當(dāng)代酒店空間中的地域性設(shè)計研究

薛芷瑩 范鵬

摘要：本文對當(dāng)代酒店空間中的地域性設(shè)計進(jìn)行研究，以上海外灘W酒店為例，結(jié)合酒店的設(shè)計概念及手法，具體地分析地域性元素及其發(fā)展和應(yīng)用。設(shè)計越來越追求個性化，也更加注重文化的傳承，將地域性文化元素融入當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計將是一種趨勢。

關(guān)鍵詞：上海外灘W酒店;地域性元素;文化交融

中圖分類號：TU247.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）23-00-02

1 地域性元素

1.1 空間

城市是地方文化最常見的一種體現(xiàn)方式。在中國，城市空間的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，且包含著濃烈的地域性文化色彩。地域性空間要素與地域性文化反映出了具有特色的地域性人文精神，基于這種精神，人們產(chǎn)生了一種不同于鄉(xiāng)土情結(jié)、特別的心理。因此，最容易喚起人們記憶蘇醒的莫過于地域傳統(tǒng)的特色[1]。比如，提到上海，人們就會聯(lián)想到繁華的街道、高樓大廈和萬國建筑博覽，也會想到充滿煙火氣息的巷弄空間（圖1）。這些在上海隨處可見的場景與空間都極具地域性特征。這些場景與空間經(jīng)過不同的設(shè)計手法處理后，可以成為體現(xiàn)地域性文化性的要素之一。

1.2 文字

除了空間以外，文字同樣是傳達(dá)信息的有效方式。文字承載著中國古人幾千年的智慧結(jié)晶，人類利用文字、符號、圖形等信息形式來記載反映物質(zhì)世界及精神世界的衍生變化[2]。在商業(yè)空間中，人們通常會使用文字為自己的商鋪、產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在上海，有很多知名的百年本土品牌，它們不僅僅隨時代發(fā)展展現(xiàn)出新的面貌，也承載了歷史的印記，都是在使用文字記載與傳承其文化。這些文字大多運用了具有上海特征的美術(shù)字體，極具城市文化韻味和識別度，通常稱其為“老上海美術(shù)字”?！袄仙虾Ｃ佬g(shù)字”不僅有裝飾效果，還是上海傳統(tǒng)文化與西方文化交融的結(jié)果。作為地域性文化元素之一，它們在當(dāng)代社會中成為了一類特殊的象征性符號，給予時代與文化空間想象與寓意。

1.3 色彩

不同的顏色會給人帶來不同的心理感受[3]。通過文化的積累與歷史的演變，每座城市都有自己的地域性特色，色彩性格便是其一。色彩能夠給人帶來最直接的視覺沖擊力，不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的視覺和心理感受[4]。不同于性格色彩，城市的色彩體系是文化的交匯與融合，給人最直觀的城市感受，可以使人們直觀地了解一個城市的地域性特色。建筑中的色彩除了具備審美價值，還能體現(xiàn)城市風(fēng)貌、情感認(rèn)同與文化積淀，具有歷史意義，體現(xiàn)地域文化。上海既是國際化都市，也在城市建筑色彩方面保留著傳統(tǒng)色彩特點，將中國傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)“青瓦白墻”的建筑色彩體系，與充滿時尚感的高明度低彩度的色彩視覺體系融合為一體。

2 地域性元素在當(dāng)代室內(nèi)空間中的發(fā)展

現(xiàn)代設(shè)計需要創(chuàng)新，傳統(tǒng)藝術(shù)需要傳承[5]。隨著全球一體化發(fā)展，西方的設(shè)計理念與中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計行業(yè)互相影響，加上設(shè)計發(fā)展中模仿抄襲現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需要不斷尋求屬于自身的個性要素表達(dá)。

作為一種意識形態(tài)，藝術(shù)必須符合歷史發(fā)展中的時代性要求[6]。隨著中國經(jīng)濟的崛起、文化的自覺被再次喚醒，越來越多的設(shè)計師開始注重地域性文化元素的表達(dá)。每個城市、地區(qū)都有自己的民俗元素，其不僅是城市特色的重要象征，而且是生活在此地區(qū)的人們共同的精神根源[7]。設(shè)計師充分利用這些地域性元素，將其融入空間設(shè)計，既有助于中國文化的傳播，也可以滿足人們對本土文化的追憶及個性化訴求。地域性文化在室內(nèi)設(shè)計中得到體現(xiàn)，有利于中國文化的全球傳播。

3 地域性元素在W酒店中的應(yīng)用

3.1 設(shè)計背景

3.1.1 選址

上海外灘W酒店位于上海虹口區(qū)旅順路66號，地處繁華的北外灘，與浦西的繁華都市交相輝映。

3.1.2 定位

W酒店的顧客定位是時尚潮流的追隨者。他們平均年齡為35～45歲，受過良好的教育，具有獨立精神，且有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，對設(shè)計潮流較為敏感，他們是時尚的擁護(hù)者，把時尚作為一種生活方式。顧客群體的文化偏好對設(shè)計師的靈感往往起著激發(fā)的作用。

3.2 地域性文化元素的應(yīng)用

一片區(qū)域里，隨著歷史的發(fā)展，形成自己的生活態(tài)度、風(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)、城市形態(tài)，沉淀出獨特的自然與人文景觀，以時間作為載體，記錄生活在這片區(qū)域上的人們，從而不斷地影響后輩們[8]。隨著時代的發(fā)展，地方性文化元素還會與外來文化元素相碰撞，從而形成新的文化性元素[9]。因此，設(shè)計師應(yīng)該注重地域文化的傳承與人們的精神追求。當(dāng)代酒店設(shè)計需要以人為本、重視人文情懷和個性追求，只有抓住時代特色，才能更好地滿足人們的審美與精神需求。

應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史、城市文化、功能定位，對酒店進(jìn)行設(shè)計，打造出一個全新的文化藝術(shù)中心[10]。以上海外灘W酒店為例，在當(dāng)代酒店空間室內(nèi)設(shè)計中，將傳統(tǒng)地域要素通過極為時尚的設(shè)計手法表現(xiàn)出來，成功地在空間中應(yīng)用了地域性文化和時尚元素。

3.2.1 元素引用

元素引用是較為直接的一種設(shè)計手法，當(dāng)一些地域性文化要素本身就具有一定的代表性時，則可以直接引用這些元素。 但并不是簡單照搬，而是需要對地域性文化元素內(nèi)容進(jìn)行簡化和抽象，使其符合特定的設(shè)計主題。在現(xiàn)代，設(shè)計師延續(xù)著同樣的方式，用各種材料再現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的寓意[11]。設(shè)計師對傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行提煉與簡化，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法與審美，使地域性設(shè)計元素融入當(dāng)代酒店空間設(shè)計。

如上海外灘W酒店運用了城市中富有生活氣息的巷弄場景空間要素，將晾衣竿和天井作為圖案來源（圖2），結(jié)合自然透露進(jìn)來的光線，營造出別具風(fēng)味的空間（圖3）。

3.2.2 提取拼貼

提取拼貼是在提煉出地域要素內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過重新組織、整合，使原本零散、分離的元素融入現(xiàn)代空間的設(shè)計，從而達(dá)到符合主題的目的。在設(shè)計的過程中，要充分考慮和分析原地域性要素內(nèi)容的特性，確保提煉出地域性的元素具有獨立性和代表性，在空間中能夠體現(xiàn)出地域性格。

如穿過上海外灘W酒店的旋轉(zhuǎn)門，映入眼簾的便是縱跨四層空間高度的藝術(shù)裝置。運用中國傳統(tǒng)色彩觀念——“五行五色”學(xué)說中的紅白兩色，將上海的路名、本土品牌名稱及建筑名稱用霓虹燈設(shè)計成銘牌的形式懸掛在空間中（圖4），展示出一種讓人熟悉的老上海文化，可使顧客認(rèn)識到不少具有上海特色的本地詞匯。

3.2.3 抽象重構(gòu)

抽象是通過對地域性文化元素進(jìn)行深入剖析，對其中的文化內(nèi)涵及象征寓意進(jìn)行重構(gòu)，從新的形式或角度闡釋地域性文化?，F(xiàn)代設(shè)計對裝飾的追求不僅是對傳統(tǒng)元素的直接提取，而且會進(jìn)一步采用重構(gòu)的手法[12]。這種設(shè)計手法可以較好地融合現(xiàn)代設(shè)計與地域性元素，形成別致的設(shè)計感覺。

上海外灘W酒店的接待空間背景墻，通過抽象的手法用傳統(tǒng)建筑中常用的金色，再結(jié)合當(dāng)代空間設(shè)計中常用的金屬材料，利用金屬材料的反射效果，將背景墻設(shè)計成類似萬花筒的視覺形態(tài)，以此映射出上海文化的多元化與包容性（圖5）。

同時，墻繪作品能夠表達(dá)所在地區(qū)的文化，展現(xiàn)地區(qū)的精神風(fēng)貌[13]。上海外灘W酒店中的招牌餐廳——The Kitchen Table（廚房桌子）的背景墻面則是由上海插畫設(shè)計師以上海本地生活場景為靈感進(jìn)行的抽象繪畫創(chuàng)作，將上海地域性文化表現(xiàn)得十分鮮活與生動（圖6）。

4 結(jié)語

上海外灘W酒店作為著名的國際酒店之一，其空間設(shè)計將上海當(dāng)?shù)氐奈幕谌肓爽F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。隨著時代與社會的發(fā)展、中西文化的交融，設(shè)計必將越來越追求個性化，也更加注重文化的傳承，地域性文化元素融入當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計將是一種趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1] 施恒，張乘風(fēng).閩南古厝在室內(nèi)裝飾中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].家具與室內(nèi)裝飾，2019（08）：120-121.

[2] 周兆欣，管雪松.淺析古今“書文化”發(fā)展史——以南京書店為例[J].漢字文化，2019（20）：82-84.

[3] 高睿彤，王夕倩.基于色彩景觀的兒童戶外活動空間設(shè)計研究——以東莞萬科中天城市花園兒童“活力谷”景觀設(shè)計為例[J].美術(shù)教育研究，2020（13）：94-95.

[4] 孫夢雪，耿濤.從“舊”到“新”——以辦公空間為例的舊建筑室內(nèi)改造設(shè)計研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2019（06）：24-25.

[5] 吳雙雙，李永昌，孫云鴻.宋代文人畫審美與現(xiàn)代平面設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2020（02）：60-61.

[6] 李媛，徐雷.明代院體花鳥畫的時代性研究[J].美術(shù)教育研究，2020（02）：22-23.

[7] 徐文靜，張寧.論民俗元素在特色城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用——以濰坊風(fēng)箏為例[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：88-89.

[8] 劉明珠，朱華鋒，陳周翔.地域文化視角下的舊城改造——以南京老門東為例[J].藝海，2020（05）：158-159.

[9] 石宇琳，曹磊.城市景觀設(shè)計中地域性元素的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2020（20）：76-77.

[10] 王奕，祝遵凌，朱仙美.地域振興：從浦口火車站到筑波科學(xué)城[J].藝海，2020（04）：156-157.

[11] 李豐旭，祝遵崚.“嬗變”——古典園林意境影響下現(xiàn)代景觀的繼承與發(fā)展[J].美術(shù)教育研究，2019（14）：66-67+70.

[12] 尤心培，李雪艷.建筑構(gòu)件在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用——以G20杭州峰會主會場為例[J].美術(shù)教育研究，2020（17）：63-65.

[13] 楊濮源，祝煒.城市文化建設(shè)中的獨特元素——墻繪[J].美術(shù)教育研究，2020（12）：66-68.

作者簡介：薛芷瑩（1998—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計（室內(nèi)設(shè)計）。

范鵬（1999—），男，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計（室內(nèi)設(shè)計）。

指導(dǎo)老師：周超（1982—），男，安徽馬鞍山人，碩士，講師，研究方向：生態(tài)環(huán)境設(shè)計及理論。