《芣苢》應(yīng)該教什么

潘海霞

最近聽了一節(jié)公開課，上的是《詩經(jīng)·周南·芣苢》。教學(xué)的流程是這樣的：

展示芣苢的圖片，詮釋芣苢“多子多?！钡脑⒁狻c名叫學(xué)生朗讀，并糾正字音——朗讀指導(dǎo)，學(xué)生齊讀——介紹《詩經(jīng)》的語言和結(jié)構(gòu)形式特點——思考：詩中是如何運用“賦”這一手法的？——品讀詩歌，想象婦女們采摘芣苢的畫面——教師展示聞一多先生想象的情景，并配樂朗讀——課堂小結(jié)——運用：從《詩經(jīng)》的語言形式特點和表現(xiàn)手法入手鑒賞《桃夭》。

姑且不去評判這是否是一節(jié)好課，也不論這樣的學(xué)習(xí)方式是否得當(dāng)，單從教學(xué)內(nèi)容選擇的角度來看，《芣苢》這樣上是很值得商榷的，也充分暴露了一線教師在使用統(tǒng)編教材過程中的困惑和迷惘。

《芣苢》應(yīng)該教什么？它是一首詩歌，難道從手法出發(fā)，繪意境，品情感不對嗎？如果按照以往的課標理念和教材編寫方式，這樣的上法未嘗不可。但是，在新課標和新的教材編寫理念之下，這樣的教法就有失妥帖了。

《芣苢》應(yīng)該上什么，立足統(tǒng)編教材來看，首先應(yīng)該考慮的不是這首詩歌本身，而是應(yīng)該關(guān)注它所在的教學(xué)單元?！镀]苢》是統(tǒng)編教材必修上冊第二單元中的一首古詩，這個單元的人文主題是“勞動光榮”，屬于“實用性閱讀與交流”任務(wù)群。但稍一留心我們就會發(fā)現(xiàn)，從文體來看，《芣苢》與這個任務(wù)群并不相符，因為它不是實用性文章，而是一首詩歌，屬于文學(xué)作品。縱觀必修上冊五個單元的選文（除去一個整本書閱讀單元和兩個以活動為主的單元），我們會發(fā)現(xiàn)其他單元選文的文體是和所屬的任務(wù)群一致的，唯有第二單元是實用性作品和文學(xué)作品的“雜交”組合。這種組合共存的合理性在于它們共同詮釋著“勞動光榮”這個主題，從這個角度來看，編者將《芣苢》編入這個單元，顯然不是讓我們按照詩歌的教法來學(xué)習(xí)這首詩，而是為了凸顯“勞動”的價值和意義，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動觀。這一點，實際上編者在文后的“學(xué)習(xí)提示”中也作了較為明確的說明：

本單元特別選入這兩首描寫勞動的古詩，從中可以讀到古人的日常生活與勞作場景，感受他們勞動時的歡樂與情趣，體會古詩超越時空的魅力。閱讀時要展開想象，走進其中描摹的場景，悉心感受詩人的情感，體會其中表現(xiàn)出的勞動之美。

《芣苢》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅;“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意。

在“學(xué)習(xí)提示”中反復(fù)出現(xiàn)“勞動”一詞，這就說明我們應(yīng)該把教學(xué)重點放在引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表現(xiàn)出的勞動美和勞動時的歡愉上，而以上這位老師在教學(xué)中整節(jié)課都沒有提及“勞動”一詞。如果將這節(jié)課置于統(tǒng)編教材的大單元概念之下來衡量，顯然，它的教學(xué)內(nèi)容是不恰當(dāng)?shù)摹Ｊ谡n教師之所以出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容選擇偏差的問題，是因為他忽視了教材設(shè)計的單元教學(xué)任務(wù)，更深層次的原因是沒有理解統(tǒng)編教材的編寫意圖。下面筆者就從一線教師的角度，結(jié)合自己的實踐體會談一談用好統(tǒng)編教材的幾點想法。

一、要用好統(tǒng)編教材，需放空自己，革故鼎新

教材總主編溫儒敏教授曾經(jīng)在談及統(tǒng)編教材的使用時強調(diào)：“大家在為新教材備課時，最好認真研讀《普通高中語文課程標準（2017年版）》，和新教材對照著讀，以加深對教材編寫理念和設(shè)計意圖的理解。”不理解新教材的“編寫理念和設(shè)計意圖”，就會把教材中的選文孤立起來看，“新教材老教法”就可能會成為新一輪課改的教學(xué)常態(tài)。就目前來說，這樣的現(xiàn)象還是比較常見的。筆者最近聽的另外幾節(jié)公開課也都出現(xiàn)了類似的問題。其中有一位老師上的是《立在地球邊上放號》，整節(jié)課從意象出發(fā)，讀詩賞詩，卻沒有對“青春的價值”的思考。

如何革故鼎新？教師需要根除原來以文體確定教學(xué)內(nèi)容的思維慣性，將選文放在任務(wù)群和大單元的視域下進行教學(xué)價值的考量。以讀寫單元為例，我們在確定教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)該綜合考慮以下四大方面：任務(wù)群學(xué)習(xí)目標、單元教學(xué)任務(wù)、篇目教學(xué)價值和學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標準。比如《立在地球邊上放號》是“五四”時期狂飆突進式時代精神的代表性詩作，可以將教學(xué)重點放在任務(wù)群學(xué)習(xí)目標中的“構(gòu)思”和“情感”上，這符合單元教學(xué)任務(wù)中的“學(xué)習(xí)從語言、形象、情感等不同角度欣賞作品，獲得審美體驗”，也與“學(xué)習(xí)提示”中“閱讀時要注意聯(lián)系‘五四特定的時代氛圍來理解這首詩的內(nèi)涵與形式特征”相吻合，同樣與“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”標準中要求關(guān)注文學(xué)類作品的情感和表現(xiàn)形式是一致的。

二、要用好統(tǒng)編教材，需立足全局，統(tǒng)籌規(guī)劃

最先啟動新教材的省份的教師普遍反映新教材容量較大，如果一篇一篇地教，課時明顯不足。在這種情況下，要用好統(tǒng)編教材，就需立足整體，整合學(xué)習(xí)資源，避免碎教碎學(xué)。就如“文學(xué)閱讀與寫作”中的詩歌教學(xué)。必修上冊第一單元選了五首詩歌，其中一首古典詩詞，三首現(xiàn)代詩，一首外國詩。必修上冊第三單元是古典詩歌教學(xué)單元，共選了八首體式不同的古詩。不管是古典詩歌，還是現(xiàn)代詩歌、外國詩歌，意象都是教學(xué)時繞不開的重點。如果孤立起來教，我們的教學(xué)可能就會在意象上重復(fù)循環(huán)。據(jù)此，我們可以圍繞意象進行跨單元之間的教學(xué)整合，將學(xué)習(xí)目標確定為：對比學(xué)習(xí)古今中外的詩歌在意象使用及其表達效果上的異同。這樣不僅打通了詩歌教學(xué)，而且有效避免了同類文體教學(xué)時的簡單重復(fù)。

同樣，同一單元的文章，在確定選文的教學(xué)內(nèi)容時也應(yīng)突破文章本身，立足整個單元挖掘作品的教學(xué)價值，讓一個單元中的一篇篇文章形成指向任務(wù)群和核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)群。比如必修上冊第二單元的選文可進行如下整合：

【課時1、2】重點學(xué)習(xí)通訊如何多角度、多層次報道和表現(xiàn)人物的精神，并學(xué)會辨析報道的立場。學(xué)習(xí)資源：《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》，其中著重研習(xí)《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》，其他兩篇文章略讀。

【課時3】側(cè)重學(xué)習(xí)新聞評論如何聯(lián)系社會現(xiàn)實，闡述觀點。學(xué)習(xí)資源：《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》。

【課時4】通訊與新聞評論比較閱讀。對比學(xué)習(xí)兩者在表現(xiàn)事實與觀點之間的關(guān)系以及表達觀點方法的異同。

【課時5】重點學(xué)習(xí)勞動之美，認識勞動的價值和意義。學(xué)習(xí)資源：《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》《芣苢》《插秧歌》，其中兩首古詩為重點學(xué)習(xí)資源，三篇通訊為教學(xué)輔助資源。

【課時6】寫作。生活中，有很多平凡的勞動者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈，就一個你熟悉的勞動者，寫一篇通訊，報道他（她）的事跡或就最近發(fā)生的某一個新聞事件，寫一篇新聞評論。

三、要用好統(tǒng)編教材，需立足學(xué)情，扎實推進

統(tǒng)編教材踐行“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)方式，意在改變以往一篇一篇地教的固有教學(xué)模式。溫儒敏教授曾說這種教學(xué)方式倡導(dǎo)的是“一組一組地學(xué)，就是群文教學(xué)”。有的老師因此就把新教材的教學(xué)方式等同于群文教學(xué)，認為只要不是“一組一組地學(xué)”就不是在踐行新課標。為此，部分老師不顧學(xué)情，忙著建構(gòu)“群”，卻忽視了對“群”作用的思考，對“群”文價值的開掘。比如有位老師就曾利用一節(jié)課完成了對《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》等三篇文章的教學(xué)，教學(xué)的重點是：選出三篇文章中最能表現(xiàn)“勞動最美麗”的細節(jié)，闡釋理由。隨后，課堂便在學(xué)生“找細節(jié)——交流細節(jié)”中展開，學(xué)生也在不同的篇目中不停地翻著書頁。整節(jié)課看似學(xué)生參與的積極性較高，也踐行了新課標倡導(dǎo)的群文教學(xué)，但是三篇長文平均用力，這樣的教學(xué)方式對于剛?cè)雽W(xué)的高一學(xué)生來說未免過于宏大。更何況，每一篇文章都只是學(xué)生較為粗略地說了說其中的幾句話或幾個片段，教師也沒有引導(dǎo)學(xué)生圍繞“勞動最美麗”重點品賞某些細節(jié)描寫。這樣粗放式的教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成淺表式閱讀的不良習(xí)慣，與新課標通過任務(wù)群教學(xué)期望達成的深度閱讀是相悖的。長此以往，閱讀教學(xué)的質(zhì)量可能堪憂。

實際上，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)不等于群文教學(xué)。溫儒敏教授在提出“群文教學(xué)”的方法之后，緊接著就說“不是群文教學(xué)要一律取代單篇教學(xué)。在新教材中，單篇教學(xué)和群文教學(xué)是并存的”。同時，溫教授特別提醒老師們注意“群文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有精讀、略讀之分，一課之中的2篇或者3篇課文，總有一篇是要精讀的，教師要舉例子，給出方法，給出讀書和思考的方法，其他則讓學(xué)生帶著任務(wù)去泛讀”。

教材無非是個例子，教學(xué)是為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù)的，學(xué)有所得當(dāng)是我們應(yīng)該重點考慮的問題。新教材就是指引我們站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度，借助教材所給的資源，指引學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而獲得學(xué)科的必備品格和關(guān)鍵能力。為此，教學(xué)不能一味建“群”，而應(yīng)始終立足學(xué)情，運用適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計適合學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，循序漸進，不可貪多，更不可讓新教材中豐富的學(xué)習(xí)資源變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“空中樓閣”。

[作者通聯(lián)：浙江江山中學(xué)]