核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)與反思研究

李娟娟

(甘肅省白銀市平川區(qū)育才小學(xué) 甘肅白銀 730913)

近十幾年來(lái)，核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注。2014年3月，我國(guó)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次出現(xiàn)了“核心素養(yǎng)”的概念?！昂诵乃仞B(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；诤诵乃仞B(yǎng)的總體要求，落實(shí)到具體的教育教學(xué)中，教師要從教學(xué)設(shè)計(jì)、授課、教學(xué)反思等環(huán)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，談?wù)勗诤诵乃仞B(yǎng)視域下，怎樣做好教學(xué)設(shè)計(jì)和反思工作。

一、核心素養(yǎng)下，教學(xué)設(shè)計(jì)要從研讀教材、探究教學(xué)內(nèi)容入手

教材是教學(xué)的主要內(nèi)容和載體。教師只有熟悉教材，理解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，才能有恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)教學(xué)。以統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文為例，教師一定要反復(fù)研讀教材，吃透整本書(shū)和整單元的訓(xùn)練目標(biāo)，這樣才能確定哪些是精讀課文，哪些是略讀課文，才會(huì)通過(guò)一篇帶多篇的方式，把提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀方法作為設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要以研究學(xué)情為抓手

新時(shí)代的教育調(diào)強(qiáng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、教學(xué)的主體。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要認(rèn)真研究學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、情感認(rèn)知和學(xué)習(xí)需求。對(duì)學(xué)情越是了解得透徹，教學(xué)設(shè)計(jì)越容易讓學(xué)生接受。例如，統(tǒng)編教材小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元，這是一個(gè)以童話為主體的單元，有一篇主體課文《總也倒不了的老屋》，兩篇自學(xué)課文《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》和《小狗學(xué)叫》。在設(shè)計(jì)這個(gè)單元時(shí)，教師要對(duì)本班學(xué)生關(guān)于童話故事儲(chǔ)備情況進(jìn)行了解，然后發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自講、自演，讓學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與自我調(diào)控、溝通與合作的素養(yǎng)得到提升。

三、核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把學(xué)法指導(dǎo)作為重點(diǎn)來(lái)做

21世紀(jì)的課堂教學(xué)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的教師講授型變?yōu)閷W(xué)生自主探究、小組合作交流型。怎樣預(yù)習(xí)新課，怎樣學(xué)習(xí)生字，怎樣劃分段落，怎樣理解文意等等，教師要把學(xué)習(xí)方法教給他們，這樣才會(huì)真正地凸顯學(xué)生的主體作用，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在學(xué)法指導(dǎo)中，教師既要發(fā)揮本班同學(xué)的榜樣作用，又要讓學(xué)生在交流討論中尋找最佳的方法。教師要設(shè)計(jì)多元的、開(kāi)放的答案，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種思路解決問(wèn)題的能力。[1]

四、核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把綜合實(shí)踐活動(dòng)貫穿始終

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更是生活的主人。21世紀(jì)的教學(xué)，教師不能把學(xué)生關(guān)在教室里，讓他們“死讀書(shū)、讀死書(shū)”，要讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)參與、合作、交流、分享，要在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師要在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，陶冶學(xué)生美好的情操。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)厣顚?shí)際，充分利用地域資源，讓活動(dòng)有深度、有廣度、有意義，全面落實(shí)素質(zhì)教育。

新時(shí)期的教育教學(xué)，教師除了要有好的教育教學(xué)設(shè)計(jì)以外，還要善于開(kāi)展教學(xué)反思，積極撰寫教學(xué)反思，讓自己在不斷的反思中得到成長(zhǎng)。

五、反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)效果

教師的反思，既是對(duì)教學(xué)行為的總結(jié)，教學(xué)效果的審視，更是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的升華。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是一個(gè)善于反思的教師。每節(jié)課后，教師都要反思自己的教學(xué)完成情況：哪些設(shè)計(jì)是好的，哪些環(huán)節(jié)還需要改進(jìn)；哪個(gè)問(wèn)題提得有啟發(fā)性，哪個(gè)引導(dǎo)更適合調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；哪次交流，碰撞出了學(xué)生的火花，哪個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力……這樣的反思，會(huì)讓教師以后的教學(xué)設(shè)計(jì)更理想、更有操作性。

六、要把反思與學(xué)生的整體發(fā)展結(jié)合起來(lái)

教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生會(huì)認(rèn)幾個(gè)生字、會(huì)背幾首詩(shī)詞、掌握一個(gè)語(yǔ)法知識(shí)，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析問(wèn)題的能力、自我認(rèn)識(shí)的能力、與人交際的能力，也就是學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成。每一節(jié)課、每一個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，教師都要從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)。在反思的時(shí)候，教師要把問(wèn)題放在學(xué)生整體發(fā)展的思路中來(lái)，不能就事論事，而是要從事情本身出發(fā)，思考對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的規(guī)劃。在教育教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹接行┙處熞?yàn)閷W(xué)生做錯(cuò)一道題大發(fā)雷霆，這是極不可取的。[2]學(xué)生就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。如果沒(méi)有了錯(cuò)誤，我們還怎么找到自己的不足呢？

七、要持之以恒，把反思作為教師的必修課

反思，不是給自己找問(wèn)題，而是發(fā)現(xiàn)自己的不足，讓自己不斷地提高。孔子說(shuō)：“一日三省吾身。”因此，教師一定要把開(kāi)展反思作為每天的功課，要養(yǎng)成寫隨時(shí)寫反思的習(xí)慣。比如，一節(jié)課結(jié)束，要寫寫本節(jié)課的成功之處，不足之處；一次作文結(jié)束，要找出優(yōu)秀的學(xué)生，有差距的學(xué)生，從他們身上反思自己的教學(xué)行為。反思日記多則幾百字，少則幾十字。這樣日積月累，教師就會(huì)讓自己的教學(xué)能力獲得很大提高。