試探方旭辦學(xué)之道

喻雪梅

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院) 四川成都 610207）

方旭①，安徽桐城人。長(zhǎng)期以來(lái)，方旭都作為四川“五老七賢”之一，為大眾所熟知。目前，由于史料的缺乏，大致有三位學(xué)者對(duì)他進(jìn)行過(guò)論述，如許麗梅在論述民國(guó)時(shí)期四川的“五老七賢”時(shí)，便將方旭作為其中之一，論述方旭作為“隱士”在四川從事慈善、賑災(zāi)等方面的貢獻(xiàn)[1]。由此可知，目前學(xué)界對(duì)方旭的關(guān)注較少，且大多將關(guān)注點(diǎn)放在其作為四川“五老七賢”這一角度[2]，而對(duì)方旭在清末新政時(shí)期對(duì)四川學(xué)務(wù)的貢獻(xiàn)基本無(wú)人關(guān)注。筆者此文，則試圖通過(guò)對(duì)方志、報(bào)刊以及古籍的爬梳與整理，粗略勾勒方旭在四川的辦學(xué)以及其辦學(xué)方式的形成與發(fā)展。

一、方旭關(guān)注學(xué)務(wù)的緣由及其初次辦學(xué)

（一）新政“興學(xué)”與朝臣籌備壬寅學(xué)制

慈禧太后經(jīng)過(guò)拳亂與出逃的打擊，對(duì)于政局的不穩(wěn)甚是惶恐，無(wú)奈之下，便下詔諭實(shí)行新政，主張向西方學(xué)習(xí)政治、軍事以及教育等方面，力圖培育新式人才，以求國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。于是，諸多大臣便赴日考察，籌備壬寅學(xué)制。諸大臣在日本考察學(xué)務(wù)期間，對(duì)于辦理新式學(xué)堂所需教科書(shū)、學(xué)堂課程、器具等尤為注意。而吳汝綸更加深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)開(kāi)辦新式學(xué)堂，在教員方面尤為緊缺，師資培育可能是學(xué)堂辦理的重中之重。

經(jīng)過(guò)大臣赴日考察學(xué)務(wù)，對(duì)新式學(xué)堂的創(chuàng)辦有所了解，清廷便針對(duì)高等、初等學(xué)堂等作出相關(guān)章程規(guī)定（即壬寅學(xué)制）。從高等學(xué)堂和中學(xué)堂的章程規(guī)定中可知，清廷積極吸取吳汝綸等大臣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)堂教員方面的建議，在辦理學(xué)堂的同時(shí)，對(duì)于學(xué)堂教員、教師來(lái)源關(guān)注頗深。師范學(xué)堂的創(chuàng)辦與發(fā)展，也由此發(fā)軔。

（二）方旭在壬寅學(xué)制下初次辦學(xué)

清末新政時(shí)期，清廷主張辦理新式學(xué)堂。根據(jù)《欽定小學(xué)堂章程》規(guī)定，“目前官立諸學(xué)，先就府治設(shè)一中學(xué)堂，州、縣治設(shè)一小學(xué)堂，以為紳民設(shè)立之模范”；以及《欽定蒙學(xué)堂章程》規(guī)定，“城內(nèi)坊廂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村集，均應(yīng)設(shè)立蒙學(xué)堂”。因此，在華陽(yáng)任職辦學(xué)期間，方旭對(duì)小學(xué)堂、蒙學(xué)堂的辦學(xué)用力甚多。據(jù)報(bào)道，“華陽(yáng)潛溪書(shū)院改設(shè)小學(xué)堂……今云帥勵(lì)志興學(xué)，又得賢邑令方旭氏，極力提倡此事，遂有成局”，并且，“次日在潛溪書(shū)院內(nèi)設(shè)一學(xué)務(wù)局明正開(kāi)堂，方氏之意尤以多設(shè)蒙學(xué)堂為要，以小學(xué)堂須由蒙學(xué)堂升入也”。方旭深刻認(rèn)識(shí)到小學(xué)堂的學(xué)生來(lái)源是蒙學(xué)堂，亦極為重視蒙學(xué)堂的創(chuàng)辦。針對(duì)蒙學(xué)堂的教員、師資，方旭也盡量考慮周全，據(jù)有關(guān)報(bào)道，“去臘初四日，華陽(yáng)縣方旭考蒙學(xué)師范生，應(yīng)考者約四五百人，在府試院扃試聞，只取八十名。初七日，送入師范館肄業(yè)”。由此可知，方旭不僅勤于辦理小學(xué)堂、蒙學(xué)堂等，還在蒙學(xué)堂教員方面，亦通過(guò)培養(yǎng)蒙學(xué)師范生解決，對(duì)蒙學(xué)堂師資問(wèn)題初步有所關(guān)注。[3]

二、方旭辦學(xué)之道的深入及其對(duì)癸卯學(xué)制的影響

方旭作為蓬州知州、華陽(yáng)縣令時(shí)，辦理學(xué)堂成績(jī)較突出。于是，光緒二十九年（1903），清廷又命其擔(dān)任合州知州，并以四川省學(xué)務(wù)處提調(diào)身份去日本考察學(xué)務(wù)。

（一）推出四班并進(jìn)之法

在日本考察學(xué)務(wù)期間，方旭通過(guò)對(duì)日本各類(lèi)學(xué)校的參觀(guān)與學(xué)習(xí)，獲益匪淺，并寫(xiě)成《州縣學(xué)堂謀始》一書(shū)。在書(shū)中，方旭針對(duì)在日本的所見(jiàn)所聞，發(fā)表自身對(duì)于培養(yǎng)師資的看法。“（卑職）悉心籌畫(huà)，擬請(qǐng)為四班并進(jìn)之法。一曰速成班：令州縣各擇年長(zhǎng)而中學(xué)通者一人，派赴日本習(xí)速成師范，八月畢業(yè)，回國(guó)專(zhuān)為經(jīng)理學(xué)校之員。二曰預(yù)備班：于省城設(shè)東文學(xué)舍，令州縣擇年二十以上中學(xué)稍深者，送舍習(xí)東文東語(yǔ)兼習(xí)英語(yǔ)。一年再派赴日本習(xí)本科師范，三年畢業(yè)回國(guó)，以為高等小學(xué)校教習(xí)之員?！狈叫裨谌毡究疾鞂W(xué)務(wù)的這段時(shí)間里，對(duì)于培養(yǎng)師資的方式有了較為深刻的理解與認(rèn)識(shí)。尤其是其提出的四班并進(jìn)之法，對(duì)當(dāng)時(shí)清廷學(xué)制的演變影響頗大。

（二）癸卯學(xué)制的出臺(tái)

方旭赴日考察學(xué)務(wù)所得，尤其是其撰寫(xiě)的《州縣學(xué)校謀始》，對(duì)于清廷培養(yǎng)師資方面，幫助甚大。清廷規(guī)定“各省城初級(jí)師范學(xué)堂，當(dāng)初辦時(shí)，宜于教授完全學(xué)科外，別教簡(jiǎn)易科，以應(yīng)急需；俟完全學(xué)科畢業(yè)有人，簡(jiǎn)易科即酌量裁撤”。同時(shí)，在《奏定學(xué)堂章程·學(xué)務(wù)綱要》中，清廷也作出如下的分析與相關(guān)規(guī)定：“宜首先急辦師范學(xué)堂。學(xué)堂必須有師?！藭r(shí)惟有急設(shè)各師范學(xué)堂，初級(jí)師范以教初等小學(xué)及高等小學(xué)之學(xué)生；優(yōu)級(jí)師范以教中學(xué)堂之學(xué)生及初級(jí)師范學(xué)堂之學(xué)生”。從清廷的相關(guān)學(xué)務(wù)章程與規(guī)定中可以看出，辦理師范速成班、師范傳習(xí)所以應(yīng)對(duì)師資緊缺這一難題，與方旭的主張相得益彰。由此也可看出，清廷廢科舉、興學(xué)堂、舉人才的急迫心理。

三、方旭回國(guó)后繼續(xù)辦學(xué)的成績(jī)

方旭自日本考察學(xué)務(wù)歸來(lái)，尤其是在其撰寫(xiě)的《州縣學(xué)堂謀始》的激勵(lì)下，辦學(xué)措施愈發(fā)清晰，并逐漸獲得較大的成績(jī)。光緒三十年～光緒三十一年（1904～1905），方旭署理夔州府代理知府。在此期間，方旭建立夔州府第一所官立中學(xué)堂。同時(shí)，方旭為了有序管理夔州府學(xué)務(wù)，便仿照日本成立的各種學(xué)務(wù)會(huì)，成立了夔府學(xué)務(wù)綜核所，并撰寫(xiě)制定《學(xué)務(wù)綜核所章程》，以期夔州府學(xué)務(wù)辦理能順利進(jìn)行。在方旭的指導(dǎo)下，四川的師范學(xué)堂、師范傳習(xí)所等培養(yǎng)師資的機(jī)構(gòu)，很快建立起來(lái)。

辛亥革命后，方旭定居成都，繼續(xù)關(guān)注與支持川省學(xué)務(wù)的辦理。1916年，四川吏學(xué)館建立時(shí)，便專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)方旭為主講。1922年5月1日，錦江公學(xué)舉行開(kāi)學(xué)禮時(shí)，亦柬請(qǐng)方旭、劉賢滎等蒞校參觀(guān)。方旭對(duì)于四川的學(xué)務(wù)、教育一直都很關(guān)心，并在辦理川省學(xué)務(wù)中占有一定的地位。

四、結(jié)束語(yǔ)

方旭入蜀為官，在清末新政之后，受壬寅學(xué)制的影響，積極在地方辦理學(xué)務(wù)，注重地方小學(xué)堂、蒙學(xué)堂等的創(chuàng)辦。由于辦學(xué)認(rèn)真，他以四川省學(xué)務(wù)處提調(diào)的身份赴日考察學(xué)務(wù)。經(jīng)過(guò)此次學(xué)務(wù)考察，方旭針對(duì)培養(yǎng)師資，提出“四班并進(jìn)”之法；回國(guó)后，繼續(xù)以“四班并進(jìn)”之法認(rèn)真培養(yǎng)師資以及辦理學(xué)堂。辛亥革命之后，方旭對(duì)四川學(xué)務(wù)、教育的關(guān)心依然持續(xù)著。當(dāng)方旭逝世時(shí)，官方對(duì)其在學(xué)務(wù)方面的貢獻(xiàn)給予褒揚(yáng)。由此可知，方旭在川中主持學(xué)務(wù)之事，成績(jī)頗嘉，受到川中人士、中央政府的肯定與褒揚(yáng)。

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① 方旭（1851—1940），字鶴齋，安徽桐城人，著《鶴齋詩(shī)存》《工余瑣記、益州書(shū)畫(huà)錄》。