紹興市柯靈小學(xué)教育集團(tuán)辨志校區(qū)：將整座校園經(jīng)營成一部書法教科書

金華星

紹興市柯靈小學(xué)教育集團(tuán)辨志校區(qū)距書法圣地蘭亭30余里，毗鄰千年古鎮(zhèn)斗門老街，是一所典型的江南農(nóng)村小學(xué)。百廿年來，學(xué)校一直以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。近年來，學(xué)校依托校友資源，重興書法教育，開設(shè)“墨雅·辨志”書法校本課程，取得顯著的成績。學(xué)校踐行“將整座校園經(jīng)營成一部書法教科書”的書法教育理念，使書法教育和校園建設(shè)相得益彰。

一、整合書法課程資源

紹興市柯靈小學(xué)教育集團(tuán)辨志校區(qū)，其前身為辨志義塾，1898年在蔡元培先生的幫助下改建為辨志學(xué)堂，至今已有122年的辦學(xué)歷史。書法教育與學(xué)校的人文氣質(zhì)非常吻合，得天獨厚的資源使之具備成為—部書法教科書的條件。

（一）辦學(xué)歷史和人文積淀哺育課程

“辨志”出自《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群……”自辨志義塾至辨志學(xué)堂、辨志小學(xué)，一百多年來，歷代辨志人對校名及其寓意的深情守望和葆愛之志歷久彌新。學(xué)校坐落在古玉山腳下、千年老閘旁邊，毗鄰斗門千年老街，朝聞千年古剎寶積寺鐘聲，日伴古禹江的波光帆影，學(xué)校背山面水，鬧中取靜，歷經(jīng)百年不遷校址，一直堅守于此靜靜辦學(xué)，與斗門老街的人文淵藪相得益彰，積淀了豐厚的人文底蘊。書法這門傳統(tǒng)的藝術(shù)和百年老校的氣質(zhì)相吻合，厚植于“百年辨志文化”的“墨雅·辨志”書法課程可謂得地利人和之便。

（二）文化理念和育人目標(biāo)導(dǎo)航課程

進(jìn)入新時代，學(xué)校鎖定“善思辨、明志向”兩個關(guān)鍵詞，確立“思辨求真知、明志做真人”的文化建設(shè)主題，秉持“回歸傳統(tǒng)、守望經(jīng)典”的內(nèi)涵發(fā)展之道，致力“古韻”課程群的開發(fā)實施?！澳拧け嬷尽睍ㄕn程一經(jīng)開設(shè)，就融入學(xué)校的辦學(xué)特色和課程培育的頂層架構(gòu)。學(xué)校遵循“有根有魂有靈性的孩子”的育人目標(biāo)，注重厘清學(xué)校課程圖譜，架構(gòu)百年老校的“古韻”課程群，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系，推動學(xué)校特色發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面成長。學(xué)校厚重的歷史底蘊和綿長的人文積淀是“墨雅·辨志”書法課程生長的肥沃土壤，校園古樸清雅的環(huán)境布置是課程實施的豐沛養(yǎng)料。

（三）校友資源及其內(nèi)生力量滋養(yǎng)課程

百年辨志，人才輩出，著名作家柯靈先生、著名數(shù)學(xué)家張理京先生、近代著名書法家吳采芝先生等都畢業(yè)于此。歷代畢業(yè)校友中的書畫名家非常關(guān)心母校發(fā)展，經(jīng)常來校組織、參與書畫筆會活動，支持學(xué)校書法教育發(fā)展，留下了許多墨寶，成為學(xué)校書法教育和書法校本課程開發(fā)的寶貴資源和重要力量。特別是校友朱非先生及其墨趣會，2016年在母校設(shè)立了青少年書法教育基地，為學(xué)校重振書法教育開啟了大門，點燃了希望之火。

二、塑造書法課程理念

“以辨志文化激勵和滋養(yǎng)書法教育，以書法教育傳承和續(xù)寫辨志文化”是“墨雅·辨志”書法課程的期待，“將整座校園經(jīng)營成一部書法教科書”是“墨雅·辨志”書法課程的理念。

（一）以豐富和拓展書法學(xué)習(xí)資源為課程開發(fā)的著力點，使辨志校園“事事關(guān)乎書法”

學(xué)校堅持發(fā)掘利用斗門老街的地域特色，喚醒激活百年老校的校史傳統(tǒng)，物色集聚書法史、書法家中的經(jīng)典故事，弘揚歷代辨志學(xué)子的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，拾取百年老校的珍貴遺存，形成“墨雅·辨志”課程?！澳拧け嬷尽奔仁且婚T書法課程、書法文化課程，也是一門辨志校史文化、傳統(tǒng)精神文化的課程，更是一門滋養(yǎng)孩子成長、激勵辨志學(xué)子不斷奮進(jìn)的課程。

（二）以營造古樸雅致的書法學(xué)習(xí)環(huán)境為課程實施的載體，使辨志校園“處處可學(xué)書法”

熏陶是最好的教育，環(huán)境是最親切的課堂，學(xué)校努力將校園經(jīng)營成散落遺存的復(fù)活園、校史文化的發(fā)酵地。從辨志校友、散文大師柯靈先生題寫的校名“辨志小學(xué)”，到中國書協(xié)主席蘇士澍先生題寫的“思辨求真知、明志做真人”的校訓(xùn)，再到辨志校友、著名書法家朱非先生題寫的“莫忘辨志”書法小品……校園里到處都是書法文化景觀。校園景觀揉入了濃郁的書法元素，成為書法教育的鮮活資源和生動環(huán)境。

（三）以激發(fā)學(xué)生書法學(xué)習(xí)的興趣為課程實施的重要開端，使辨志學(xué)子“念念想著書法”

興趣是最好的老師，參與是最管用的激活，學(xué)校努力將校園預(yù)設(shè)成綜合實踐的活動場、競相展示的大秀臺：把公園里老年人晨練習(xí)字的“地書筆”搬進(jìn)了校園，設(shè)立習(xí)字健身角，供學(xué)生課間“玩書法”;在教學(xué)樓之間的花壇四周，設(shè)置十八套清水書寫臺和清水書寫缸，供學(xué)生課間“習(xí)書法”，謂之“十八缸”;在校史碑前設(shè)置拓碑坊，供學(xué)生觀摩拓碑過程;將朱非先生書寫的校史碑書法作品印行成字帖，同步翻印成描紅字帖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)摹寫、仿影、描紅等傳統(tǒng)的習(xí)字方法。通過這些形式多樣的“玩”和方法多元的“習(xí)”，增加學(xué)習(xí)書法的趣味，豐富學(xué)習(xí)書法的體驗，持續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。

三、明確書法課程取向

“墨雅·辨志”書法課程基于學(xué)校特點，從知文、激趣、體驗、勤學(xué)四個維度設(shè)置內(nèi)容。

（一）“知文”是課程之源

學(xué)校滋生著校史、書法、校友三種文化，孕育了校史、校友、校慶三個故事，鋪展著辨志、斗門、紹興三本書籍。這些都是課程開設(shè)的源頭活水，更是取之不盡的本土資源。

120年校慶期間，學(xué)校請1952屆校友、著名文史專家呂山先生考證撰寫《辨志簡史》;請1956屆校友、著名書法家朱非先生用楷書書寫《辨志簡史》全文，并刻石立碑;請中國書協(xié)主席蘇士澍先生題寫“百年辨志”四字刻于校史碑上，并據(jù)碑建亭，名為“思辨亭”;請1978屆校友、書法家王振曉先生題寫亭名;請越州詩社金少余先生撰聯(lián)、學(xué)校書法教師錢林龍先生篆體書寫亭聯(lián)。學(xué)校還特意為辨志學(xué)子預(yù)留了幾幅空白亭聯(lián)的位置，以待他們來年補缺。

（二）“激趣”是課程之基

課程的興趣點是課程開設(shè)和實施的基點和基礎(chǔ)。課程著眼賞、玩、試、練等多種形態(tài)，重點激活書寫之趣、書外之趣、書史之趣等多種資源，滲透在課內(nèi)、課外、課間，徜徉在校內(nèi)、校外、校史中。

每年的一年級新生，都有一個“擊鼓明志開筆禮”的特別開學(xué)式。學(xué)生進(jìn)入校園，在“思辨求真知，明志做真人”校訓(xùn)墻前，先跟著高年級的哥哥姐姐大聲朗讀校訓(xùn)，欣賞蘇士澍爺爺?shù)臅?，然后擊鼓喊出校?xùn)，名為“擊鼓明志”;繞過校慶碑，隨著大哥哥大姐姐朗讀《辨志簡史》第—句“辨志小學(xué)坐落紹興古玉山閘北……”，欣賞朱非爺爺書法;來到十八缸前，在大哥哥大姐姐的幫扶下開筆書寫“人”字，牢記“—撇—捺，開頭要緊;—撇一捺，收筆要穩(wěn)”;隨著《中國字中國人》的校歌，唱響“寫好中國字，做好中國人”的要義至理。