向春花
(重慶市渝北中學(xué)校 重慶渝北 401120)
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確提出,“本課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程”。聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)培育的高中思想政治活動(dòng)課在操作實(shí)施過程中,教師必須豐富教學(xué)素材,創(chuàng)新教學(xué)形式,整合教育資源。其中,豐富多樣的社會(huì)資源的整合及利用,是新時(shí)代、新課標(biāo)背景下每一位思想政治人不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。[1]本文以重慶紅色資源為例,探討關(guān)于社會(huì)資源在高中思想政治活動(dòng)課中的利用問題。
重慶紅色資源是指在新民主主義和社會(huì)主義時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在重慶轄區(qū)范圍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭和社會(huì)建設(shè)實(shí)踐中所形成的具有資政育人價(jià)值的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。重慶有著豐富的紅色資源,作為中華民國戰(zhàn)時(shí)首都和永久陪都,孕育了陪都文化,老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨員、革命戰(zhàn)士等在解放戰(zhàn)爭時(shí)期孕育了紅巖精神。其中,物質(zhì)形態(tài)的資源主要包括革命遺跡、人物故居、烈士陵園等,精神形態(tài)資源包括紅巖精神、文學(xué)作品、歌舞劇作等。
1.教師角度
教師本身對(duì)重慶紅色資源的了解度普遍不高,大多數(shù)老師對(duì)紅色資源的分布、內(nèi)容等情況缺乏深入的認(rèn)識(shí),教師對(duì)紅色資源的了解或許與學(xué)生對(duì)紅色資源的了解情況并無二致。因此,教師自身對(duì)重慶紅色資源的認(rèn)知粗略,從客觀上導(dǎo)致了對(duì)本土紅色資源的利用不足、方式單一、缺乏針對(duì)性。
教師對(duì)紅色資源的主觀利用意識(shí)普遍比較淡薄。大多數(shù)思想政治課教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,將教學(xué)內(nèi)容局限于國家統(tǒng)一的教材,對(duì)教學(xué)資源的深入開發(fā)和利用的主觀意識(shí)淡薄。
2.學(xué)生角度
信息時(shí)代背景下成長起來的高中生,受各種文化的激蕩,有鮮明的時(shí)代特征。近年,網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上存在許多惡意詆毀英雄烈士的事件,受此類事件影響,不少學(xué)生對(duì)紅色資源心存懷疑,缺乏敬畏之心。甚至,不少學(xué)生對(duì)紅色教育存在抵觸心理。學(xué)生的此類狀況,使得思想政治課堂對(duì)紅色資源的利用效果不佳。
3.學(xué)校及社會(huì)角度
在目前教育評(píng)價(jià)體系背景下,高中學(xué)生面臨巨大的升學(xué)壓力,使得學(xué)校對(duì)紅色資源等社會(huì)資源的利用缺乏主動(dòng)性。因而,學(xué)校對(duì)紅色資源等社會(huì)資源的運(yùn)用投入不足、配套管理不到位。
社會(huì)層面上,社會(huì)對(duì)學(xué)校教育所需要的紅色資源缺乏制度上的保障與支持。社會(huì)與學(xué)校缺乏常態(tài)聯(lián)系,致使對(duì)紅色資源開發(fā)利用不夠。而學(xué)校層面又缺乏平臺(tái)去深入了解紅色資源的雙浪費(fèi)現(xiàn)象。[2]
教師在高中思想政治活動(dòng)課中充分運(yùn)用重慶本土紅色資源,可以極大地豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,將紅色文化豐富教學(xué)內(nèi)容能夠有效克服國家統(tǒng)一教材內(nèi)容的單一化和模式化。
教師是思想政治活動(dòng)課的主導(dǎo)。如果思想政治活動(dòng)課教師能夠轉(zhuǎn)變固有的教育思維,提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能,充分利用本土紅色資源,必然能夠走出傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑,改進(jìn)教學(xué)方法,豐富教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓課堂活起來,提高思想政治課的實(shí)踐性。
重慶本土紅色資源的開發(fā)、利用能使學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和手段多樣化。開發(fā)利用本土紅色資源能給學(xué)生多方面的信息刺激,同時(shí)貼近學(xué)生的生活實(shí)際。這些因素可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
“青年是祖國的未來、民族的希望?!秉h的十九大明確提出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!痹诟咧兴枷胝位顒?dòng)課中,教師充分利用本土紅色資源,讓學(xué)生了解發(fā)生在家鄉(xiāng)的紅色歷史,有利于利用本土文化的親和力增進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同,促進(jìn)“政治認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的落實(shí),自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[3]
開展多樣化教學(xué),融入常規(guī)的思想政治活動(dòng)課,讓重慶紅色資源進(jìn)課堂、進(jìn)教材。
教師可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等,選擇最恰當(dāng)?shù)闹貞c本土紅色資源作為教學(xué)素材或者教學(xué)內(nèi)容,融入到日常的教學(xué)過程中。思想政治課教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_發(fā)具有地方特色的校本選修課程,完善課程體系,豐富教學(xué)內(nèi)容。例如,我??梢愿鶕?jù)渝北中學(xué)的創(chuàng)校歷史和渝北區(qū)的紅色資源,開發(fā)具有校園特色的蓮華文化系列校本選修課程。
重慶本土紅色資源也可以充分利用在走出課堂的校園活動(dòng)課中,豐富創(chuàng)新校園活動(dòng)課方式,讓重慶紅色資源進(jìn)校園。
教師可以整合校園學(xué)生活動(dòng),將重慶本土紅色文化融入社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)等各類學(xué)生活動(dòng)中。例如,以重大歷史事件的紀(jì)念日為時(shí)間契機(jī),開展以重慶紅色歷史文化為主題背景的知識(shí)競(jìng)答、演講比賽、辯論賽、歌詠比賽等活動(dòng);成立相關(guān)紅色文化社團(tuán)、開展相關(guān)主題團(tuán)日活動(dòng);創(chuàng)新紅色文化的展現(xiàn)形式,可以利用既有的校園藝術(shù)節(jié),組織學(xué)生排練有紅色文化的節(jié)目,以親身演繹的方式深化對(duì)紅色革命文化的理解。
利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),構(gòu)建紅色校園文化。教師可以動(dòng)員學(xué)生建立專門的紅色資源網(wǎng)站,將紅色本土紅色資源通過網(wǎng)站的方式進(jìn)行系列整合;同時(shí)在網(wǎng)站上利用VR等現(xiàn)代科技技術(shù)建立網(wǎng)上陳列館,寓學(xué)于樂,打造具有校園特色的網(wǎng)站,形成文化校園特色品牌。
教師可以組織學(xué)生參觀歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館 、愛國主義教育基地等;還可以組織學(xué)生開展社會(huì)歷史調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行假期實(shí)踐調(diào)研。參觀、考察結(jié)束,學(xué)生根據(jù)自己的興趣,撰寫并提交小論文、觀后感、考察報(bào)告等形式的作業(yè),以強(qiáng)化參觀學(xué)習(xí)的效果。通過親眼目睹、親手、觸摸,學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感受,讓抽象的內(nèi)容變成具體的實(shí)物、實(shí)景,帶給學(xué)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)沖擊感。教師還可以結(jié)合學(xué)生志愿者服務(wù)工作,開展多渠道、多層次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),建構(gòu)紅色文化記憶,激活紅色基因,發(fā)揮紅色文化的實(shí)踐育人價(jià)值。