詩教課堂教學宜用“新雙軌制”
——從蘇軾《花影》詩看“中華通韻”與“平水韻”的存用之道

羅國全

（重慶市黔江區(qū)阿蓬江初級中學校 重慶黔江 409008）

靜坐電腦之前，最愜意的莫過于屏保顯示一首詩。今天屏保顯示的是蘇軾的《花影》，左看右看，愛不勝之。忽然靈光一閃，似有話說，故而記之。

“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！憋@然，這是一首七絕，而作為從事校園詩教的我自然想到的是音韻問題。在本詩中，“疊”、“不”、“拾”都是入聲字，都在聲律節(jié)奏的節(jié)奏點上，若讓學生分析，學生多會說這不是七絕，因為首句“重”與“疊”字平仄失替，第三句“陽”與“拾”字平仄失替，第四句“教”和“月”平仄失替，自然也就有了平仄失對之病，既失替，復失對，肯定不是絕句。當然，學生是從新四聲而論的。

如果要今天的人來吟誦這首詩，“教”字絕大多數人都會讀作“jiào”。在現代漢語中，“教”有兩種讀音，一為“jiāo”，意思是將知識、手藝傳授給他人，如教書、教徒弟；二為“jiào”，意思是訓誨、使令。以義定音（多音字的字音規(guī)則），“教”字在此處是使令之義，讀作“jiào”是正確的。然此詩用韻為平水，從其格律來看，則應讀作“jiāo”。在平水韻中，“教”字在“下平·三肴”中解為“使也”，在“去聲·十九效”中解為“教訓”。很明顯，“教”字應是“使也”之意。這與現代漢語中讀作“jiào”時的字義是相同的。“教”字古今音義發(fā)生了顛倒之變，以義定音的規(guī)則不再適用，這是很麻煩的事情。其實，平水韻中的平聲是上、下平之分，而非陰、陽之辨，其讀作“jiāo”，到底還是用的今日之讀法，其古下平之讀法從何而知之？

再說說“收拾”中的“拾”字。在現代漢語中也有兩種讀音，一為“shí”，撿取之意；另為“shè”，通“涉”，如拾級而上。而在平水韻中，“拾”僅為入聲（見“入聲·十四緝”）。詩中此處本為撿取之意，普通話中無入聲之讀，而讀為“shè”，顯然也是不對的。這讓今日之學生如何讀之？讓今日之教師如何教之？

當然，“不”字在平水韻中是入聲，自然為仄。在普通話中“不”字有音變之性，本為四聲，但其在四聲之前，則讀為二聲。此詩中“不”在“開”前，現在的學生自然讀作四聲，在此詩句中古今聲韻恰好重合，皆為仄聲，故在平仄辨析上無入聲之礙。

因此，從今日之誦讀而言，通韻應行。從法定用語來說，《中華人民共和國憲法》第十九條規(guī)定“國家推廣全國通用的普通話”；《中華人民共和國通用語言文字法》第二條規(guī)定“本法所稱的國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字”，第三條規(guī)定“國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”，第十條規(guī)定“學校及其他教育機構以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字”。如此看來，用中華通韻，法、理皆具。從詩教實踐來看，中華詩詞的傳承也離不開現代普通話教學這一沃土，離開普通話去另立一套平水韻讀音系統(tǒng)，無異于在光禿禿的巖石上種莊稼，其結果是可想而知的。

莫急，還有“重重疊疊”之“疊”字未解。“疊”字舊為入聲，此用合律；而在新四聲中“疊”讀作陽平，故有平仄失替之癥?！爸刂丿B疊”在漢語中為并列使用的兩個重疊式合成詞，符合人們的語言表達習慣，古今皆然，已經固化，不可拆分。這種固化的語言表達詞匯還不少，如舊體詩中“清明時節(jié)”“沾衣欲濕”“有約不來”“西出陽關”“短笛無腔”，其聲律節(jié)奏點上的“節(jié)”“濕”“約”“出”“笛”字在舊皆為入聲，新皆為陰平或陽平，若全以平聲而論，則其固化表達語匯不可入律絕，豈不可惜！成語中此類固化詞匯更多，“鶴發(fā)童顏”“旁敲側擊”“南轅北轍”“空中樓閣”……如果按新四聲則要強拆，那必有“釘子戶”存在。真要強拆，無異于斷橋阻路，是行不通的。漢語詞匯結構相對固定，其變化遠慢于音韻。因此，平水韻也有其續(xù)存的現實語匯基礎和必要性。

我們離不開繁花似錦的古人詩園，又難以拆分固化的語匯結構，平水之軌仍在，可行之。同時，現代絕大多數人已確實讀不來入聲，普通話又是法定通用語言，中華通韻之用法、理皆具，大可行之。從近十年的校園詩教實踐看，要在所有學生中進行詩教，推行平水韻太難，用中華通韻則很容易。當然，興趣確實濃厚者，用平水韻也不是問題，只是此類學生人數太少，不利于普及。因此，我在教學中要求學生閱讀和賞析古人的格律詩詞時，要用平水韻；在自己創(chuàng)作格律詩詞時提倡用中華通韻。雙韻并行、各取所用的“新雙軌制”，在詩教課堂教學實踐中效果較好，是正確的選擇。