歷史視野中的新時(shí)代與價(jià)值思考

□ 劉德中

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！边@實(shí)際上提出的就是重新審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的任務(wù)。

一、正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代及新歷史坐標(biāo)

習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第六次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的全新局面。這一重大論斷內(nèi)涵豐富，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)新時(shí)代的歷史坐標(biāo)具有關(guān)鍵意義。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是發(fā)展的結(jié)果，要?jiǎng)討B(tài)去看。新時(shí)代本身是一個(gè)新的歷史坐標(biāo)，從舊到新的過程中也有幾個(gè)階段性歷史坐標(biāo)。

從黨的十八大到十九大的五年間，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國人民在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，中國發(fā)生偉大變化，順利完成了時(shí)代變換。新時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興的新臺(tái)階，相對(duì)于下一個(gè)五年的歷史交匯期，這五年完全稱得上歷史躍升期。

這五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，領(lǐng)導(dǎo)人民取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，我國發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)全面躍升。躍升以后，黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新飛躍，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，黨推動(dòng)發(fā)展的理念和方式有重大轉(zhuǎn)變。在這個(gè)基礎(chǔ)上，從黨的十九大到黨的二十大，才能順利進(jìn)入“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

黨的十八大開啟了新時(shí)代的序幕。新時(shí)代是奮斗的結(jié)果。而十八屆三中全會(huì)從改革意義而言，十分重要。習(xí)近平總書記明確指出其劃時(shí)代意義，顯然是希望把改革開放以來的歷史階段劃分為兩個(gè)時(shí)期，前面一個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)已經(jīng)完成，我們不必時(shí)時(shí)追溯到40多年以前。要放下歷史包袱，才能輕裝前進(jìn)。我們正在做的是全面深化改革，要以此為中心，繼續(xù)推進(jìn)改革開放。

十八屆六中全會(huì)也具有非常重要的歷史意義。這次會(huì)議不僅確立了新的領(lǐng)導(dǎo)核心，而且在正式文件中使用十八大以來的提法，具有確立新的歷史坐標(biāo)的含義。黨的十九大進(jìn)一步明確宣告進(jìn)入了新時(shí)代。

新時(shí)代的中國要不斷為人民創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，兩極分化不是社會(huì)主義。兩極分化是社會(huì)不安定的根源，也是破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。解決了這個(gè)矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。我們要更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，更加關(guān)注社會(huì)公平正義，更加注重多謀民生之利、多解民生之憂，著力使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感，著力在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上不斷取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)應(yīng)該深入到具體分析其主要方面，主要矛盾的主要方面是可以發(fā)生階段性變化的。當(dāng)前主要矛盾的主要方面可以說是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富同較大的分配差距之間的矛盾。改革開放以“患寡”為歷史起點(diǎn)，“寡”是一定歷史階段上的必然，主要是生產(chǎn)能力的限制，不是政策的失誤和治理的失敗。在“寡”的前提下實(shí)行一定的平均政策正是社會(huì)主義制度保障公平的優(yōu)越性的體現(xiàn)。當(dāng)前主要應(yīng)該解決“患不均”的問題，更要貫徹真正的社會(huì)主義原則，促進(jìn)共同富裕。

新時(shí)代的中國成為新國際秩序積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者，已不再是舊國際秩序的被動(dòng)接受者。中國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國對(duì)世界的影響是前所未有的全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期。我們必須恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，牢牢把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)追求，堅(jiān)持正確的義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

二、關(guān)于五四精神新論述是價(jià)值重估的典范

100年前的五四運(yùn)動(dòng)是中國現(xiàn)代史的起點(diǎn)。習(xí)近平總書記揭示了五四運(yùn)動(dòng)的三個(gè)維度，五四運(yùn)動(dòng)“是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”。

馮友蘭先生在1957年1月8日《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題》，提出了全面了解中國古代哲學(xué)遺產(chǎn)和繼承中國哲學(xué)遺產(chǎn)的方法。他認(rèn)為，某些中國古代哲學(xué)命題可以區(qū)分為抽象意義和具體意義，其抽象意義往往可以為一切階級(jí)服務(wù)，因而可以繼承。抽象繼承法具有普遍意義，五四精神也是如此。

抽象繼承法適用于傳統(tǒng)文化，也適用于五四精神。五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。這可以說是歷史定論。如果對(duì)此陷于泛泛而談，許多人可能對(duì)五四精神的實(shí)質(zhì)還是不甚了了。

五四精神的核心是愛國主義。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的愛國要反對(duì)腐朽、賣國的政府，反對(duì)“國土斷送”、利益出賣，人民不愿意低頭。這是當(dāng)時(shí)的民族矛盾。歷史表明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是解決民族矛盾、民主矛盾的關(guān)鍵，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義革命取得勝利，社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革取得偉大成就。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。今天談愛國主義，國家和政府能夠統(tǒng)一起來，愛國愛黨能夠結(jié)合起來，這是中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵。今天的青年人必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要聽黨的話、跟黨走，不能崇尚個(gè)人單打獨(dú)斗，要把個(gè)人的力量匯入偉大的歷史潮流！這樣才能把報(bào)國之志與個(gè)人成長(zhǎng)成才更好結(jié)合起來。青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識(shí)和理解世界，難免給他們帶來局限性。青年人要自覺克服這個(gè)局限。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的進(jìn)步是激烈反傳統(tǒng)的。這是當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重估。為了傳播新思想新文化，要打破封建思想的桎梏，沖擊幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。這當(dāng)然不是我們今天說說那么輕而易舉的。我們個(gè)人的舊習(xí)慣往往很難改變，社會(huì)的舊風(fēng)俗當(dāng)然更加難以沖破。沒有五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，馬克思主義不可能在中國得到那么快的傳播，中國共產(chǎn)黨成立以后也不可能那么快完成改天換地的偉大歷史變革。今天的進(jìn)步則必須重新肯定傳統(tǒng)文化的價(jià)值，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史表明，倒洗澡水把孩子一起倒掉是非常愚蠢的。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)曾經(jīng)有人認(rèn)為漢字落后，要走拼音化的道路。而在今天數(shù)字化時(shí)代，簡(jiǎn)化字成為先進(jìn)的文字。我們的文化自信應(yīng)該包含傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化符號(hào)是我們割不斷的文化紐帶。我們要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘更多符合進(jìn)步潮流的文化元素，在民族復(fù)興過程中把它們發(fā)揚(yáng)光大！

習(xí)近平總書記的講話強(qiáng)調(diào)了奮斗。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。1939年，毛澤東同志就指出：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！睔v史表明，奮斗也要在民主、科學(xué)的指導(dǎo)下才能事半功倍，奮斗要減少犧牲、避免無謂的犧牲不能不尋求民主、科學(xué)的指導(dǎo)。青年在成長(zhǎng)中總是希望師長(zhǎng)耐心說服幫助，不要簡(jiǎn)單粗暴。青年大多數(shù)處于學(xué)習(xí)階段，一定要確立科學(xué)精神，努力掌握更多科學(xué)文化知識(shí)，大力提高科學(xué)素養(yǎng)特別是科學(xué)理論素養(yǎng)。這樣的青年才充滿蓬勃朝氣，才能擁有美好未來，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！

三、時(shí)代新人要練就過硬本領(lǐng)，不負(fù)偉大時(shí)代

現(xiàn)實(shí)中許多問題是可以從價(jià)值審視的角度去看的?；浉郯拇鬄硡^(qū)、雄安新區(qū)、海南自由貿(mào)易港建設(shè)等國家戰(zhàn)略的提出，可以看作是國家對(duì)區(qū)域價(jià)值的重新考量。

時(shí)代新人是新價(jià)值的主體。新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正視自身弱點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。習(xí)近平總書記希望，新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想、要熱愛偉大祖國、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為?！傲鶄€(gè)要”可以歸結(jié)為過硬本領(lǐng)，本領(lǐng)應(yīng)該不限于具體的能力，可以泛指理想情懷、責(zé)任意識(shí)、奮斗精神、品德修養(yǎng)等。

“六個(gè)要”是指引青年進(jìn)步的燈塔。青年朋友們可以作為鏡子，對(duì)照檢查自己有哪些欠缺。不可否認(rèn)，有些青年缺乏遠(yuǎn)大理想，有些人的青春歲月像無舵之舟漂泊不定。他們必須升華人生境界，走出孤芳自賞的狹小天地，樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，融入新時(shí)代的廣闊新天地！廣大青年的主流是愛國的，但是也有極少數(shù)人受到敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力的影響，迷失自我。祖國好才是個(gè)人立身之本、成才之基。缺乏國家認(rèn)同就是最大的迷失。青年人的銳氣是攻堅(jiān)克難的可貴力量，在國家一些重大攻關(guān)項(xiàng)目中，有些青年人已經(jīng)挑起了重?fù)?dān)，例如航天報(bào)國的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡是33歲，北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡是35歲。但是，也有人視探索嘗試為畏途、把負(fù)重前行當(dāng)吃虧，這些逃避責(zé)任的思想和行為都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。國家需要青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

今天，我們的生活條件前所未有好了，但是有些青年人不想吃苦、不能吃苦了。習(xí)近平總書記要求，奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。奮斗要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。

在人生道路上走得更正才能走得更遠(yuǎn)。廣大青年要明辨是非、恪守正道，不人云亦云、盲目跟風(fēng)。面對(duì)外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，用勤勞的雙手和誠實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，拒絕投機(jī)取巧、遠(yuǎn)離自作聰明。那些被“套路貸”的大學(xué)生也要反思自己的問題。要自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中說，“對(duì)一些青年思想上的一時(shí)沖動(dòng)或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點(diǎn)提高自我認(rèn)識(shí)的時(shí)間和空間，不要過于苛責(zé)”。

青年工作是黨的一項(xiàng)極為重要的工作。各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)都充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，努力做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。新時(shí)代中國青年要把握歷史機(jī)遇，積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！

四、新時(shí)代“三個(gè)有利于”促進(jìn)共建世界美好未來

習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出，中國擴(kuò)大開放“是根據(jù)中國改革發(fā)展客觀需要作出的自主選擇，這有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有利于滿足人民對(duì)美好生活的向往，有利于世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展”。

我們黨提出“三個(gè)有利于”的豐富表述，最初是1992年初鄧小平同志在南方談話時(shí)提出的判斷姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，指的是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。后來被視為衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2015年7月，習(xí)近平總書記在吉林省考察調(diào)研期間對(duì)國企改革提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：推進(jìn)國有企業(yè)改革，要有利于國有資本保值增值，有利于提高國有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于放大國有資本功能。

習(xí)近平總書記這次提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)視野更寬、站位更高，完全可以成為新時(shí)代衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）要高質(zhì)量發(fā)展，不是目光短淺的不可持續(xù)發(fā)展

高質(zhì)量發(fā)展要“貫徹新發(fā)展理念”。憲法修改已經(jīng)增加了這一條。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念具有重大引領(lǐng)意義。

十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須遵循以下原則：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國，堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這“六個(gè)堅(jiān)持”可以說是五大發(fā)展理念的實(shí)踐中介環(huán)節(jié)。五大發(fā)展理念是理論層面的認(rèn)識(shí)，要在實(shí)踐工作中貫徹下去，必須經(jīng)過“六個(gè)堅(jiān)持”的實(shí)踐中介環(huán)節(jié)。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展才能牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念。用科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)衡量，才產(chǎn)生創(chuàng)新發(fā)展的需要。因?yàn)椴豢茖W(xué)發(fā)展的后果日益顯現(xiàn)，我們才必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。要解決以前發(fā)展不夠科學(xué)的問題，必須依靠創(chuàng)新。也只有用科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)衡量，才能知道創(chuàng)新發(fā)展的效果如何。

堅(jiān)持深化改革才能牢固樹立并切實(shí)貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念。只有堅(jiān)持深化改革，才能正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，國家硬實(shí)力與國家軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展。不能形而上學(xué)地理解協(xié)調(diào)，以為協(xié)調(diào)了就是沒有矛盾了，其實(shí)協(xié)調(diào)只是暫時(shí)的處于相對(duì)平衡狀況的矛盾關(guān)系的反映，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，協(xié)調(diào)總是在這種不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)中走向更高的水平。協(xié)調(diào)發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)的過程，也是一個(gè)持續(xù)的改革過程。

堅(jiān)持依法治國才能牢固樹立并切實(shí)貫徹綠色發(fā)展理念。人們通常以為，綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)的主要是發(fā)展的生態(tài)條件。這不錯(cuò)，但是不夠。我們所說的綠色發(fā)展還有對(duì)人文環(huán)境包括一個(gè)國家的歷史條件、現(xiàn)實(shí)國情以及國際條件的特定要求，如要“推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚”。人文環(huán)境的優(yōu)化包括正確對(duì)待本國傳統(tǒng)，根據(jù)本國實(shí)際選擇發(fā)展道路，確保社會(huì)公平，消除腐敗，保持穩(wěn)定。依法治國不限于綠色發(fā)展，但是在順暢呼吸都成為問題的今天，得到清潔的空氣更迫切需要依法治國。擴(kuò)大的綠色發(fā)展理念包含人文生態(tài)也是自然而然的，腐敗的社會(huì)生態(tài)不可能真正保護(hù)環(huán)境。

堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局才能牢固樹立并切實(shí)貫徹開放發(fā)展理念。堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。我們不能再片面與世界接軌，我們要逐步參與世界規(guī)則的制定。中國的發(fā)展對(duì)于推動(dòng)世界的發(fā)展越來越起到舉足輕重的作用，中國的成就必將進(jìn)一步改變世界的舊格局、舊結(jié)構(gòu)。在世界資本主義體系時(shí)代，社會(huì)主義中國要打破這個(gè)體系，必須有所選擇，堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，在開放融入中有所堅(jiān)持，從片面與世界接軌發(fā)展到主動(dòng)參與各種國際規(guī)則的制定，更好利用國際資源與市場(chǎng)，充分發(fā)揮國際影響力。

堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能牢固樹立并切實(shí)貫徹共享發(fā)展理念。人民主體地位是共享發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，這是首先要堅(jiān)持的發(fā)展原則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要為此作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是共享發(fā)展的支柱，也是全部發(fā)展原則的定盤星。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于人民大眾的社會(huì)主義制度可能就堅(jiān)持不下去，整個(gè)社會(huì)可能就會(huì)失去正確的方向。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能抑制兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

新發(fā)展理念也要隨著“一帶一路”走出去。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“把綠色作為底色，推動(dòng)綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、綠色投資、綠色金融，保護(hù)好我們賴以生存的共同家園”。

（二）要滿足人民美好生活需要，不是一般的基本生活需要

改革開放40多年，我國基本建成小康社會(huì)，治“貧”的任務(wù)接近完成，絕大多數(shù)群眾的基本生活需要已經(jīng)得到滿足。美好生活需要對(duì)生態(tài)環(huán)境、精神文化生活提出了更高的要求，我們必須繼續(xù)攻堅(jiān)，盡量滿足這樣的需要。

為此我們要更大規(guī)模增加商品和服務(wù)進(jìn)口。中國有世界上規(guī)模最大、成長(zhǎng)最快的中等收入群體，消費(fèi)增長(zhǎng)潛力巨大。為增加消費(fèi)者選擇和福利，我們將進(jìn)一步降低關(guān)稅水平，消除各種非關(guān)稅壁壘，不斷開大中國市場(chǎng)大門，歡迎來自世界各國的高質(zhì)量產(chǎn)品。

我們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)的基本方略上，提出人與自然構(gòu)成生命共同體，不尊重、不順應(yīng)、不保護(hù)自然，違背自然規(guī)律開發(fā)利用自然必將走上彎路。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，要高度重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，將其作為一項(xiàng)基本國策，高度重視珍惜和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就像對(duì)待生命一樣，要系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。在發(fā)展道路和模式選擇上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民生活富裕，構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境，建設(shè)“美麗中國”，為人民努力創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。在國家制度層面，重視生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、最嚴(yán)密的法治為生態(tài)文明提供可靠保障，依靠制度解決生態(tài)問題。如加快生態(tài)文明體制和生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制改革，推進(jìn)綠色發(fā)展，加強(qiáng)總體設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)構(gòu)建一個(gè)多元環(huán)境治理體系，其中，政府處于主導(dǎo)地位，企業(yè)發(fā)揮主體作用，社會(huì)組織和公眾共同參與支持，著力解決突出環(huán)境問題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等。在全球生態(tài)安全和生態(tài)治理層面，以構(gòu)建美麗中國為紐帶，將生態(tài)文明建設(shè)思想與人類命運(yùn)共同體緊密結(jié)合起來，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)美麗世界的全球生態(tài)理想。

“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展也要努力實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)、惠民生目標(biāo)，聚焦消除貧困、增加就業(yè)、改善民生，讓共建“一帶一路”成果更好惠及全體人民，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

（三）要促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展，不是獨(dú)享發(fā)展成果

新時(shí)代的中國與世界更加密不可分。世界更加需要中國這個(gè)世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

共建“一帶一路”倡議就是中國提出的具體方案，是新時(shí)代中國與世界有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)途徑。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望。因此，“六廊六路多國多港”的互聯(lián)互通架構(gòu)基本形成，一大批合作項(xiàng)目落地生根，首屆高峰論壇的各項(xiàng)成果順利落實(shí)，150多個(gè)國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議。共建“一帶一路”倡議同聯(lián)合國、東盟、非盟、歐盟、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等國際和地區(qū)組織的發(fā)展和合作規(guī)劃對(duì)接，同各國發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接。共建“一帶一路”不僅為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新天地。共建“一帶一路”為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開辟了新空間，為國際貿(mào)易和投資搭建了新平臺(tái)，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理拓展了新實(shí)踐，為增進(jìn)各國民生福祉作出了新貢獻(xiàn)。

我們秉持共商共建共享原則，倡導(dǎo)多邊主義，大家的事大家商量著辦，推動(dòng)各方各施所長(zhǎng)、各盡所能，通過雙邊合作、三方合作、多邊合作等各種形式，把大家的優(yōu)勢(shì)和潛能充分發(fā)揮出來，我們不搞封閉排他的小圈子，堅(jiān)持一切合作都在陽光下運(yùn)作。

我們要在更廣領(lǐng)域擴(kuò)大外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，以更大力度加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)國際合作，更加有效實(shí)施國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)。我們真誠希望世界各國創(chuàng)造良好投資環(huán)境，平等對(duì)待中國企業(yè)、留學(xué)生和學(xué)者，為他們正常開展國際交流合作活動(dòng)提供公平友善的環(huán)境。

一馬當(dāng)先還要萬馬奔騰。只有世界各國攜手同行，真誠合作，各國人民才會(huì)更加幸福，世界才會(huì)更加美好！