滲透審美教育，提升古詩(shī)詞誦讀能力

劉如梅

[摘 要] 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將審美教育和古詩(shī)詞誦讀結(jié)合在一起，這樣才能讓學(xué)生在誦讀的同時(shí)體會(huì)古詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵，掌握古詩(shī)詞創(chuàng)作的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的同時(shí)感受大自然的美，體會(huì)古人的豪情壯志。教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的同時(shí)體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，并展開個(gè)性化理解。教師還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀感受平仄對(duì)仗等寫作手法，體會(huì)古詩(shī)詞的節(jié)奏感。通過(guò)豐富多彩的誦讀活動(dòng)，學(xué)生能更深刻地體會(huì)古詩(shī)詞的美。

[關(guān)鍵詞] 審美教育;古詩(shī)詞誦讀;小學(xué)語(yǔ)文

誦讀是一種將聲音和意義結(jié)合起來(lái)，用普通話結(jié)合抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀作品，并加深對(duì)于作品的理解和體會(huì)的學(xué)習(xí)方法。由于古詩(shī)詞作品具有一定的節(jié)奏、平仄和旋律，所以比較適合展開吟誦式誦讀活動(dòng)，而且古詩(shī)詞往往有著豐富的意象，展現(xiàn)出了特定的情境，在誦讀的過(guò)程中學(xué)生可以將無(wú)聲的文本還原成有聲語(yǔ)言，進(jìn)而更好地進(jìn)入古詩(shī)詞的情境中，提升自己的審美感悟能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生展開古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，促使他們更好地感悟古詩(shī)詞的美。

一、和諧自然，調(diào)動(dòng)情感

（一）聯(lián)系自然情境，讀出“優(yōu)美”

培養(yǎng)審美能力是古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過(guò)程中喚醒審美情感。優(yōu)美能給人輕松寧?kù)o的審美感受，不少展現(xiàn)自然風(fēng)光的古詩(shī)詞都給人優(yōu)美的感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，想象古詩(shī)詞展現(xiàn)了怎樣的自然場(chǎng)景，進(jìn)而讀出優(yōu)美感。此外，教師還可以利用多媒體課件，用圖像、視頻、聲音激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)美的感悟。

《暮江吟》是一首十分優(yōu)美的作品，教師引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀，嘗試結(jié)合自己看到過(guò)的自然場(chǎng)景進(jìn)行想象，說(shuō)說(shuō)作者描寫的是怎樣的場(chǎng)景。學(xué)生嘗試表達(dá)：“我曾經(jīng)看到過(guò)日落的場(chǎng)景，落日的余暉照在水面上，水面也呈現(xiàn)出紅色，我覺得這和詩(shī)歌中所說(shuō)的‘半江瑟瑟半江紅的場(chǎng)景很相近?！贝撕蠼處熡忠龑?dǎo)學(xué)生回憶自己是否看到過(guò)月夜水景，并思考詩(shī)歌的詞句是否符合其意境。在想象中，學(xué)生還原了詩(shī)歌的意境，發(fā)現(xiàn)作者的描寫十分細(xì)膩，很好地展現(xiàn)了優(yōu)美的自然景觀。最后教師又引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀古詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該用怎樣的節(jié)奏來(lái)誦讀，學(xué)生認(rèn)為可以讀得緩慢些，展現(xiàn)出夜晚的寧?kù)o。

教師鼓勵(lì)學(xué)生展開配樂詩(shī)朗誦的活動(dòng)，并且嘗試將自己誦讀時(shí)腦海中浮現(xiàn)的場(chǎng)景用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，體會(huì)古詩(shī)詞的美。

（二）激活豪情壯志，讀出“壯美”

不少古詩(shī)詞作品體現(xiàn)了作者的豪情壯志，在誦讀時(shí)能感受到一種壯美之情，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀此類古詩(shī)詞，并嘗試結(jié)合作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行理解，這樣能讓學(xué)生和作者形成共鳴，進(jìn)一步體會(huì)作品之壯美。

《望廬山瀑布》是一首展現(xiàn)壯美之情的作品。教師引導(dǎo)學(xué)生觀看多媒體課件，看到瀑布飛流直下的狀態(tài)，讓學(xué)生體會(huì)其壯美。此后，教師又引導(dǎo)學(xué)生展開配樂詩(shī)朗誦，讓學(xué)生自己選擇哪種音樂更適合展現(xiàn)廬山瀑布的壯美。學(xué)生提出：“我認(rèn)為可以選擇氣勢(shì)恢宏的交響樂，這樣能更好地體現(xiàn)壯闊的感覺?！贝撕髮W(xué)生展開自主誦讀活動(dòng)，教師引導(dǎo)其閉上眼睛，想象詩(shī)歌的畫面，然后試著用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。學(xué)生提出：“我仿佛看到了漫天的水幕，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，根本就不敢靠近，不然就會(huì)被淹沒在水流中。”最后教師又引導(dǎo)學(xué)生試著了解一下作者是怎樣一個(gè)人，體會(huì)作品的創(chuàng)作背景。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是作者青壯年時(shí)期出游時(shí)的作品，那時(shí)候他意氣風(fēng)發(fā)，所以作品自然也能體現(xiàn)出壯美之情。

壯美的作品中往往包含著強(qiáng)大的力量，能體現(xiàn)出澎湃的氣勢(shì)，教師可以在學(xué)生誦讀時(shí)給其配上壯美的音樂，這樣學(xué)生就能更好地讀出陽(yáng)剛之氣，用高亢激昂的音調(diào)展現(xiàn)出壯美的情感。同時(shí)，學(xué)生也能在誦讀中體會(huì)作者曠達(dá)樂觀、坦蕩豪爽的情感，感受作品中凝聚的生命力。

二、循序漸進(jìn)，深入探求

（一）解讀文字信息，揣摩創(chuàng)作意圖

古詩(shī)詞作品常常是古人抒發(fā)情感、人際交往的重要手段，然而隨著時(shí)間的推移，學(xué)生很難體會(huì)作者創(chuàng)作古詩(shī)詞的本意，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地展開誦讀，一步步強(qiáng)化對(duì)作品的理解。教師首先引導(dǎo)學(xué)生解讀“詩(shī)人之詩(shī)”，學(xué)生先讀通整首詩(shī)歌，然后再嘗試讀順、讀美，若學(xué)生能把握住節(jié)奏展現(xiàn)情感，那么就能更貼近作者的創(chuàng)作意圖。

在誦讀《山居秋暝》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生一邊誦讀一邊揣摩作品的創(chuàng)作意圖，體會(huì)文字的深意。如在誦讀了“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”后，教師特別提出：“大家覺得作者為何不說(shuō)‘深山，而特別要說(shuō)‘空山呢？這合理嗎？”學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)“空山”似乎和事實(shí)不一樣，后文提到了“浣女”和“漁舟”，表示這里其實(shí)是有人的，所以并非真正的“空山”。但是在反復(fù)誦讀后，學(xué)生卻覺察到這首詩(shī)歌展現(xiàn)的是寧?kù)o的場(chǎng)景，因此作者特別提到“空山”，并非是說(shuō)這里沒有人，而是說(shuō)這里十分寧?kù)o，萬(wàn)物都處于短暫的靜止?fàn)顟B(tài)。由此學(xué)生體會(huì)到了作品的禪意，再結(jié)合作者王維崇尚佛道的特點(diǎn)，學(xué)生就能更好地體會(huì)到作品的寓意，感受詩(shī)歌空靈優(yōu)雅的意境。

在誦讀作品后，學(xué)生能更好地摸清楚作品的行文脈絡(luò)、情感曲線，并能在誦讀中揣摩作品的本義，感受作者的悲歡離合。教師此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)閱讀感受，促使他們更好地揣摩作品內(nèi)涵。

（二）融入自我認(rèn)知，凸顯個(gè)性理解

在讀懂了“詩(shī)人之詩(shī)”后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入，讀出自己對(duì)古詩(shī)詞的感悟，也就是讀出“我之詩(shī)”。白居易提出：“感人心者，莫先乎情”，也就是說(shuō)古詩(shī)詞作品之所以感人，是因?yàn)樽x者在誦讀時(shí)能激發(fā)內(nèi)心的理解和體會(huì)，這樣就能觸動(dòng)心中隱藏的審美情感，作品中的情思不再是作者獨(dú)有的，而是讀者和作者共有的。

在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀作品，然后說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。如有學(xué)生提出：“讀這首作品的時(shí)候，我感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。”此后教師又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注如何結(jié)合誦讀體現(xiàn)這種情感?！按蠹以谧x到‘身向榆關(guān)那畔行和‘夜深千帳燈的時(shí)候，分別在什么地方停頓了一下呢？”學(xué)生提出：“在‘榆關(guān)和‘夜深的后面分別停頓了一下?！苯處熖岢觯骸盀楹我貏e在這些地方停頓呢？能說(shuō)說(shuō)你的設(shè)想嗎？”學(xué)生認(rèn)為：“‘榆關(guān)展現(xiàn)了作者的目的地，距離榆關(guān)越近，離家鄉(xiāng)就越遠(yuǎn)，所以我認(rèn)為這里停頓一下，能展現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的不舍之情?！股顒t體現(xiàn)出作者孤枕難眠，停頓一下更能體現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！痹谶@樣的解釋中，學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)作品的個(gè)性理解。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞后大膽地說(shuō)出自己的審美感受，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生思考獨(dú)特的閱讀感受和胡亂解讀之間的差別。這樣學(xué)生能基于古詩(shī)詞作品的情感和詩(shī)人的意圖進(jìn)行誦讀，將客觀理解和主觀感受有效地融合在一起，獲得個(gè)性化感悟。

三、簡(jiǎn)單實(shí)用，內(nèi)化技法

（一）平仄，讀出情趣

詩(shī)歌是凝練的藝術(shù)作品，它們?cè)谡Z(yǔ)言上極其具有特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞創(chuàng)作的技巧，并思考在誦讀時(shí)要如何體現(xiàn)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，這樣他們不僅能讀出情趣，還能內(nèi)化寫作技巧。古詩(shī)詞最大的特點(diǎn)就是平仄，教師要引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注出詩(shī)句的拼音，在誦讀時(shí)感受平仄規(guī)律，思考如何能讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺。

在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解什么是平仄，并在此基礎(chǔ)上展開誦讀活動(dòng)。教師告訴學(xué)生中古音有四聲，但是和普通話的四聲不一樣，它們分別是平上去入，由于語(yǔ)言不斷發(fā)展，平聲逐漸分化成了我們熟悉的陰平和陽(yáng)平，它們合稱“平”，而“仄”則是指“上去入”三聲。在普通話中沒有入聲，但是在吳語(yǔ)、粵語(yǔ)等很多方言中卻依然保持有入聲。教師引導(dǎo)學(xué)生試著用自己的方言來(lái)誦讀古詩(shī)詞，看看能否找出其中隱藏的仄聲。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“月落烏啼霜滿天”中的“月落”兩字在吳方言中其實(shí)都是入聲字。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合漢語(yǔ)拼音標(biāo)注古詩(shī)詞，為其標(biāo)注平仄，然后再展開誦讀，這樣學(xué)生就會(huì)在誦讀時(shí)錯(cuò)落有致，增添了音樂感。通過(guò)這樣的誦讀學(xué)生感受到了誦讀的樂趣。

教師可以適當(dāng)給學(xué)生介紹古漢語(yǔ)音韻和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別，這樣他們就能在誦讀時(shí)自然而然地注意到古今音韻的不同，這樣不僅有助于掃除誦讀障礙，還能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，他們會(huì)更主動(dòng)地探究古詩(shī)詞創(chuàng)作的奧秘。

（二）節(jié)奏，讀出律動(dòng)

誦讀節(jié)奏體現(xiàn)了誦讀主體思想情感的律動(dòng)，不同的學(xué)生由于對(duì)作品的理解不同，誦讀節(jié)奏也會(huì)有所不同。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞誦讀的基本節(jié)奏是什么，而且還要引導(dǎo)他們思考自己對(duì)作品的理解是什么，思考如何在誦讀中結(jié)合節(jié)奏體現(xiàn)自己對(duì)作品的理解。

在學(xué)習(xí)《村居》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考在該作品中有哪些斷點(diǎn)可以停頓。有學(xué)生提出可以用“四三”的節(jié)奏來(lái)誦讀，但是也有學(xué)生提出可以用“二二三”的節(jié)奏來(lái)誦讀。教師引導(dǎo)學(xué)生分別用這兩種方法來(lái)誦讀，并說(shuō)說(shuō)哪一種誦讀方法更好。學(xué)生在對(duì)比后發(fā)現(xiàn)“草長(zhǎng)鶯飛、拂堤楊柳、兒童散學(xué)”等都是具有連續(xù)性的短語(yǔ)，如果中間也斷開的話，就會(huì)給人散碎的感覺，傾聽感受反而不好。還有學(xué)生結(jié)合作品的情感表達(dá)了想法，認(rèn)為這首作品展現(xiàn)的是歡快的情感，如果停頓次數(shù)太多，讀起來(lái)較為拖沓，無(wú)法體現(xiàn)歡快的情感。在學(xué)生了解了這首詩(shī)歌的誦讀方法后，教師引導(dǎo)學(xué)生積極展開誦讀，嘗試讀出律動(dòng)，并在誦讀中體會(huì)孩童在春天外出玩耍的歡快感覺。

在誦讀古詩(shī)詞時(shí)，教師首先要讓學(xué)生了解不同詩(shī)體的主要節(jié)奏，然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的理解個(gè)性化地處理節(jié)奏。這樣學(xué)生就不會(huì)拘泥于公式化的理解，而是嘗試在誦讀中展現(xiàn)自己的獨(dú)特想法。

在古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)中，學(xué)生能聲情并茂地感受古詩(shī)詞，將聲音和情感協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起，進(jìn)而從“言”過(guò)渡到體會(huì)“象”，并在想象的輔助下進(jìn)入古詩(shī)詞的“境”，最后深入體會(huì)其“意”。在這樣的感悟中，學(xué)生體會(huì)到了古詩(shī)詞的美，同時(shí)他們自身的審美感受能力也得到了提升和發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：呂 研）