基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高中語(yǔ)文教學(xué)策略探討

費(fèi)文煥

（甘肅省古浪縣第三中學(xué) 甘肅·武威 733103）

當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì)，信息技術(shù)既推動(dòng)了現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣造成了巨大的影響。在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是農(nóng)村地區(qū)還是城市地區(qū)的學(xué)生都對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不甚了解，也沒(méi)有積極的了解和學(xué)習(xí)態(tài)度。在閱讀方面，學(xué)生們習(xí)慣于閱讀娛樂(lè)內(nèi)容，缺乏對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)的閱讀耐心；在節(jié)日方面，學(xué)生們更傾向于西方的節(jié)日，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日感觸不深。在這種情況下，教師需要將中華優(yōu)秀文化滲透進(jìn)課堂中，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 改變教師觀念，提升教師素養(yǎng)

隨著最近幾年興起的“中國(guó)熱”，社會(huì)上也對(duì)應(yīng)地掀起了重溫中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮。同時(shí)，在學(xué)校中語(yǔ)文教師應(yīng)身兼重任去把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揉雜到高中語(yǔ)文教學(xué)中去，讓學(xué)生感受到其博大精深的內(nèi)涵和魅力之所在。在當(dāng)前階段的教育中，教師依然是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者。高中三年，學(xué)生人生道路的引路人必不可能缺少教師這一重要角色。在學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵期階段，教師與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)?！澳阆虢o學(xué)生一碗水，那你自己首先必須擁有一桶水”。因此，教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，找準(zhǔn)定位，為人師表，以身作則，言傳身教，努力提升自身素養(yǎng)，讓學(xué)生于無(wú)形之中“模仿”自己，從而不斷學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行全面發(fā)展。“喊破嗓子不如干出樣子”，要相信榜樣的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，教師身上所有正派的影子，在同學(xué)身上也會(huì)或多或少地映射出來(lái)。這種無(wú)聲的教育看似不起眼，卻能起到無(wú)聲勝有聲的效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古詩(shī)詞、名著、名畫(huà)等中汲取營(yíng)養(yǎng)。但考慮到高中生學(xué)習(xí)壓力大，教師的教學(xué)任務(wù)也相對(duì)比較緊張，所以在涉及到那些能夠拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文本材料時(shí)，教師便可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的多少、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短等實(shí)際因素來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，讓學(xué)生盡可能多地接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面而系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)實(shí)踐中，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，就需要教師擁有傳統(tǒng)文化教育的理念，并且自身具備相應(yīng)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因此，部分教師應(yīng)當(dāng)改變自己的教學(xué)觀念，認(rèn)知到傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，并從自身做起，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，積累深厚的文化底蘊(yùn)，以便在課堂教學(xué)中以科學(xué)、合理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。以人教版必修一教材為例，這本教材中便有專門(mén)的單元可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)。如第二單元，這一單元的教學(xué)內(nèi)容為古代的記敘散文。通過(guò)這個(gè)單元中文章的教學(xué)，學(xué)生可以了解到古人的才華和優(yōu)秀品德，從而對(duì)學(xué)生的三觀與思想產(chǎn)生影響。而要達(dá)到這樣的效果，教師就需要做好準(zhǔn)備工作，對(duì)課文所屬的文學(xué)典籍、課文內(nèi)容中的朝代變革、故事中的思想等內(nèi)容都有足夠的了解。如此，教師才能在課堂教學(xué)中自如的對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)，才能夠借用傳統(tǒng)文化優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高教學(xué)效率。除此之外，教師還需要關(guān)注地方習(xí)俗、博覽群書(shū)，在近、現(xiàn)代文教學(xué)中，挖掘其中的傳統(tǒng)文化素材或者精髓，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

2 深挖教材內(nèi)容，拓展學(xué)生視野

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入改革，學(xué)生成為了21 世紀(jì)課堂的主體，教師只是起一定的輔助作用，而開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)依然是教材。高中語(yǔ)文教材中涵蓋了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的質(zhì)和美，涉及了世界觀、人生觀和價(jià)值觀等多個(gè)方面，多維度影響著高中生的思維及品質(zhì)的發(fā)展。那怎樣在教材中深挖與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容呢？這就要求教師要認(rèn)真鉆研文本內(nèi)容，在講授文學(xué)知識(shí)時(shí)，融入更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念及內(nèi)涵，從知識(shí)、技能、情感三個(gè)角度去灌輸，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的解讀更好地理解傳統(tǒng)文化的特性，更好地傳承中華民族之瑰寶。信息時(shí)代中，學(xué)生們本能的向往更廣闊的視野，因此他們更加傾向于使用手機(jī)與電腦等連網(wǎng)設(shè)備了解世界各地豐富的內(nèi)容。針對(duì)學(xué)生的求知欲，教師可以深挖教材內(nèi)容，引入多種類、多方面的傳統(tǒng)文化知識(shí)，滿足學(xué)生的求知欲，拓展學(xué)生的視野，并且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感、探索欲。而各版本教材中的文本都是由教育研究者精心選擇并編排的，為教師的傳統(tǒng)文化教育提供了巨大的便利。

如前文所述，教師首先需要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，如此才能深挖教材文本中的傳統(tǒng)文化元素。在實(shí)際教學(xué)中，教師不能簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺層傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，而是應(yīng)該以傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)元素背后的文化意蘊(yùn)進(jìn)行思考探究。如《記梁任公先生的一次演講》，這是一篇略讀課文，學(xué)生在自行閱讀時(shí)可能難以對(duì)當(dāng)時(shí)梁任公先生的形象有所了解，而教師適時(shí)展示文中《箜篌引》的背景故事，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知《箜篌引》中蘊(yùn)藏的瘋狂、決然之情，將這種情感與中國(guó)傳統(tǒng)的中庸文化相對(duì)比，再延伸至近代革命背景中。通過(guò)對(duì)教材傳統(tǒng)文化元素的深挖，教師能夠讓學(xué)生從文字中感受到革命先烈們蹈死而不顧的決心。

3 注重課外閱讀，積累文化底蘊(yùn)

在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，課外閱讀是重要的教學(xué)組成部分。但是農(nóng)村地區(qū)的課外閱讀情況并不樂(lè)觀，除教材中的名著片段，農(nóng)村高中生沒(méi)有閱讀課外書(shū)籍的意愿。面對(duì)這種情況，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過(guò)多種方式促使學(xué)生養(yǎng)成閱讀課外書(shū)籍的良好習(xí)慣，并指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的閱讀方法。中華民族上下五千年歷史，僅僅依靠高中語(yǔ)文教材是不足以讓學(xué)生完全了解傳統(tǒng)文化的魅力的。因此，在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課外積極地進(jìn)行延伸拓展，大力鼓勵(lì)學(xué)生自行查閱相關(guān)書(shū)籍，自行觀看電視節(jié)目，如《中華好詩(shī)詞句》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等等，以此來(lái)拓展學(xué)生的眼界，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要教給學(xué)生良好的閱讀方法，提高學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量。閱讀方法的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)融合進(jìn)課文教學(xué)中，如教師應(yīng)當(dāng)在《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》等文章的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言文的閱讀步驟與方法。教師再依據(jù)這些文章向?qū)W生推薦類似的優(yōu)秀文章，讓學(xué)生在課后自行閱讀。教師也應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的實(shí)際生活情況，將文章打印出，分發(fā)給學(xué)生，或者是在教室中設(shè)置語(yǔ)文課外閱讀角，將打印出的內(nèi)容在班級(jí)中傳閱。當(dāng)學(xué)生擁有一定的閱讀能力之后，教師便可以針對(duì)性的為學(xué)生推薦蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的文章，引導(dǎo)學(xué)生積累文化底蘊(yùn)。教師還可以幫助學(xué)生制定古典名著閱讀計(jì)劃表，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀名著內(nèi)容，對(duì)古代的文化與生活進(jìn)行詳細(xì)的了解。

4 開(kāi)展課外活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文并不是純粹理論的學(xué)科，傳統(tǒng)文化自然也不是。在將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容、教學(xué)現(xiàn)實(shí)情況、學(xué)生愛(ài)好等因素，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，組織學(xué)生參與進(jìn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與弘揚(yáng)過(guò)程中，以實(shí)踐的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。

為了保證活動(dòng)具備足夠的價(jià)值，在前期，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展規(guī)模較小的活動(dòng)。在教學(xué)古詩(shī)文之后，可以舉辦小型的古詩(shī)朗誦會(huì)，由教師使用一節(jié)課時(shí)的時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生各類詩(shī)詞的朗誦技巧，學(xué)生在課后準(zhǔn)備自己喜歡的詩(shī)歌，參與到朗誦活動(dòng)中。通過(guò)組織課外活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊，增強(qiáng)自身的文化沉淀。教師還可以組織學(xué)生過(guò)各種中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。例如，春節(jié)將至，要求學(xué)生多渠道了解“年” 的由來(lái)以及全國(guó)各地過(guò)年的風(fēng)俗習(xí)慣；清明將至，組織學(xué)生一道去烈士陵園掃墓；中秋將至，組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌朗誦大會(huì)，一同賞月。學(xué)校還可以定期開(kāi)展讀書(shū)分享大會(huì)，有條件的學(xué)校也可以邀請(qǐng)相關(guān)的專家或?qū)W者來(lái)學(xué)校舉辦講座；也可以以學(xué)校為舉辦單位，開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)文化的征文大賽活動(dòng)，評(píng)選出優(yōu)秀作品，在校園櫥窗中進(jìn)行展示，供大家參觀學(xué)習(xí)；還可以定期帶領(lǐng)學(xué)生去博物館，讓滄桑的歷史真實(shí)地重現(xiàn)于眼前。在前期，教師不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生參與，讓學(xué)生自愿參加，并身體力行，也參與到朗誦會(huì)中。這樣的方式不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，還能夠營(yíng)造輕松、有趣的氛圍，吸引學(xué)生參與到之后的活動(dòng)中。當(dāng)學(xué)生被激發(fā)出興趣之后，教師可以組織更加多樣化的活動(dòng)。教師可以在教學(xué)《寡人之于國(guó)也》這種故事性較強(qiáng)的課文后，教師可以開(kāi)展表演活動(dòng)，讓學(xué)生分組以課文為基礎(chǔ)，創(chuàng)作劇本并進(jìn)行表演。還可以組織傳統(tǒng)文化分享會(huì)，讓學(xué)生搜集材料，分享傳統(tǒng)文化或者知識(shí)。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中華兒女需要背負(fù)的責(zé)任。在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師需要從自身做起，自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，積累傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。之后，教師再?gòu)恼n堂、課外等多個(gè)渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化為中華民族的發(fā)展注入了太多的活力，作為新時(shí)代的高中語(yǔ)文教師，要清楚地認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任，將語(yǔ)文教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)。中學(xué)生是未來(lái)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主人，教師一定要不斷地讓他們汲取更多積極向上的正能量，讓未來(lái)的傳承人持有正確的三觀，讓傳統(tǒng)文化在他們的時(shí)代顯得更加閃耀。