劉 輝
(廣東省佛山市南海中學(xué)分校 廣東佛山 528000)
作為語(yǔ)言文化的教育者,我們應(yīng)該自覺(jué)地承擔(dān)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典文學(xué)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們對(duì)古典文化的濃厚興趣和文化認(rèn)同感。新課標(biāo)也突出強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等內(nèi)容應(yīng)該始終貫穿必修、選修和選擇性必修;不僅保留了舊版課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等的要求,還提出了對(duì)傳承和發(fā)展文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的新要求。
唐詩(shī)和宋詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。粵教版通過(guò)基本閱讀和拓展閱讀兩部分的內(nèi)容,把各種題材和體裁的優(yōu)秀詩(shī)篇呈現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生在閱讀和欣賞中得到古典文化的熏陶,以讓學(xué)生豐富自己的感情世界,養(yǎng)成健康的審美情趣,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
漫步于唐詩(shī)和宋詞,學(xué)生通過(guò)誦讀可以感受詩(shī)詞的韻律之美,從意象的分析里可以感受到意境之美,在字里行間可以感受詩(shī)人的胸襟與情懷。“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影”這句詩(shī)詞,用來(lái)形容我們高二的詩(shī)詞教學(xué)再好不過(guò)了——整個(gè)教學(xué)的過(guò)程看似豐富飽滿,但學(xué)生收獲甚少,一到做題就什么都不會(huì)了。造成這種結(jié)果的原因,究其根本是教師一味地灌輸而沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)里有所收獲,教師就必須要調(diào)動(dòng)他們的積極性,讓他們主動(dòng)參與到詩(shī)詞的教學(xué)中來(lái)。這樣才能達(dá)到我們?cè)娫~教學(xué)的基本目標(biāo)。下面,筆者就詩(shī)詞教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生主體性來(lái)做幾個(gè)嘗試,希望以此改進(jìn)自己的教學(xué)常規(guī)。
閱讀和欣賞是個(gè)人的精神活動(dòng),對(duì)作品的理解因人而異,你覺(jué)得好的,別人未必認(rèn)同,而別人覺(jué)得不錯(cuò)的,你也未必贊賞。多爾說(shuō)過(guò),“在課程研究領(lǐng)域,每一位理論工作者對(duì)于課程的本質(zhì)都有自己的觀點(diǎn)和看法,并且會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地將具體的觀點(diǎn)投射到有關(guān)研究中去?!盵1]其實(shí)不只是課本的編排帶有濃厚的個(gè)人色彩,教師授課的重點(diǎn)也是帶有強(qiáng)烈的主觀性的。課本的編排和選擇當(dāng)然有編者自己的道理,但是那樣的編排一定是學(xué)生所能接受的嗎?哪些詩(shī)詞該重點(diǎn)講,哪些該作為自學(xué)篇目,是由教師來(lái)決定還是交給學(xué)生?當(dāng)我們進(jìn)行這樣的思考時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己嚴(yán)重忽視了學(xué)生的感受。因此,我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的感受,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
“課程不是固定的跑道,而是個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道,課程強(qiáng)調(diào)跑步的過(guò)程和許多人共同跑步所形成的模式?!盵2]因此,我們可以讓學(xué)生根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)把選修課本里的詩(shī)詞進(jìn)行排序,從最重要的到最不重要的,從緊密相關(guān)的到?jīng)]有關(guān)聯(lián)的等等。這樣做可以讓學(xué)生對(duì)課本有基本的認(rèn)知,不僅有助于幫助其建構(gòu)知識(shí)體系,還可以通過(guò)列表的建立讓學(xué)生把自己合適的想法和記憶帶入到學(xué)習(xí)中,讓他們輕松而主動(dòng)地進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)中。同時(shí),知識(shí)列表的建立還可以讓教師了解學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣喜好,從而根據(jù)學(xué)生的基本情況設(shè)定教學(xué)的順序和教學(xué)的內(nèi)容。
大多數(shù)教師在詩(shī)詞教學(xué)中都會(huì)設(shè)定自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重心。然而,這些目標(biāo)和重點(diǎn)實(shí)際上大多數(shù)情況都并未實(shí)現(xiàn),學(xué)生要解決的難點(diǎn)沒(méi)有得到解決,一堂課下來(lái),教師累得半死,而學(xué)生收獲寥寥。我們?yōu)槭裁床蝗L試改變這種狀態(tài)呢?
因此,我們就可以這樣做:對(duì)于比較難的篇目,可以列出學(xué)習(xí)重點(diǎn)并附上說(shuō)明,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀;但對(duì)于詩(shī)詞,我覺(jué)得應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教學(xué)是一場(chǎng)這樣的對(duì)話,“不是有知識(shí)的老師教導(dǎo)無(wú)知的學(xué)生,而是一群個(gè)體在共同探究有關(guān)課題的過(guò)程中的相互影響,教師與學(xué)生在一起探索達(dá)成的共識(shí)。”我們?cè)谑谡n前不妨問(wèn)問(wèn)學(xué)生想學(xué)什么,讓學(xué)生先行思考學(xué)習(xí)的重點(diǎn),并簡(jiǎn)單記錄下自己了解的信息。在學(xué)生設(shè)定好學(xué)習(xí)的重點(diǎn)后,教師就可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要來(lái)開發(fā)教學(xué)資源,設(shè)計(jì)開展多種教學(xué)活動(dòng)。教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生去建構(gòu)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,讓學(xué)生自主地支配課堂和參與到教學(xué)當(dāng)中來(lái),從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
在以往的教學(xué)里,我們對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的作業(yè)布置比較隨意,課前預(yù)習(xí)工作也是流于形式,無(wú)法獲得真正實(shí)效。并且就詩(shī)詞教學(xué)而言,教師僅局限于課本的內(nèi)容顯然是不夠的,還需要進(jìn)行大量的擴(kuò)展閱讀。譬如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)李白專題的時(shí)候,如果僅僅是學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》肯定是不夠的,還需要補(bǔ)充更多的知識(shí)才能豐富學(xué)生的認(rèn)知,才能理解李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的狂放與灑脫;理解他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的意氣風(fēng)發(fā);才能理解“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的孤獨(dú)與落寞。
“課程的學(xué)習(xí)者需對(duì)所研究的材料有足夠的了解,并有足夠的信息,既能解決、解釋、分析和表達(dá)所呈現(xiàn)的材料,又能以富有想象力和離奇的方式與那些材料游戲?!睘榱俗寣W(xué)生盡可能多地掌握教材以外的信息,教師必須要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。我們?cè)谶M(jìn)行“詩(shī)人”專題教學(xué)的時(shí)候,就可提前布置一些預(yù)習(xí)題目:如果時(shí)光能夠倒流,你有機(jī)會(huì)采訪一位唐代著名詩(shī)人,你會(huì)采訪誰(shuí)?如果能問(wèn)這位詩(shī)人一個(gè)問(wèn)題,你會(huì)問(wèn)什么?這樣的題目一下子就拉近了學(xué)生和詩(shī)詞的距離,也促使學(xué)生去了解這個(gè)詩(shī)人,做好課前的預(yù)習(xí)工作。另外,我們還可利用手抄報(bào)、唱誦比賽等方式來(lái)讓學(xué)生參與其中,激發(fā)學(xué)生的興趣。教師通過(guò)這些多元化手段,可以讓學(xué)生更多地參與,也啟發(fā)他們產(chǎn)生更多的思考。
作為教師,我們不能只是教科書的講讀者和課程的執(zhí)行者,還應(yīng)是課程的實(shí)施者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,不應(yīng)固步自封,而應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)和接受新的理念,盡可能地為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)方法,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正地成為課堂的主人!