大學(xué)生非理性消費(fèi)對(duì)高校思政工作提出的挑戰(zhàn)

莫文惠

摘 要：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，消費(fèi)需求的多樣化促生了多樣的消費(fèi)觀念。與此同時(shí)，西方社會(huì)的消費(fèi)觀念和生活方式進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)觀產(chǎn)生一定影響，其中尤以虛假精致的消費(fèi)觀念影響頗深，這給高校的思政工作提出了挑戰(zhàn)。本文將通過分析假精致的內(nèi)涵和表現(xiàn)及其對(duì)高校思政工作提出的挑戰(zhàn)，隨后為高校思政工作出謀劃策，以幫助高校積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抵御假精致主義沖擊。

關(guān)鍵詞：非理性消費(fèi);假精致;高校思政工作

一、引言

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾的消費(fèi)需求日益多樣化，開始追求高生活品質(zhì)。與此同時(shí)，受虛假的精致標(biāo)準(zhǔn)影響，一些人的消費(fèi)行為超出自身的消費(fèi)能力，呈現(xiàn)出攀比消費(fèi)和超前消費(fèi)等非理性消費(fèi)的趨勢(shì)。我國(guó)大學(xué)生群體思維活躍、追求個(gè)性，但涉世未深且辨別能力弱，容易在這類虛假精致的誤導(dǎo)下走入消費(fèi)誤區(qū)，這不利于大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，給高校思政工作也帶來一定挑戰(zhàn)。

二、假精致的內(nèi)涵及表現(xiàn)

（一）假精致的內(nèi)涵

假精致源于西方資本主義社會(huì)的消費(fèi)主義思潮，是近些年消費(fèi)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，指一種消極的、對(duì)物質(zhì)和財(cái)富過度迷戀的消費(fèi)方式和價(jià)值取向，以物質(zhì)消費(fèi)帶來的個(gè)人精神滿足作為動(dòng)機(jī)，追求消費(fèi)至上和享樂至上，是一種片面的精致。假精致在一定程度上“反映的是人們對(duì)美好生活的向往，盡管這是一種扭曲的、錯(cuò)位的反映”[1]，追求美好生活無可厚非，但過度消費(fèi)的消費(fèi)方式是不可取的。

（二）假精致的表現(xiàn)

1.消費(fèi)非理性化

當(dāng)代年輕人受精致標(biāo)準(zhǔn)影響，消費(fèi)傾向呈現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)、情緒化、無計(jì)劃等特點(diǎn)。一些年輕人追求新潮時(shí)尚和購(gòu)買奢侈品牌，非品牌而不用的高標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)傾向日益突顯?，F(xiàn)代社會(huì)，人們生活工作壓力大，消費(fèi)是多數(shù)人選擇的一個(gè)舒壓方式，但是，以舒緩情緒為出發(fā)點(diǎn)的消費(fèi)往往不夠理性，進(jìn)而產(chǎn)生一些不必要的消費(fèi)，這就是情緒化消費(fèi)。目前，大部分人缺乏正確的理財(cái)觀念，消費(fèi)越來越多但儲(chǔ)蓄越來越少，過度消費(fèi)導(dǎo)致入不敷出的現(xiàn)象越來越普遍。

2.日常審美符號(hào)化

隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品被賦予精致、高級(jí)、奢華等標(biāo)簽，而這也被大眾用來象征身份，“人們?cè)絹碓娇粗氐牟皇巧唐返氖褂脙r(jià)值而是符號(hào)價(jià)值，人們不再是在消費(fèi)產(chǎn)品，而是在消費(fèi)符號(hào)”[1]。社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼曾說：“社會(huì)是人們通過符號(hào)交流來制造和定義的，人們可以主動(dòng)操縱符號(hào)來達(dá)到一些目的。”[2]“美”原本是指美麗好看、美好的事物，但在一些年輕人眼中，品牌的符號(hào)等于美本身，其審美觀已被商品符號(hào)化。他們認(rèn)為，好的生活就應(yīng)該奠定在無數(shù)的品牌符號(hào)之上。自己的消費(fèi)能力有限，卻仍舊無法抵擋來自品牌符號(hào)的巨大誘惑，從而被虛假的精致宣傳所牽引。

3.精神追求片面化

片面追逐物質(zhì)消費(fèi)，過度熱衷消費(fèi)后的精神愉悅和滿足，以消費(fèi)帶來的直觀體驗(yàn)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，人們會(huì)逐漸忽視對(duì)精神價(jià)值的積極提升，輕視內(nèi)在精神與心靈訴求，最終缺乏正確的人生目標(biāo)。

三、假精致對(duì)高校思政工作提出的挑戰(zhàn)

目前，高校大學(xué)生主要是“95后”“00后”，有一定的消費(fèi)能力，是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體。正處于成長(zhǎng)重要時(shí)期的他們，思維活躍、追求個(gè)性自由、接受新事物的能力較強(qiáng)，但涉世未深、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、明辨是非能力較弱。因此，假精致以其誘惑性和虛假性得以在高校蔓延，這給高校的思政工作提出了諸多挑戰(zhàn)。

（一）不利于大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，88.89%的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來自家庭，生活費(fèi)來自獎(jiǎng)學(xué)金和勤工儉學(xué)的大學(xué)生分別占3.70%和6.48%。由此可知，大部分大學(xué)生生活費(fèi)來源固定，有一定的消費(fèi)能力，是消費(fèi)市場(chǎng)上不可忽視的一股力量。受假精致觀念影響，部分大學(xué)生消費(fèi)出現(xiàn)超前消費(fèi)、借貸消費(fèi)和攀比消費(fèi)等非理性消費(fèi)行為。更有甚者，走入非理性消費(fèi)誤區(qū)，追求消費(fèi)和享樂，耽誤課業(yè)，不注重提升自我修養(yǎng)，生活和學(xué)習(xí)趨于功利化，精神價(jià)值缺失。

（二）容易誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪行為

在生活費(fèi)來源較為固定的前提下，大學(xué)生超前消費(fèi)和借貸消費(fèi)的傾向容易引發(fā)違法犯罪行為。當(dāng)前，大學(xué)生因還不起高額貸款而跳樓自殺、搶劫的案例比比皆是。假精致觀念使大學(xué)生喪失對(duì)社會(huì)的基本判斷和思考能力，有的甚至為了滿足消費(fèi)欲望挑戰(zhàn)法律底線。

（三）挑戰(zhàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位

假精致是西方資本主義社會(huì)消費(fèi)主義思潮不斷變化發(fā)展的結(jié)果，與馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)相背離。假精致風(fēng)氣在高校內(nèi)傳播，致使部分大學(xué)生“漸漸消磨了自己的理想追求，對(duì)馬克思主義失去信心”[3]。大學(xué)生追求個(gè)性自由，這讓他們更傾向于接受西方化的自由平等觀念，偏向自由主義和利己主義思想，集體主義觀念淡薄，缺乏對(duì)主流價(jià)值觀的基本信仰，動(dòng)搖了馬克思主義在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位。

四、緩解假精致主義帶來的沖擊路徑

習(xí)近平浙總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)青年一代寄予厚望：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵4]大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，高校作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，其思政工作要積極應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮帶來的挑戰(zhàn)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，抵御假精致的沖擊。

（一）加強(qiáng)馬克思主義消費(fèi)理論教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馬克思主義的消費(fèi)觀強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的合理性，主張將人的幸福和自由置于勞動(dòng)過程之中，追求的是個(gè)體和整體的共贏。高校要加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義消費(fèi)觀教育，以簡(jiǎn)約適度的消費(fèi)觀消除非理性消費(fèi)觀帶給大學(xué)生的不良影響。同時(shí)重視加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，樹立遠(yuǎn)大理想，促使其不斷提升自我，為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

（二）重視思想政治教育，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育

受假精致影響的大學(xué)生精神世界空虛、缺少正確的人生目標(biāo)，消費(fèi)欲望與消費(fèi)能力的沖突也會(huì)使他們出現(xiàn)一系列心理問題。高校思政工作者要做好本職工作，創(chuàng)新思想政治教育方法和途徑，關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的心理健康問題。對(duì)于受不良消費(fèi)觀影響而產(chǎn)生心理問題的大學(xué)生，思政工作者要積極引導(dǎo)，有針對(duì)地制訂解決方案，幫助大學(xué)生擺正心態(tài)，樹立積極向上的人生目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)家庭感恩教育，發(fā)揚(yáng)勤儉持家的中華傳統(tǒng)美德

家庭的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)環(huán)境潛移默化地影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為。因此，聯(lián)合家庭教育的力量積極引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)思想是一個(gè)不可忽視的途徑。家長(zhǎng)要有榜樣意識(shí)，在家庭中進(jìn)行感恩教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立節(jié)約簡(jiǎn)樸的消費(fèi)觀念，傳承艱苦樸素的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉持家的傳統(tǒng)美德。

（四）加強(qiáng)對(duì)大眾媒體的監(jiān)管和引導(dǎo)，營(yíng)造良好校園消費(fèi)文化環(huán)境

目前，大眾傳媒過度宣傳物質(zhì)消費(fèi)至上的觀念，電視節(jié)目、影視劇里鋪天蓋地的廣告，無不透露著符號(hào)式消費(fèi)的思想，大學(xué)生涉世未深，極易被這些錯(cuò)誤思想迷惑。所以，相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的監(jiān)管和引導(dǎo)，要求它們傳播積極健康的消費(fèi)理論，以凈化社會(huì)的不良消費(fèi)風(fēng)氣，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念。校園內(nèi)部可以采取措施積極宣傳勤儉節(jié)約的消費(fèi)思想，軟性規(guī)范大學(xué)生的消費(fèi)行為，努力營(yíng)造綠色健康的校園消費(fèi)文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒振東.“假精致”不是“心理病”是“社會(huì)病”[J].人民論壇，2019（32）：105-107.

[2]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[3]苗國(guó)厚.淺析大學(xué)生思想政治教育如何應(yīng)對(duì)西方社會(huì)思潮的影響[J].學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2015（11）：81-82.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].2017-10-28（1）.