李方紅
(吉林省通化市輝南縣委黨校 吉林通化 135100)
隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我國生態(tài)環(huán)境得到了有效改善。習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅可以對我國的生態(tài)文明建設(shè)進行有效指導(dǎo),還能夠為經(jīng)濟、環(huán)境之間的良性循環(huán)提供確切保障,從而為中華民族的偉大復(fù)興提供有效動力。
生態(tài)文明建設(shè)與中華民族的發(fā)展有著十分重要的關(guān)聯(lián),我們必須始終堅持綠水青山就是金山銀山的理念,有效節(jié)約資源、保護環(huán)境。習(xí)近平生態(tài)文明思想對我國今后的生態(tài)文明建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義,因此,我們需要重視對習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵的確切理解。第一,生態(tài)興則文明興,如果沒有良好的生態(tài)環(huán)境,就不可使人類文明獲得良好發(fā)展;第二,人與自然和諧共生,人類只有通過對自然的順應(yīng)、尊重與保護,才能夠促進人與自然的和諧共存以繁榮發(fā)展,只有珍愛環(huán)境與生命,才能夠創(chuàng)建出優(yōu)美的國家;第三,綠水青山就是金山銀山,我們在重視經(jīng)濟發(fā)展的同時,也需要重視對環(huán)境的保護,運用綠色發(fā)展對經(jīng)濟與環(huán)境之間的問題進行解決;第四,良好的生態(tài)環(huán)境能夠為人民創(chuàng)造福祉,可以體現(xiàn)全心全意為人們服務(wù)的宗旨;第五,注重生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程,我們需要對全面的保護、監(jiān)督機制進行構(gòu)建,以對生態(tài)環(huán)境實施全方位保護。[1]
在長時間的社會發(fā)展中,人們?nèi)鄙賹ι鷳B(tài)文明思想的明確了解與認識,大部分人都以“局外人”的思維面對生態(tài)環(huán)境,而普通民眾更多地是指責與批評政府及相關(guān)部門,對出現(xiàn)污染行為的企業(yè)進行投訴,但是卻沒有意識到自身也有一份對環(huán)境進行保護的責任。十九屆四中全會報告中強調(diào):嚴明生態(tài)環(huán)境保護責任。因此,我們就需要樹立明確的生態(tài)文明理念,提升政府自身的責任意識。首先,我們要在政府的制度、行為等多個方面對生態(tài)文明思想進行有效貫徹,進而對生態(tài)型政府進行構(gòu)建;其次,我們要對生態(tài)觀念與意識進行有效普及,提升人民大眾的生態(tài)責任感,引導(dǎo)人民開展綠色、低碳、合理的消費,以促進人與自然的和諧共存。
在生態(tài)文明建設(shè)過程中,每個公眾的參與都是一份力量。因此,我們可以通過多種方式幫助人們形成與自然和諧共存的理念,讓人們懂得人與自然之間是平等互助的,人類需要樹立起尊重、順應(yīng)、保護自然的意識,形成正確的生態(tài)文明價值觀念。同時,我們要在生產(chǎn)、生活中對生態(tài)文明意識進行有效貫穿,促進人們形成綠色、低碳、節(jié)能的良好習(xí)慣。例如,在消費過程中,鼓勵勤儉節(jié)約;在實際生產(chǎn)過程中,注重對清潔技術(shù)的有效研究、開發(fā)與應(yīng)用,以有效降低成本,落實節(jié)能環(huán)保;同時,我們還需要重視對教育、宣傳的有效落實,注重對信息的有效公開,從而促進全民參與,充分落實生態(tài)文明建設(shè),共同建設(shè)美好家園。
在生態(tài)文明建設(shè)過程中,我們對制度與法治的有效完善,可以為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。因此,在實踐過程中,我們要在耕地、水資源、環(huán)境保護方面構(gòu)建完善的制度與法治,進而使環(huán)境破壞、資源短缺問題得到有效緩解。通過對相關(guān)制度的有效完善,我們能夠由根源上對生態(tài)環(huán)境實施保護。比如,我們可以建設(shè)全面的破壞責任、賠償制度,提升破壞成本,以對人們的行為進行有效規(guī)范。十九屆四中全會報告中明確強調(diào):不斷完善生態(tài)文明制度體系,在對相關(guān)機構(gòu)進行設(shè)置時,對決策者、執(zhí)行者以及監(jiān)督者進行明確分離。對相應(yīng)的追究制度進行構(gòu)建,以促進生態(tài)環(huán)境建設(shè)目標的充分落實。
十九屆四中全會報告中指出:要實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。生態(tài)文明建設(shè)與民生有著緊密聯(lián)系,生態(tài)環(huán)境的不斷惡化會對人們的生活質(zhì)量、身體健康造成嚴重影響,同時還會降低黨與政府的威望。因此,我們需要堅持綠色、科學(xué)發(fā)展觀,以促進經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展,并獲得有效共贏。習(xí)近平總書記強調(diào):“正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?!痹谡陌l(fā)展過程中,我們要堅持對創(chuàng)新、綠色、共享等理念的落實,促進經(jīng)濟和生態(tài)的和諧共存與發(fā)展。我們要由對經(jīng)濟增長的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷?jīng)濟發(fā)展的關(guān)注,探尋邊發(fā)展邊治理的新發(fā)展思路,大力推進綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展,從而為子孫后代保有綠水青山的美好家園。[2]
生態(tài)環(huán)境是國家、社會、經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展的重要保障。但是,在我國的長期發(fā)展中積累的許多生態(tài)環(huán)境問題,已經(jīng)成為了全面建設(shè)小康社會的重要阻礙。因此,我們需要重視對習(xí)近平生態(tài)文明思想的深入了解與學(xué)習(xí),以對生態(tài)文明建設(shè)行為進行有效規(guī)范,形成全民參與的多元共治模式。