人性展現(xiàn)：戲劇的特殊憑據(jù)

張忠森

文學(xué)即人學(xué)。人類剖析自我，展現(xiàn)自我，很多時候需要通過文學(xué)來完成。通過文學(xué)的閱讀，既讓我們認(rèn)識了別人的人生與人性，也讓我們反省自己的人生與人性。閱讀文學(xué)，可以豐富我們的生活，拓寬我們的生命。

但是，每種文學(xué)樣式展現(xiàn)人性的方式也是不一樣的，側(cè)重點也不盡相同。我們在閱讀不同的文學(xué)樣式時，所選擇的方式也應(yīng)是不同的。因此，在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀教學(xué)時，我們也要引導(dǎo)學(xué)生針對不同的文學(xué)樣式，采取不同的方式進(jìn)行閱讀。比如戲劇與小說，其語言表現(xiàn)的方式方法都是不一樣的，因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人性理解時，應(yīng)讓學(xué)生采用不同的閱讀方式，從這兩種文學(xué)樣式中尋找不同的憑據(jù)。

《雷雨》（節(jié)選）被編進(jìn)蘇教版語文教材必修四第二單元“一滴眼淚中的人性世界”第一版塊“靈魂的對白”當(dāng)中。通過這個單元及版塊的名稱，我們知道，編者編入此文的意圖是讓學(xué)生探究文學(xué)作品中的人性。而這篇文章作為戲劇樣式的文本，它的探究分析方法不可能和小說的分析方法一樣。要教出和小說不一樣的閱讀教學(xué)，就需要教師在教學(xué)上作出一些改變。

戲劇教學(xué)需要達(dá)到怎樣的目標(biāo)呢？新課標(biāo)在“學(xué)習(xí)任務(wù)群5：文學(xué)閱讀與寫作”中指出：“根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造?！彪m說蘇教版教材是老教材，但教材中所選的文章依然是經(jīng)典，是經(jīng)典就不會過時，就依然有其教學(xué)的價值。

教材中的“單元提示”中對此單元作了如下提示：

只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事，而真與假、美與丑、則是它反復(fù)呈現(xiàn)的主題。無數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對人性的理解，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。

作家們運用小說語言、對戲語言等藝術(shù)語言構(gòu)筑出一個個各具風(fēng)貌的藝術(shù)世界，走進(jìn)其中，我們與許多性格獨特的人物相識。

每一種文學(xué)樣式，其語言方式、語言風(fēng)格是不同的。這就是我在自己的教學(xué)中做出如此改變的一個基本出發(fā)點。戲劇作品，在蘇教版高中教材中，這是唯一的一篇，非常之少。當(dāng)然，教材在我們教學(xué)中只是一個例子。但因為這是唯一的一個例子，我們就一定要充分地用好這個例子。教戲劇和小說，雖說探討的主題都是一樣，那就是人性。在教學(xué)過程中，我做了《雷雨》（節(jié)選）和《一滴眼淚換一滴水》（《巴黎圣母院》的一個片段）的比較閱讀。把教學(xué)目標(biāo)定位在探索人性展示的方式，由于這兩個文本的文學(xué)樣式不一樣，故其所依據(jù)的憑據(jù)及探討的方法是不能一樣的。

課文節(jié)選自《雷雨》第二幕，魯侍萍來周公館找女兒，意外地遇到了當(dāng)年拋棄她的周樸園?！兑坏窝蹨I換一滴水》是節(jié)選了《巴黎圣母院》的一個片段，大致情節(jié)是伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達(dá)，被官兵抓住，判受鞭刑，最后，是愛斯梅拉達(dá)送水給他喝。他也因此流下了感動的眼淚。這兩篇文章中的人物都不是一個單一臉譜化的人物，而是復(fù)雜的人，很難簡單用好與壞、美與丑、善與惡這樣的單一詞來形容。

在課堂教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對這兩個經(jīng)典文本進(jìn)行閱讀分析，分析其展現(xiàn)人性的不同憑據(jù)。但由于兩個文本的篇幅都較長，很難在一篇論文中講清楚，所以筆者就舍棄其一，只就《雷雨》的教學(xué)為例，來探討戲據(jù)文本展現(xiàn)人性的特殊憑據(jù)。

為了讓學(xué)生更好地分析《雷雨》（節(jié)選）這一文本，我要求學(xué)生進(jìn)行表演式朗讀，因為文本所選的部分只有魯侍萍與周樸園兩人之間的對話，所以要求學(xué)生同桌之間進(jìn)行分角色朗讀。我告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)戲劇文本和小說文本的方式方法是不同的，就單說讀這一角度，戲劇是需要用聲音來表達(dá)，最好用表演式的語言，投入自己的感情，把自己融入到角色當(dāng)中進(jìn)行朗讀。而小說則可以采用默讀的方式，不需要讀出來，畢竟小說不是用來讀的文本，而是一種靜思的文本。

戲劇文本展現(xiàn)人性，又是通過怎樣的方式呢？我認(rèn)為，主要是人物對話與舞臺說明。所以，在教學(xué)時，我讓學(xué)生抓住戲劇中展現(xiàn)人性的兩大憑據(jù)，即舞臺說明和人物對話。

一、揣摩舞臺說明的作用

所謂舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。

仔細(xì)閱讀課本中所選的部分，其舞臺說明大至有動作及表情兩種，且大部分是表情說明，而表情說明所要說明的是角色內(nèi)在的心理。我讓學(xué)生自己揣摩，然后進(jìn)行分享。下面我列舉學(xué)生的部分分享。

表情說明類：

1.周樸園 （沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？

分享：（1）沉思，在回想三十年前在無錫發(fā)生的事情，似乎很遙遠(yuǎn)，又似乎很近。

（2）忽而，有一定的警醒，因為三十年前的事對他來說是個陰影，他很怕還會有人知道，他不希望面前的這個女人知道那件事。

2.周樸園 嗯，（沉吟）無錫是個好地方。

分享：這句話似乎有種答非所問，魯侍萍問的是“老爺是那個地方的人？”正?；卮饝?yīng)該是“是或不是”，可周樸園卻作沉吟狀，并說“無錫是個好地方”。沉吟，似乎在深情地回憶有關(guān)自己在無錫時的事情，感慨說無錫是個好地方，其實不是在說無錫，而是指在無錫有過自己甜蜜愛情發(fā)生，對他來講，可能是一輩子最幸福最真誠最愛惜的地方。

3.魯侍萍 這個人現(xiàn)在還活著。

周樸園 （驚愕）什么？

分享：驚愕，表現(xiàn)周樸園內(nèi)心害怕?lián)模瑩?dān)心這個侍萍還活著，會上門來找他算賬，會把他以前所做的不光彩的事說出去，會威脅他，會影響他的聲譽。

4.周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯侍萍 不是我要來的。

周樸園 誰指使你來的？

魯侍萍 （悲憤）命！不公平的命指使我來的。

周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

魯侍萍 （憤怨）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒有想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。

分享：（1）忽然嚴(yán)厲地：“忽然”一詞，表明周樸園的變臉極快，他想用嚴(yán)厲地語氣、嚴(yán)厲的神情來恐嚇魯侍萍，這是他一貫的手段。用自己的“威嚴(yán)”來維護(hù)自己的形象，害怕眼前這個女人威脅自己。所以，接著問“你來干什么”，言外之意，你有何企圖？

（2）悲憤：悲痛憤恨，不僅僅是悲，更有種憤怒。魯侍萍憤恨自己的命不好，憤恨命的不公平。而不公平的命又有著豐富的潛臺詞，如自己做周公館的下人，而自己的女兒也服侍周家的少爺;自己當(dāng)年愛上周家少爺，而今自己的女兒也愛上周家少爺;三十年過去，離開了無錫那個痛苦的地方，原以為自己已逃出那個周公館，沒想到今天依然沒逃出周公館。這一切都像一個噩夢輪回，所以對她來講，是一種不公平的命，且想逃離卻又逃不脫的命。

（3）冷冷地：此時的周樸園并沒有任何的同情憐惜，哪怕眼前站著的是“懷念”了三十年的梅侍萍。冷冷地回應(yīng)她，認(rèn)為她是有意找到這，是懷著企圖找來的。

（4）憤怨：憤怒怨恨。三十年的痛苦折磨對一個女人來講本就是沉重的傷痛。原本還懷著一點溫情的幻想，希望眼前的周樸園認(rèn)出自己后會有一些溫情的表現(xiàn)，沒想到他卻冷冷地認(rèn)為自己是有企圖的。她說的話“我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了”，這是一個女人的悲痛又無奈的言語，強調(diào)來到這是不公平的天安排的。

動作說明類：

1.當(dāng)周樸園聽到魯侍萍講述當(dāng)年跳河的經(jīng)過時

周樸園 （汗涔涔地）哦。

分享：汗涔涔，是指全身冒冷汗，是一種緊張、害怕的表象。之所以這樣，一方面可能是周樸園感受到良心的譴責(zé)，道德的鞭撻;另一方面，可能是感受到這個事情竟然還會有人知道，這會嚴(yán)重影響他現(xiàn)在在人前的形象與聲譽。

2.周樸園 （忽然立起）你是誰？

分享：忽然立起，是聽到魯侍萍說那個女人和孩子都還活著，這不是激動地忽然立起，而是內(nèi)心恐懼的反應(yīng)。

3.魯侍萍 老爺，沒有事了？（望著樸園，眼淚要涌出）老爺，您那雨衣，我怎么說？

分享：望著樸園，這一望，內(nèi)心懷著希望，希望眼前的周樸園能認(rèn)出他，畢竟她和樸園年輕時曾有一段刻骨銘心的愛。眼淚要涌出，“涌”字表示控制不住自己的情緒，很難平靜內(nèi)心，因為這畢竟是三十年后的第一次相遇，內(nèi)心的矛盾交織，都由這淚給涌出來。

4.周樸園 你——侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望魯媽）

分享：這是明確了眼前的魯侍萍就是懷念三十年的梅侍萍后不敢相信的正常舉動，因為他心中保留的是三十年前的年輕的梅侍萍。

5.魯侍萍 （苦笑）哼，你還以為我是故意來敲詐你，才來的么？

分享：苦笑，內(nèi)心的情感是非常復(fù)雜的。一是對周樸園用錢來解決這事，以為這三十年的苦用錢就能擺平而笑;二是為周樸園并不是真正懂得自己，原來看到這房間擺設(shè)還抱著一絲希望的她，徹底破滅，為自己的想法而可笑;三是為自己的天真愚蠢的想法而可笑。

6.當(dāng)周樸園最后簽了一張支票給魯侍萍時，她（接過支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票）

分享：慢慢撕碎支票，這個動作說明，撕碎的不僅僅是手里的支票，也是在撕碎內(nèi)心的情感，也是在撕掉內(nèi)心的怨氣。

以上是關(guān)于舞臺說明的揣摩，通過這些揣摩分享，學(xué)生能讀出劇中人物復(fù)雜的人性。當(dāng)然，舞臺說明對一個劇本來講非常重要，但人物對話更是劇本的主體，是最重要的。因此，在戲劇教學(xué)中，不可回避的就是人物的對話語言。不過，我們知道，戲劇對話的語言，如果只從表面文字去讀，是不夠的，還應(yīng)透過這些表面文字，讀出其背后的潛臺詞。通過豐富的潛臺詞，讀出一個豐滿的人性。

二、對話言語背后豐富的潛臺詞

潛臺詞是戲劇語言的重要內(nèi)容，是潛藏在人物臺詞里面的弦外之音，是潛藏在臺詞背后的人物的思想、愿望和目的，是臺詞的真實含意。在戲劇教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生讀出對話言語背后豐富的潛臺詞，才能更好地理解戲劇中的人性。上課時，給足學(xué)生時間，讓學(xué)生同桌討論分析，最后進(jìn)行交流分享。學(xué)生分享的結(jié)果略舉幾處如下：

1.周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯侍萍 不是我要來的。

周樸園 誰指使你來的？

魯侍萍 （悲憤）命！不公平的命指使我來的。

周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

分享：（1）“你來干什么？”，言外之意，你來我周家肯定有不可告人的企圖，是為了錢還是為了別的目的。（2）“誰指使你來的？”暗示你是受了誰的指使，你的同伙人是誰，是不是就是你現(xiàn)在的丈夫。（3）“三十年的工夫你還是找到這兒來了?！睆娬{(diào)你是有意地一直想找到我周家，現(xiàn)在你也終于找到我家，你究竟想要什么？

2.周樸園向魯侍萍打聽當(dāng)年的梅小姐

周樸園 梅家的一個年輕的小姐，很賢惠，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，──你知道么？

魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子，生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了……

分享：連用了三個“不”字，不是小姐、也不賢惠、不大規(guī)矩。言外之言是：她明明是女傭的女兒，你卻說她是小姐;她明明與東家少爺有染，你卻說她很規(guī)矩。你這樣美化當(dāng)年的侍萍不正是為了美化你自己，使自己不失身份嘛？魯侍萍揭穿梅小姐的身份，一是對周樸園虛榮和虛偽的諷刺，也飽含著對自身屈辱的辛酸。兩個“忽然”。第一個“忽然”是說不知道為什么投水死的，推卸責(zé)任，掩飾罪責(zé)，非常虛偽。第二個“忽然”，當(dāng)一個純情少女將青春與愛情、靈與肉都獻(xiàn)給了自己所愛的人時，換來的卻是對方的始亂終棄。可見他是多么冷酷、自私！

3.四次周樸園問及魯侍萍的身份時

（1）周樸園 你——你貴姓？

魯侍萍 我姓魯。

（2）周樸園 （抬起頭來）你姓什么？

魯侍萍 我姓魯，老爺。

（3）周樸園 （忽然立起）你是誰？

魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。

（4）周樸園 （徐徐起立）哦，你，你，你是——

魯侍萍 我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?/p>

分享：這四次對話是在不斷懷疑又不斷被確認(rèn)。周樸園懷疑眼前這個人似乎就是以前的梅侍萍，但又不敢確認(rèn)。而魯侍萍卻始終沒講明自己的真實身份。之所以會產(chǎn)生這樣的對話，這當(dāng)然與周樸園的性格及心理想法有關(guān)。魯侍萍關(guān)窗的動作很自然，自然得讓周樸園一下子就感覺非常眼熟，覺得奇怪，似曾相識又不敢確認(rèn)。第二次對話中，周樸園抬起頭來，這是一個反應(yīng)。這個反應(yīng)是在魯侍萍說出三十年前這件事具體詳細(xì)情況時的反應(yīng)。第三次是當(dāng)他聽到侍萍說那個女人和孩子都還活著的時候，他再也坐不住了，突然站起來，脫口而出：“你是誰？”你到底是誰？你怎么知道這些？除了驚恐不安，先前的矜持與禮貌蕩然無存。最后一次是當(dāng)魯侍萍講出周魯二人生活細(xì)節(jié)——袖襟上燒破的窟窿，補繡的梅花和“萍”字，周樸園肯定眼前的這個人就是梅侍萍。其實，周樸園很希望梅侍萍已經(jīng)死去，這樣對他個人的聲譽地位都有好處。所以當(dāng)他確認(rèn)眼前這個女人的身份時，在感情上仍然無法接受。這也是他的人性最自然最本真的流露。

以上是學(xué)生關(guān)于潛臺詞的學(xué)習(xí)分享，筆者只是摘錄了幾則。其實，潛臺詞的研究是一門專業(yè)很深的學(xué)問，高中階段的學(xué)習(xí)，我們只要求學(xué)生知道有這么回事，知道讀戲劇應(yīng)用力讀出人物言語的潛臺詞就行。換句話說，就是有那種學(xué)習(xí)意識。當(dāng)然，在講解時，可以告訴學(xué)生，潛臺詞的研讀鑰匙，如關(guān)鍵詞的潛在意蘊，關(guān)鍵句的潛在意蘊，甚至包括句意或語氣之間的轉(zhuǎn)換等。

這次的教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)變就是從教師的教轉(zhuǎn)變到學(xué)生的學(xué)。也就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變了。在課堂上，我采用了任務(wù)學(xué)習(xí)的方法，給學(xué)生活動任務(wù)，讓學(xué)生在活動中完成任務(wù)，并通過一些可觀的成果形式分享出來。通過這次教學(xué)的改變，讓我明白，學(xué)生是有很強的自學(xué)能力的，如果多給學(xué)生機會和平臺，學(xué)生的這種能力才能得到釋放和提高。

[作者通聯(lián)：浙江衢州市江山中學(xué)]