā)展期（2019—2020年）

這一階段相關(guān)議題開(kāi)始有了深入剖析?！翱缥幕瘋鞑ァ薄岸桃曨l”“傳播研究”是這一時(shí)期的研究熱點(diǎn)。學(xué)者們開(kāi)始探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的未來(lái)發(fā)展趨向，希望借助新的傳播平臺(tái)，拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的廣度。周芹基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的視角，對(duì)四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化傳播的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析[12]。彭聰、趙昆等人探索新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化視頻推廣的傳播方式，提出利用新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承、傳播和保護(hù)，才能更好地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播[13]。

3 結(jié)語(yǔ)

本文以2009—2020年中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中的北大核心和CSSCI期刊中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的相關(guān)論文為樣本來(lái)源，利用Citespace軟件，對(duì)搜集的文獻(xiàn)進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，勾勒出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)與趨勢(shì)。

從研究熱點(diǎn)來(lái)看，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究主要是圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播策略、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與數(shù)字技術(shù)主題展開(kāi)。首先，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身方面，著重闡述相關(guān)概念并解釋其內(nèi)涵;其次在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播策略方面，主要研究其在新媒體平臺(tái)上的傳播深度與廣度;最后，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與數(shù)字技術(shù)方面，研究如何利用數(shù)字化技術(shù)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播。

從研究趨勢(shì)來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播研究分為3個(gè)時(shí)期：基礎(chǔ)起步時(shí)期、爆炸式增長(zhǎng)時(shí)期、平穩(wěn)發(fā)展期。基礎(chǔ)期的研究熱點(diǎn)主要為“文化多樣性”“文化傳播”等;增長(zhǎng)期的研究熱點(diǎn)主要為“非遺”“新媒體傳播”“傳播策略”“信息與數(shù)字化傳播”等;平穩(wěn)發(fā)展期的研究熱點(diǎn)主要為“跨文化傳播”“短視頻”“傳播研究”等?？梢钥闯?，近年來(lái)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)學(xué)者們的不斷深入研究，拓寬了該領(lǐng)域的研究層面，研究方向也更具多樣性。

從目前的研究結(jié)果來(lái)看，歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究正處于一個(gè)飛快上升的爆發(fā)期，相關(guān)研究方向也開(kāi)始趨向多元化。在未來(lái)關(guān)于該議題的研究中，可以繼續(xù)探索相關(guān)熱點(diǎn)，拓寬研究領(lǐng)域與范圍，以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究得到進(jìn)一步深化。

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作者簡(jiǎn)介：李海月（1997—），女，河南信陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電影傳播。